Радуйтесь в надежде на Царство!

«Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы» (РИМЛЯНАМ 12:12).

 1. Почему мы можем найти радость в общении с Иеговой, и к чему призывал апостол Павел христиан?

„БЛАЖЕННЫЙ Бог“ (1 Тимофею 1:11). Как хорошо это описывает Иегову! Почему? Потому что все Его дела приносят Ему большую радость. Так как Иегова является источником всех благ и всего того, что делает счастливым, все Его разумные создания могут находить счастье в своем общении с Ним. Апостол Павел уместным образом призывал христиан ценить свое радостное преимущество знать Иегову Бога, быть благодарными за все Его дары творения и радоваться сердечной доброте, которую Он оказал им. Павел писал: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Филиппийцам 4:4; Псалом 103:31).

 2. Какая надежда доставляет большую радость, и к чему призываются христиане ввиду этой надежды?

² Принимают ли христиане этот призыв Павла во внимание? Конечно, принимают! Духовные братья Иисуса Христа радуются чудесной надежде, которую Бог сделал возможной для них (Римлянам 8:19—21; Филиппийцам 3:20, 21). Да, они знают, что они примут участие в осуществлении чудесной надежды на будущее людей, как для живущих, так и для мертвых, служа с Христом в Его небесном царском правительстве. Представим себе, как будут они радоваться своим привилегиям как сонаследники, служа царями и священниками! (Откровение 20:6). Какая у них будет радость, когда они будут помогать верным людям достигать совершенства и давать им руководство при восстановлении рая на земле! Да, у всех служителей Бога будет причина иметь „надежду вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен“ (Титу 1:2). Ввиду этой чудесной надежды, апостол Павел ободряет всех христиан: «Утешайтесь надеждою [радуйтесь в надежде, НМ]» (Римлянам 12:12)a.

Истинная радость — качество сердца

 3, 4. (а) Что значит «радоваться», и как часто христиане должны радоваться? (б) Что такое истинная радость, и от чего она зависит?

³ «Радоваться» значит чувствовать радость и выражать ее, но это не означает быть постоянно в повышенном настроении. Соответствующие глаголы употребленных в Библии еврейских и греческих слов «радость», «ликование» и «веселость», выражают как внутреннее чувство, так и внешнее проявление радости. Христиане ободряются: «Радуйтесь», «всегда радуйтесь» (2 Коринфянам 13:11; 1 Фессалоникийцам 5:16).

⁴ Но как можно всегда радоваться? Это возможно, потому что истинная радость является качеством сердца, глубоким внутренним, духовным качеством (Второзаконие 28:47; Притчи 15:13; 17:22). Она является плодом духа, который Павел привел сразу же после любви (Галатам 5:22). Как внутреннее качество она не зависит от чего-то внешнего, даже не от наших братьев, но от святого духа Бога. И она исходит из глубокого внутреннего удовлетворения от знания, что у тебя есть истина, надежда на Царство, и что ты делаешь угодное Богу. Следовательно, радость не является лишь личной чертой характера, с которой мы рождаемся; она является частью «нового человека», совокупности качеств, которыми отличался Иисус Христос (Ефесянам 4:24; Колоссянам 3:10).

 5. Когда и как радость может проявляться внешне?

⁵ Хотя радость и является качеством сердца, но она может проявляться внешне. Каким образом? Проявления радости могут быть разные, от радостного выражения лица до буквального скакания от радости (3 Царств 1:40; Луки 1:44; Деяния 3:8; 6:15). Значит ли это, что люди, которые не особенно разговорчивые и которые не всегда улыбаются, не радостны? Нет. Истинная радость проявляется не в постоянном разговоре, смехе, улыбке или ухмылке. Радость проявляется, смотря по обстоятельствам, различным образом. Приятными людьми в Зале Царства делает нас не одна радость, но и наша братская привязанность и любовь.

 6. Почему христиане могут постоянно радоваться, даже когда они находятся в неприятном положении?

⁶ Постоянным аспектом радости является ее внутренняя неизменность как коренящаяся в сердце часть христианской новой личности. Поэтому мы всегда можем радоваться. Иногда мы, конечно, можем быть чем-нибудь встревожены или можем находиться в неприятном положении. Но мы все же можем иметь радость в сердце. Некоторые ранние христиане были рабами, имея господ, которым трудно было угодить. Могли ли такие христиане всегда быть радостными? Да, из-за их надежды на Царство и радости в их сердцах (Иоанна 15:11; 16:24; 17:13).

 7. (а) Что сказал Иисус о радости в скорби? (б) Что помогает нам терпеть в скорби, и кто дал наилучший пример в этом отношении?

