ТИБЕ́РИЙ

Второй император Рима. Родился в 42 г. до н. э.; сын Тиберия Клавдия Нерона и Ливии Друзиллы. Когда Тиберию было три года, Октавиан (Август) принудил Тиберия старшего развестись со своей женой, чтобы Октавиан сам мог на ней жениться. После смерти Тиберия старшего Тиберий младший и его брат переехали жить к своей матери, мужа которой позднее объявили Августом. Достигнув зрелого возраста, Тиберий женился на Випсании Агриппине, но этот брак довольно скоро распался, потому что Август настоял на том, чтобы Тиберий развелся и вступил в брак с овдовевшей дочерью Августа, Юлией. Август усыновил его в 4 г. н. э.

Август назначил Тиберия своим преемником только после того, как умерли все, кого он предпочитал Тиберию. Август умер 17 августа 14 г. н. э. (по григорианскому календарю); 15 сентября Тиберий позволил сенату провозгласить его императором. Иоанн начал крестить народ «в пятнадцатый год правления цезаря Тиберия». Если годы отсчитывались от смерти Августа, то 15-й год длился бы с августа 28 г. н. э. по август 29 г. н. э. А если их считали с того времени, как Тиберия официально провозгласили императором, то этот год длился бы с сентября 28 г. н. э. по сентябрь 29 г. н. э. (Лк 3:1—3).

Тиберий умер в марте 37 г. н. э., то есть он был императором на протяжении всего служения Иисуса. Следовательно, когда Иисус сказал: «Отдавайте кесарево кесарю», на монете, которую ему принесли (и которой платился налог), скорее всего, был изображен Тиберий (Мк 12:14—17; Мф 22:17—21; Лк 20:22—25). Тиберий расширил применение закона «об оскорблении величества» (лат. laesa majestas), так что под его действие стали подпадать, помимо проявлений бунтарства, даже клеветнические заявления против императора. Иудеи, чтобы заставить Понтия Пилата отдать Иисуса на казнь, предположительно, ссылались именно на этот закон (Ин 19:12—16). Позднее из-за жалоб самаритян на правление Пилата Тиберий вызвал его в Рим. Однако до приезда Пилата в Рим Тиберий скончался, и его преемником стал Калигула.

У императора Тиберия были как добродетели, так и пороки. Он ограничил свои расходы на роскошь, благодаря чему смог щедро выделять средства на содействие процветанию империи, а также откладывать их на случай бедствий и неблагополучных времен. Тиберий не считал себя богом. Он отказался от многих почетных титулов, а принятое в Риме почитание императора направил в основном на Августа (Октавиана), а не на себя.

Однако пороков у Тиберия было больше, чем добродетелей. В своих отношениях с другими он был крайне подозрительным и лицемерным. Его правление омрачено множеством заказных убийств, причем жертвами часто становились его бывшие друзья. Он советовался с астрологами. Последние десять лет своей жизни Тиберий провел на своей вилле на острове Капри, где предавался извращенным, самым постыдным похотям вместе с мужчинами, которых используют для противоестественных сношений.

Тиберия презирали не только такие люди, как его учитель Феодор Гадарский и отчим Август, но и его подданные в целом. После его смерти сенат отказался его обожествлять. Отчасти именно по этим причинам библеисты считают, что на Тиберии исполнилось пророчество, в котором сказано, что положение «северного царя» займет «презираемый» (Дан 11:15, 21).