ЖАР, ЛИХОРАДКА

Повышенная температура тела. Жар может быть одним из признаков болезни. Хотя сильный жар может приводить к потере веса и уменьшению содержания жидкости и солей в организме, а также сопровождаться головной болью и другими болезненными ощущениями, часто он помогает организму бороться с инфекцией. Если жар, или лихорадка, является одним из главных симптомов заболевания, то это может быть отражено в его названии, например: желтая лихорадка, лихорадка денге.

На Ближнем Востоке к числу наиболее распространенных лихорадочных (сопровождающихся жаром) заболеваний относится малярия, а также дизентерия, один раз упоминаемая в Библии (Де 28:8). При дизентерии воспаляется толстый кишечник, к стулу иногда примешиваются кровь и слизь. В Левите 26:16 словом «лихорадка» переведено еврейское слово кадда́хат; в Матфея 8:14 словом «жар» переведен греческий глагол пире́ссо, который буквально означает «быть в жару».

Закон был дан Израилю главным образом для того, чтобы этот народ процветал духовно и оставался отделенным от языческих народов. Однако, как видно из постановлений Закона, связанных с питанием и нормами санитарии, он также защищал народ от возникновения и распространения многих болезней, включая некоторые инфекционные лихорадочные заболевания.

1) В повседневном рационе евреев было мало мяса. Если семья хотела заколоть для еды домашнее животное, то его нужно было привести к святилищу (кроме тех случаев, когда семья жила слишком далеко от него,— это исключение стало действовать после входа израильтян в Обетованную землю) (Лв 17:3—5; Вт 12:20—27). Они ели мясо после того, как священник приносил часть животного на жертвеннике и брал свою долю. Мясо одних мирных жертв нужно было есть в день приношения, мясо других можно было есть еще и на следующий день, а то, что оставалось, следовало сжечь на огне. Так как в Палестине жарко и в древности не было возможности хранить мясо в холоде, такие требования защищали израильтян от лихорадочных болезней, вызываемых токсинами, которые образуются вследствие быстрого размножения в неохлажденном мясе вредных микроорганизмов, например золотистого стафилококка и сальмонеллы. 2) Известно, что мясо некоторых нечистых для израильтян животных, например свиней, зайцев, зверей-падальщиков, птиц-падальщиков, грызунов, а также некоторых рыб и обитающих в воде животных, может способствовать развитию различных заболеваний, часто сопровождающихся жаром (Лв 11:1—31). 3) Санитарные нормы содействовали защите от загрязнения кухонной утвари и запасов питьевой воды, что препятствовало возникновению тифоидных и других лихорадочных заболеваний (Лв 11:32—38). 4) Человек, прикоснувшийся к трупу животного или съевший мертвечины, должен был очиститься, что предотвращало распространение микроорганизмов, вызывающих некоторые лихорадочные заболевания (Лв 11:39, 40). 5) Законы, повелевавшие каждому человеку закапывать свои испражнения и предписывавшие покрывать землей кровь, защищали от таких болезней, как гепатит (Лв 17:13; Вт 23:12, 13). 6) Благодаря законам морали израильтяне почти не болели заболеваниями, передающимися половым путем, которые могут поражать любые органы и часто сопровождаются жаром (Лв 18:20, 22, 23). 7) Законы о карантине предотвращали распространение инфекционных заболеваний (Лв, гл. 13; Чс 19:11, 12, 16; 31:19).

Иегова предупредил израильтян, что за нарушение его заповедей они будут страдать от голода — а голод способствует развитию многих лихорадочных заболеваний, что их поразит туберкулез, лихорадка, воспаление, сильный жар и что у них будут нарывы, кожная сыпь (которые часто сопровождаются высокой температурой) и слепота (Лв 26:14—16; Вт 28:22, 27). Все это постигло израильтян, после того как они неоднократно восставали против Иеговы и нарушали его законы (Иез 4:16, 17; 33:10).

Когда Иисус Христос жил на земле, он исцелил многих людей, страдавших от жара, например тещу Симона Петра (Мф 8:14, 15; Мк 1:29—31). Лука — очевидно, потому, что он был врачом,— обратил внимание на тяжесть ее состояния, сказав, что она «страдала от сильного жара» (Лк 4:38). Находясь в Кане, Иисус исцелил сына одного из приближенных царя Ирода Антипы, хотя этот умиравший мальчик, у которого был жар, находился в Капернауме, примерно в 26 км от Каны. В результате отец мальчика и все его домашние стали верующими (Ин 4:46—54).

С помощью данной Богом силы исцелять — одного из даров, которые получили через Иисуса Христа некоторые члены раннехристианского собрания (1Кр 12:7—9, 11, 30),— апостол Павел исцелил страдавшего от жара и дизентерии отца человека по имени Публий, управляющего и землевладельца на острове Мальта. Узнав об этом, жители острова пришли к Павлу, и он излечил многих из них от разных болезней (Де 28:7—9).