Жизнь и служение Иисуса

Не удается арестовать Его

ЕЩЕ во время праздника Кущей религиозные руководители посылают служителей арестовать Иисуса. Иисус не старается спрятаться, а продолжает учить всенародно. Он говорит: «Еще не долго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня; будете искать Меня и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти».

Иудеи не понимают этого и поэтому говорят между собой: «Куда Он хочет идти, так-что мы не найдем Его? не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов? Что значат сии слова, которые Он сказал: „будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда не можете придти“?» Иисус, конечно, говорит о Своей приближающейся смерти, а также о Своем воскресении и вознесении на небо, куда не могут следовать Его враги.

Настал седьмой и, следовательно, последний день праздника. Во время праздника священник каждое утро выливал воду, которую он брал из источника Силоам, так что она текла к основанию жертвенника. Иисус, вероятно, напоминает народу об этой ежедневной церемонии, когда восклицает: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей; кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой».

Здесь Иисус говорит о великолепных последствиях излияния святого духа, который изольется на Пятидесятницу следующего года. Реки живой воды начинают течь, когда 120 учеников начинают проповедовать людям. Но до тех пор духа не было в том смысле, что никто из учеников Христа не был еще помазан святым духом и не был еще призван к небесной жизни.

На основании учения Иисуса некоторые начинают говорить: «Он точно пророк», и под этим, очевидно, подразумевают бо́льшего Моисея, приход Которого был предсказан. Другие говорят: «Это Христос». Но поднимается протест: «Разве из Галилеи Христос придет? Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из тогом села, где бывал Давид».

И так среди толпы происходит разделение. Одни хотят арестовать Иисуса, но никто не налагает на Него рук. Когда служители возвращаются без Иисуса, первосвященники и фарисеи спрашивают: «Для чего вы не привели Его?»

«Никогда человек не говорил так, как Этот Человек», — отвечают служители.

Исполненные злобы религиозные руководители прибегают к насмешкам, искажениям и оскорблениям. Они глумятся над ними: «Неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он».

На это Никодим, фарисей и один из правителей иудеев (то есть член синедриона), отваживается говорить за Иисуса. Ты, может быть, помнишь, что два с половиной года до того он ночью приходил к Иисусу и выразил веру в Него. Теперь Никодим говорит: «Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушивают его и не узнают, что он делает?»

Фарисеи еще больше озлобляются тем, что один из их же рядов защищает Иисуса: «И ты не из Галилеи ли? — спрашивают они с сарказмом. — Рассмотри, и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк».

Хотя Писания и не говорят прямо о приходе пророка из Галилеи, но они все же намекают на то, что Христос придет оттуда, говоря, что «свет великий» будет виден в той области. И вопреки неправильным представлениям Иисус был рожден в Вифлееме как потомок Давида. Хотя фарисеи, вероятно, знают это, но они явно ответственны за то, что среди народа распространяются неправильные представления. Иоанна 7:32—52; Исаия 9:1, 2; Матфея 4:13—17.

◆ Что происходило во время праздника каждое утро, и как Иисус, вероятно, обратил на это внимание?

◆ Почему служители упустили арестовать Иисуса, и как реагировали религиозные руководители?

◆ Кто такой был Никодим, как он относился к Иисусу, и как обращались с ним другие фарисеи?

◆ Какое было доказательство для того, что Христос придет из Галилеи?