⁷ После того как апостол Павел написал: «Утешайтесь надеждою», он добавил: «В скорби будьте терпеливы» (Римлянам 12:12). Иисус также упоминал радость в скорби, говоря, согласно Матфея 5:11, 12: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать... Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах». Эти „радость“ и „веселие“ не обязательно должны проявляться буквально; это в первую очередь глубокое внутреннее удовлетворение, которое создается из того, что угождают Иегове и Иисусу Христу, когда в испытании стоят крепко (Деяния 5:41). На самом деле радость помогает нам терпеть в скорби (1 Фессалоникийцам 1:6). В этом Иисус дал нам наилучший пример. Библия говорит нам: «Вместо [ради, НМ] предлежавшей Ему радости, претерпел крест [столб мучений, НМ]» (Евреям 12:2).

Радоваться в надежде, несмотря на проблемы

 8. С какими проблемами могут встречаться христиане, но почему проблемы не лишают христианина радости?

⁸ Факт, что кто-либо является служителем Иеговы, не избавляет его от проблем. Это могут быть семейные проблемы, экономические трудности, проблемы со здоровьем или смерть родственников. Хотя такие вещи и готовят печаль и заботу, но они не удаляют причину нашей радости в надежде на Царство, глубокой сердечной радости, ощущающейся нами (1 Фессалоникийцам 4:13).

 9. Какие проблемы были у Авраама, и откуда мы знаем, что у него в сердце была радость?

⁹ Обсудим, например, случай Авраама. Жизнь не всегда была для него приятной. Были семейные проблемы. Его наложница Агарь и его жена Сарра не ладили друг с другом. Были пререкания (Исход 16:4, 5). Измаил насмехался над Исааком и так преследовал его (Бытие 21:8, 9; Галатам 4:29). В конце концов умерла Сарра, любимая жена Авраама (Бытие 23:2). Несмотря на все проблемы, он радовался надежде на царское Семя, Семя Авраама, в котором благословились бы все народы земли (Бытие 22:15—18). После того как он покинул свой родной город Ур, он в течение ста лет с радостью в сердце терпел в служении Иеговы. Поэтому о нем написано: «Он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог». Авраам верил в предстоящее мессианское Царство. Поэтому Господь Иисус мог сказать, когда Он уже был определен Богом стать Царем: «Авраам... рад был увидеть день Мой: и увидел и возрадовался» (Евреям 11:10; Иоанна 8:56).

10, 11. (а) Какую борьбу мы ведем как христиане, и как мы избавляемся от этого? (б) Чем возмещается наша неспособность вести борьбу против нашей грешной плоти совершенным образом?

¹⁰ Нам как несовершенным людям постоянно нужно бороться и против нашей грешной плоти, и эта борьба в старании делать то, что правильно, может быть большой нагрузкой. Но наша борьба против наших слабостей не значит, что у нас нет надежды. Павел был очень опечален этим конфликтом и сказал: «Кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим» (Римлянам 7:24, 25). Мы спасены посредством Иисуса Христа и принесенным Им выкупом (Римлянам 5:19—21).

¹¹ Искупительная жертва Христа возмещает нашу неспособность вести борьбу совершенным образом. Мы можем радоваться этому выкупу, потому что он делает возможным, чтобы наша совесть была чиста и чтобы наши грехи были прощены. Павел, согласно Евреям 9:14, говорил о „крови Христа“, которая имеет силу „очищать совесть нашу от мертвых дел“. Следовательно, христианам не нужно обременять свою совесть чувством вины и осуждения. Это обстоятельство образует вместе с нашей надеждой крепкую силу, которая настраивает нас радостно и счастливо (Псалом 102:8—14; Римлянам 8:1, 2, 32). Размышляя над нашей надеждой, мы все поощряемся вести успешную борьбу.

Крепко помнить о нашей надежде

12. О какой надежде могут размышлять помазанные духом христиане?

¹² Помнить о «надежде спасения» важно как для остатка помазанных духом, так и для «других овец», да, носить ее как защитный шлем (1 Фессалоникийцам 5:8). Помазанные духом христиане могут размышлять над чудесным преимуществом достичь бессмертия на небе, иметь доступ к Иегове Богу и радоваться личному общению с прославленным Иисусом Христом, апостолами и всеми другими из 144 000, которые сохранили свою непорочность в течение столетий. Какое же неописуемо ценное общение!

13. Как думают все еще живущие на земле помазанники о своей надеже?

