Глава 17

Убитые души получают награду

 1. В какой период времени мы живем и чем это подтверждается?

ЦАРСТВО Бога правит. Всадник на белом коне вскоре победит. Красный, черный и бледный кони скачут по земле во весь опор. Нет сомнений, что пророчества Иисуса относительно его царского присутствия исполняются (Матфея, главы 24, 25; Марка, глава 13; Луки, глава 21). Мы действительно живем в последние дни этой системы вещей (2 Тимофею 3:1—5). Давайте поэтому обратим пристальное внимание на то, как Агнец, Иисус Христос, снимает пятую печать со свитка. Что откроется нам на сей раз?

 2. а) Что увидел Иоанн при снятии пятой печати? б) Почему не стоит удивляться тому, что на небе находится символический жертвенник?

² Иоанн описывает волнующую сцену: «И когда он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убитых за слово Божье и за дело свидетельства, которое они проводили» (Откровение 6:9). Что это? Жертвенник на небе? Да! О жертвеннике Иоанн упоминает впервые. Однако он уже описывал сидящего на престоле Иегову, окружающих его херувимов, стеклянное море, светильники и носящих фимиам 24 старейшин. Все это напоминает детали земного шатра — святилища Иеговы в Израиле (Исход 25:17, 18; 40:24—27, 30—32; 1 Паралипоменон 24:4). Стоит ли удивляться тому, что и на небе виден символический жертвенник? (Исход 40:29).

 3. а) Как в древнеизраильском шатре души «выливали к подножию жертвенника»? б) Почему Иоанн видел души убитых свидетелей под символическим небесным жертвенником?

³ Под жертвенником Иоанн увидел «души убитых за слово Божье и за дело свидетельства, которое они проводили». Что это означает? Это не могут быть бестелесные души, в существование которых верили греки-язычники (Бытие 2:7; Иезекииль 18:4). Нет, Иоанн знает, что символом души, или жизни, является кровь и, когда священники, служившие в древнеизраильском шатре, закалывали жертвенное животное, они окропляли этой кровью «жертвенник со всех сторон» или «выливали [ее] к подножию жертвенника всесожжений» (Левит 3:2, 8, 13; 4:7; 17:6, 11, 12). Поэтому душа животного тесно ассоциировалась с жертвенником. Но почему Иоанн видел души, или кровь, этих служителей Бога под символическим небесным жертвенником? Потому что их смерть была жертвенной.

 4. В каком смысле смерть рожденных духом христиан жертвенная?

⁴ Все рожденные духом сыновья Бога умирают жертвенной смертью. Поскольку им предстоит играть особую роль в небесном Царстве Иеговы, они в согласии с Божьей волей отказываются от надежды вечно жить на земле, они жертвуют этой возможностью. В этом отношении они предаются жертвенной смерти во имя владычества Иеговы (Филиппийцам 3:8—11; сравните 2:17). Это в буквальном смысле касается тех, кого Иоанн видел под жертвенником. Речь идет о помазанниках, которые в свое время были убиты за то, что ревностно служили Иегове, защищая его Слово и владычество. Их «души» были убиты «за слово Божье и за дело свидетельства, которое они проводили».

 5. Как могут души верных людей возопить о мщении, несмотря на то что они умерли?

⁵ Действие продолжает разворачиваться: «И закричали они громким голосом, говоря: „До каких же пор, Господи Вседержитель, святой и истинный, будешь ты удерживаться от того, чтобы судить и мстить живущим на земле за нашу кровь?“» (Откровение 6:10). Как же их души, или кровь, могли возопить о мщении, если в Библии говорится, что мертвые находятся в бессознательном состоянии? (Екклесиаст 9:5). Но не возопил ли голос крови праведного Авеля, когда его убил Каин? Иегова сказал Каину: «Что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко мне от земли» (Бытие 4:10, 11; Евреям 12:24). Кровь Авеля не буквально возопила. Авель стал невинной жертвой, и справедливость требовала, чтобы убийца был наказан. Христианские мученики тоже невиновны и справедливость требует наказания (Луки 18:7, 8). Вопль о мщении звучит громко, потому что подобным образом погибли многие тысячи. (Сравните Иеремии 15:15, 16.)

 6. Как произошло отмщение за пролитие невинной крови в 607 году до н. э.?

⁶ Данную ситуацию можно сравнить и с тем, что происходило в отступническом Иудейском царстве, когда в 716 году до н. э. на престол сел царь Манассия. Он пролил немало невинной крови и, вероятно, перепилил пророка Исаию (Евреям 11:37; 4 Царств 21:16). Хотя Манассия позднее раскаялся и изменился, он все же оставался виновен в пролитии крови. Вот почему в 607 году до н. э. вавилоняне разорили Иудейское царство: «По повелению Господа было это с Иудою, чтобы отвергнуть его от лица Его за грехи Манассии, за все, что он сделал; и за кровь невинную, которую он пролил, наполнив Иерусалим кровью невинною, Господь не захотел простить» (4 Царств 24:3, 4).

