Жизнь и служение Иисуса
Путь к жизни
КТО хочет идти путем, ведущим к жизни, тому нужно следовать учениям Иисуса. Но это не легко. Фарисеи, например, склонны строго судить других и, вероятно, многие подражают им в этом. Поэтому, когда Иисус продолжает Свою Нагорную проповедь, Он дает следующее наставление: «Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы».
Опасно следовать руководству чрезмерно критикующих фарисеев. Согласно сообщению Луки, Иисус показывает эту опасность наглядным образом: «Может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?»
Быть в отношении других слишком критическим, преувеличивать их ошибки и порицать за это, есть серьезный проступок. Поэтому Иисус спрашивает: «Как скажешь брату твоему: „дай, я выну сучек из глаза твоего“; а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучек из глаза брата твоего».
Но это не значит, что ученики Иисуса в общении с другими не должны проявлять проницательность, потому что Иисус говорит: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями». Истины из Слова Бога святы. В переносном смысле они, как жемчуга. Когда кто-нибудь не проявляет признательности за эти ценные истины, как псы или свиньи, то ученики Иисуса должны оставить этих людей и искать тех, у которых есть более восприимчивые уши.
Хотя Иисус уже говорил в Своей проповеди о молитве, но теперь Он подчеркивает необходимость настойчиво пребывать в ней. «Просите, — говорит Он, — и дано будет вам». Чтобы показать наглядно готовность Бога исполнять молитвы, Иисус спрашивает: «Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?... Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него».
Затем Иисус устанавливает известное правило поведения, которое обычно называется «золотым правилом». Он говорит: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Жизнь по этому правилу включает в себя позитивный образ действия по отношению к другим, то есть нужно обращаться с ними так, как тебе хочется, чтобы обращались с тобой.
То, что путь к жизни не легкий, исходит из следующего указания Иисуса: «Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».
Опасность быть введенным в заблуждение велика. Поэтому Иисус предостерегает: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные». Иисус показывает, что точно так, как могут познаваться хорошее дерево и плохое дерево по их плодам, так могут познаваться и лжепророки по их образу действия и по их учениям.
Дальше Иисус объясняет, что Его учениками становятся не просто тем, что говорят, а тем, что делают. Некоторые говорят, что Иисус является их Господом, но они не творят воли Его Отца. На них осуществляются слова Иисуса: «И тогда объявлю им: „Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие“».
Под конец Иисус выражает знаменательные заключительные слова Своей проповеди. Он говорит: «Всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне».
С другой стороны, Иисус заявляет: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».
Когда Иисус заканчивает Свою речь, народ изумляется Его образу учения, потому что Он учит, как имеющий власть, а не как их религиозные руководители. Матфея 7:1—29; Луки 6:27—43.
◆ Что сказал Иисус об осуждении других, но как показал Он, что Его ученикам в обращении с другими нужно проявлять умение различать?
◆ Что еще сказал Иисус о молитве, и какое правило поведения установил Он?
◆ Как показал Иисус, что путь к жизни не легкий и что существует опасность быть введенным в заблуждение?
◆ Как закончил Иисус Свою проповедь, и какой у нее был эффект?