¹³ Как думают немногие еще живущие на земле помазанники о своей надежде на Царство? Это можно суммировать словами Ф. У. Френца, президента Общества Сторожевой Башни, который крестился в 1913 году: «Наша надежда есть нечто обеспеченное, и она полностью исполнится на каждом из 144 000 членов „малого стада“ в такой мере, какую мы никогда не представляли себе. Мы из остатка, жившего уже в 1914 году, когда мы все ожидали пойти на небо, не потеряли своей признательности за эту надежду, но мы по-прежнему убеждены в ней, и чем дольше мы ждем осуществления этой надежды, тем больше ценим ее. Поэтому стоит ждать, даже если бы это длилось миллионы лет. Я ценю свою надежду больше, чем когда-либо прежде, и я никогда не хочу потерять свою признательность за нее. Надежда малого стада является и заверением того, что ожидание великого множества других овец осуществится таким образом, который превысит наше самое смелое представление, причем нет ни малейшей возможности ее неосуществления. Поэтому мы придерживаемся этой надежды до сего часа, и мы будем придерживаться ее и дальше, пока Бог не докажет, что Он верен в Своих „великих и драгоценных обетованиях“» (2 Петра 1:4; Числа 23:19; Римлянам 5:5).

Теперь радоваться в надежде на рай

14. О какой надежде должно помнить великое множество людей?

¹⁴ Такое выражение торжествующей веры предоставляет уникальный повод к радости в тех, кто принадлежит к великому множеству «других овец» (Откровение 7:15, 16). Им нужно помнить о надежде пережить Армагеддон. Да, им нужно радоваться тому, что они увидят, как Царство Бога оправдает универсальный суверенитет Иеговы Бога и освятит Его чудесное имя тем, что Он приведет великую скорбь, которой будет очищена земля от нечестивых, богом которых является дьявол. Какая будет радость пережить эту великую скорбь! (Даниил 2:44; Откровение 7:14).

15. (а) Какие исцеления совершал Иисус, когда Он был на земле, и почему? (б) В чем будут нуждаться пережившие Армагеддон в отношении здоровья, и почему их потребности отличаются от потребностей воскресших?

¹⁵ О великом множестве людей в Откровение 7:17 говорится: «Агнец... будет пасти их и водить их на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их». Хотя это пророчество и исполняется сегодня в духовном смысле, но пережившие Армагеддон увидят его буквальное исполнение. Каким образом? А что делал Иисус, когда он был на земле? Он исцелял калек, хромых делал ходящими, отверзал уши глухих и глаза слепых, Он исцелял проказу и «всякую болезнь и всякую немощь» (Матфея 9:35; 15:30, 31). Не нуждаются ли в этом христиане сегодня? Великое множество людей перенесет свои немощи из старого мира в новый мир. Чего ожидаем мы ввиду этого от Агнца? Пережившие Армагеддон будут иметь совсем другие потребности, чем те, которые воскреснут. Воскресшие будут, вероятно, воссозданы с полным, духовно и физически здоровым телом, хотя они еще и не будут иметь человеческого совершенства. Вследствие чуда воскресения, по-видимому, их не нужно будет еще избавлять от прежних немощей чудесным исцелением. С другой стороны, многие члены великого множества людей, испытав уникальный случай, а именно выживание в Армагеддоне, будут нуждаться в чудесном восстановлении, и оно и достанется им. Исцеления, которые совершал Иисус, должны были, очевидно, служить главным образом ободрением для великого множества людей и представлять радостную перспективу не только выжить, но и быть исцеленными.

16. (а) Когда последует чудесное исцеление переживших Армагеддон, и с каким результатом? (б) Какой надежде мы будем всегда радоваться в течение милления?

¹⁶ Логично, что это сверхъестественное исцеление оставшихся в живых после Армагеддона последует сравнительно скоро после Армагеддона, еще до начала воскресения (Исаия 33:24; 35:5, 6; Откровение 21:4; сравни Марка 5:25—29). Тогда люди удалят свои очки, палки, костыли, кресла на колесах, зубные протезы, слуховые аппараты и тому подобное. Какая причина для радости! Как хорошо соответствует такое раннее восстановление, которое совершит Иисус, той роли, которую будут играть пережившие Армагеддон как основа новой земли! Исчезнут ведущие к инвалидности болезни, так что оставшиеся в живых с восторгом будут стремиться вперед к чудесной деятельности, которая их ожидает в лежащем перед ними тысячелетии. Они не будут больше мучимы тем, чем, может быть, сокрушал их старый мир. И в течение всего милления они будут радоваться в надежде достичь к концу этого тысячелетия полноты совершенной человеческой жизни.

17. Какая радость будет во время восстановления рая?