 7. Кто прежде всего виновен в пролитии «крови святых»?

⁷ Как и в библейские времена, в наше время многие люди, убивавшие свидетелей Бога, уже давно умерли. Однако организация, ответственная за их убийство, все еще существует и все так же виновна в пролитии крови. Это земная организация Сатаны, его семя на земле. Особое место в этой организации занимает Вавилон Великий, мировая империя ложной религииa. О ней говорится, что она «пьяна от крови святых и от крови свидетелей Иисуса». Да, «в ней найдена кровь пророков, и святых, и всех убитых на земле» (Откровение 17:5, 6; 18:24; Эфесянам 4:11; 1 Коринфинам 12:28). Велика ее вина в пролитии крови! До тех пор пока существует Вавилон Великий, кровь его жертв будет взывать о справедливом возмездии (Откровение 19:1, 2).

 8. а) Какие жестокие убийства совершались при жизни Иоанна? б) Как преследовали христиан римские императоры?

⁸ Иоанн сам был свидетелем многих жестоких убийств, которые совершали в I веке Змей и его земное семя, ведя войну с растущим собранием христиан-помазанников. Иоанн видел, как распяли нашего Господа, при жизни этого апостола убили Стефана, Иакова — родного брата Иоанна,— а также Петра, Павла и других его близких сотрудников (Иоанна 19:26, 27; 21:15, 18, 19; Деяния 7:59, 60; 8:2; 12:2; 2 Тимофею 1:1; 4:6, 7). В 64 году н. э. римский император Нерон, чтобы отвести от себя подозрение в поджоге города, во всем обвинил христиан. Историк Тацит пишет: «Их [христиан] умерщвление сопровождалось издевательствами, ибо их облачали в шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны насмерть собаками, распинали на крестахb, или обреченных на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради ночного освещения». В ходе новой волны преследований в период правления императора Домициана (81—96 н. э.) Иоанн был сослан на остров Патмос. Иисус сказал: «Если меня преследовали, будут преследовать и вас» (Иоанна 15:20; Матфея 10:22).

 9. а) Какой шедевр искусства обмана создал Сатана к IV веку н. э. и главную часть чего он составляет? б) Как некоторые правители в христианском мире относились к Свидетелям Иеговы во время Первой и Второй мировых войн?

⁹ К IV веку н. э. древний змей, Сатана Дьявол, создал шедевр своего искусства обмана — отступническое христианство, вавилонскую религию, скрывающуюся под маской христианства. Это главная часть семени Змея, которая позже разделилась на множество противоборствующих сект. Как на предателе Иуде в I веке, на христианском мире лежит тяжелая вина в пролитии крови, поскольку его представители сражались друг против друга в Первой и Второй мировых войнах. Некоторые политические деятели христианского мира использовали эти войны как предлог для того, чтобы убивать помазанных служителей Бога. В обзоре книги Фридриха Ципфеля «Борьба церквей в Германии» о преследовании Гитлером Свидетелей Иеговы говорится: «Одна треть [Свидетелей] были уничтожены: либо казнены, либо замучены пытками, голодом и непосильным трудом, либо умерли от болезней. Этих людей угнетали с невиданной жестокостью из-за их бескомпромиссной веры, шедшей вразрез с национал-социалистистской идеологией» («Kirchenkampf in Deutschland»). О христианском мире и его священнослужителях можно сказать: «На полах одежды твоей находится кровь людей бедных, невинных» (Иеремия 2:34)c.

10. Каким преследованиям подверглись во многих странах молодые люди из великого множества?

¹⁰ С 1935 года главным объектом преследования во многих странах стали верные Богу молодые люди из великого множества (Откровение 7:9). Даже по окончании Второй мировой войны в Европе, только в одном городе 14 молодых Свидетелей Иеговы были казнены через повешение. В чем была их вина? Они отказывались «учиться воевать» (Исаия 2:4). Ближе к нашему времени в странах Востока и в Африке многие молодые люди умерли от побоев или были расстреляны по той же причине. Эти молодые люди, верно поддерживавшие помазанных братьев Иисуса, обязательно будут воскрешены на обещанной Богом новой земле (2 Петра 3:13; сравните Псалом 109:3, НМ; Матфея 25:34—40; Луки 20:37, 38).

Белая одежда

11. В каком смысле убитые христиане-помазанники получают «длинную белую одежду»?