¹⁷ Если ты питаешь эту надежду, то подумай и о том, как радостно будет принимать участие в восстановлении рая на земле (Луки 23:42, 43). Пережившие Армагеддон, несомненно, будут помогать очищать землю, чтобы устраивать прекрасные ландшафты, где будут воскресать мертвые. Речи на похоронах заменятся приветственными речами, которые будут произноситься для возвращающихся в воскресении, включая наших собственных родственников, которые были потеряны в смерти. Представь себе обогащающее общение с верными мужчинами и женщинами из прошлых столетий. С кем в особенности тебе хотелось бы поговорить? С Авелем, Енохом, Ноем, Иовом, Авраамом, Саррой, Исааком, Иаковом, Иосифом, Моисеем, Иисусом Навином, Раавой, Деворой, Самсоном, Давидом, Илием, Елисеем, Иеремией, Иезекиилем, Даниилом или с Иоанном Крестителем? Эта чудесная перспектива также относится к твоей надежде. Ты будешь с ними беседовать, учиться у них и работать вместе с ними, превращая землю в рай.

18. Какую другую радость мы можем себе представить?

¹⁸ Представь себе также здоровую пищу, чистую воду и чистый воздух, когда экологическое равновесие будет полностью восстановлено на земле, так, как его создал Иегова. Тогда жизнь будет радостью не только потому, что человек совершенен, но и потому, что человек будет заниматься исполненными смысла, доставляющими радость делами. Представь себе мировое общество людей без преступления, эгоизма, ревности и спора — братство, в котором все приносят плод духа. Как же это воодушевляет! (Галатам 5:22, 23).

Надежда, делающая жизнь стоящей

19. (а) Когда мы должны ощущать радость, упомянутую в Римлянам 12:12? (б) Почему мы ни в коем случае не должны давать житейским нагрузкам вытеснять нашу надежду?

¹⁹ Осуществившееся ожидание не является больше надеждой. Поэтому радость, к которой Павел ободряет в Римлянам 12:12, мы должны ощущать сегодня (Римлянам 8:24). Думать только о будущих благословениях, которые приведет Царство Бога, является уже достаточным основанием радоваться в этой надежде сегодня! Поэтому будь полон решимости не давать житейским нагрузкам в растленном мире вытеснять твою чудесную надежду. Не ослабевай и не сдавайся, теряя из виду надежду (Евреям 12:3). Перестать вести христианскую жизнь не решит твоих проблем. Не забудь: если кто-нибудь перестает служить Богу из-за всех нагрузок сегодняшней жизни, то он все еще будет обременен ими, но он лишится надежды и не сможет больше радоваться чудесным перспективам.

20. Как воздействует надежда на Царство на людей, которые принимают ее, и почему?

²⁰ Служители Иеговы имеют в своей жизни всякое основание иметь счастливую жизнь. Их великолепная, побуждающая надежда делает жизнь стоящей. И они эту радостную надежду не оставляют для себя, но стараются поделиться ею с другими (2 Коринфянам 3:12). Поэтому лица, принимающие надежду на Царство, являются уверенными людьми, и они стараются ободрять других, рассказывая им благую весть Бога. Это исполняет жизнь тех, кто принимает весть, самой великолепной надеждой, которая когда-либо давалась человечеству в общем — надежду на Царство, которое восстановит рай на земле. Даже если люди не принимают ее, мы все же продолжаем радоваться, потому что у нас есть эта надежда. Пострадавшими будем не мы, а те, кто закрывает свои уши (2 Коринфянам 4:3, 4).

21. Что предстоит вскоре, и как мы должны оценивать нашу надежду?

²¹ Бог обещает: «Се, творю все новое» (Откровение 21:5). Новый мир со всеми его несравнимыми, бесконечными благословениями близок. Наша надежда — на жизнь на небе или в земном раю — драгоценна; держись ее. Считай ее в сегодняшние критические последние дни больше, чем когда-либо прежде, „безопасным и крепким якорем для души“. Так как наша надежда возложена на Иегову, „Твердыню вечную“, то сегодня у нас определенно есть обоснованная и ободряющая причина «радоваться в надежде», лежащей перед нами (Евреям 6:19; Исаия 26:4).

[Сноска]

Вопросы для повторения

◻ В чем состоит большая надежда человечества?

◻ Что такое истинная радость?

◻ Когда, вероятно, последует сверхъестественное исцеление переживших Армагеддон?

◻ Почему мы не должны давать житейским нагрузкам вытеснять нашу надежду?

◻ Каких радостей ожидаешь ты в новом мире?

[Иллюстрация, страница 9]

Не исполнилось бы твое сердце радостью, если бы ты был очевидцем исцелений, подобных тем, которые совершал Иисус?

[Иллюстрация, страница 10]

Кто радуется Царству, тот ободряет других, рассказывая им о своей надежде.