¹¹ Описав примеры веры древних времен, апостол Павел сказал: «И все они, хотя и получили о себе свидетельство благодаря вере, не получили обещанного, так как Бог предусмотрел для нас нечто лучшее, чтобы они не без нас стали совершенными» (Евреям 11:39, 40). Что же это «нечто лучшее», чего ожидал Павел и другие христиане-помазанники? Иоанн видит это в видении: «И дана была каждому из них длинная белая одежда, и сказано было им отдохнуть еще немного времени, пока не станет полным и число сорабов их и братьев, которые будут убиты, как и они были убиты» (Откровение 6:11). То, что они получают «длинную белую одежду», связано с их воскресением к бессмертной жизни в духовной сфере. Они уже не лежат как убитые души под жертвенником, но воскрешены, чтобы войти в число 24 старейшин, поклоняющихся Богу перед его небесным престолом. Там им самим были даны престолы, что указывает на их царское положение. К тому же они «одеты в белые верхние одежды». Это говорит о том, что они признаны праведными и достойными занять почетное место перед Иеговой в его небесном суде. Кроме того, этим исполняется обещание Иисуса, которое он дал верным христианам-помазанникам в собрании Сардиса: «Побеждающий будет облечен в белые верхние одежды» (Откровение 3:5; 4:4; 1 Петра 1:4).

12. Каким образом воскресшие помазанники «отдыхают еще немного времени» и до каких пор?

¹² Все свидетельствует о том, что небесное воскресение началось в 1918 году после того, как Иисус воцарился в 1914 году и выехал на белом коне и начал победоносную войну, очистив небеса от Сатаны и его демонов. Но воскрешенным помазанникам сказано «отдохнуть еще немного времени, пока не станет полным и число сорабов их». Представители класса Иоанна, которые находятся еще на земле, должны доказать свою непорочность в испытаниях и гонениях, а некоторые из них даже могут быть убиты. Но в конце концов придет отмщение за всю кровь праведников, пролитую блудницей Вавилоном Великим и ее политическими любовниками. А пока воскресшие, несомненно, деятельно выполняют свои обязанности на небе. Они отдыхают, но не пребывая в блаженном бездействии, а терпеливо ожидая дня отмщения Иеговы (Исаия 34:8; Римлянам 12:19). Их покой окончится, когда они станут свидетелями уничтожения ложной религии, и как «призванные, и избранные, и верные» они вместе с Господом Иисусом Христом будут участвовать в исполнении приговора, вынесенного всем остальным частям злого семени Сатаны на земле (Откровение 2:26, 27; 17:14; Римлянам 16:20).

«Умершие... встанут первыми»

13, 14. а) Когда, по словам апостола Павла, начинается небесное воскресение и кто воскрешается? б) Когда помазанники, которые доживают до дня Господа, воскрешаются к небесной жизни?

¹³ То, что нам открывается при снятии пятой печати, полностью согласуется с другими текстами Писания, в которых говорится о небесном воскресении. Например, апостол Павел писал: «Ибо говорим вам это словом Иеговы, что нам, живущим, которые доживут до присутствия Господа, никак не опередить уснувших смертным сном, потому что сам Господь сойдет с неба с призывом, с голосом архангела и с трубой Божьей, и умершие во Христе встанут первыми. Потом мы, живущие, оставшиеся в живых, будем унесены с ними в облаках, чтобы встретить Господа в воздухе, и так всегда будем с Господом» (1 Фессалоникийцам 4:15—17).

¹⁴ Как много интересного мы узнаём из этих текстов! Те помазанные братья Иисуса, которые доживут до присутствия Иисуса, то есть еще будут жить на земле во время его присутствия, пойдут на небо после тех, кто уже умер. Эти умершие во Христе «встанут» первыми. Иисус сходит с неба, или обращает свое внимание на них, и воскрешает их к духовной жизни, давая им «длинную белую одежду». Затем помазанники, все еще живущие во плоти, завершают свой земной путь, причем многие из них умирают насильственной смертью от рук противников. Но они уже не спят смертным сном, как их предшественники. Когда они умирают, они тут же, «в мгновение ока», изменяются и возносятся на небеса к Иисусу и другим членам тела Христа (1 Коринфинам 15:50—52; сравните Откровение 14:13). Таким образом, воскресение помазанных христиан начинается вскоре после того, как появляются четыре апокалиптических всадника.

15. а) О чем мы с радостью узнали при снятии пятой печати? б) Когда Всадник-победитель на белом коне победит?

¹⁵ При снятии пятой печати мы с радостью узнали о непорочности побеждающих христиан-помазанников, сохранивших верность Богу до смерти. Но для Сатаны и его семени в этом ничего радостного нет. Всадник-победитель неумолимо продолжает скакать на белом коне и победит, когда для этого мира, «лежащего во власти Злого», наступит время расплаты (1 Иоанна 5:19). Это становится очевидным, когда Агнец снимает шестую печать.

[Сноски]

[Рамка, страница 102]

Убитые души

В энциклопедии Макклинтока и Стронга приводятся слова Джона Жортена, английского протестанта XVIII века, сына французских гугенотов: «Где начинаются преследования, там кончается христианство... После того как христианство стало официальной религией [Римской] империи и его служители достигли богатства и почестей, чудовищная волна преследований с сокрушительной силой обрушилась на религию Евангелия».

[Иллюстрация, страница 103]

«И дана была каждому из них длинная белая одежда».