Два наибольшие выражения любви
«Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него,... имел жизнь вечную» (ИОАННА 3:16).
1. Что значит выражение «Бог есть любовь»?
«БОГ есть любовь». Так выразился апостол Иоанн два раза (1 Иоанна 4:8, 16). Да, Иегова в той же мере любящий, как Он и мудр, справедлив и могущественен. Сверх того, Он ЕСТЬ любовь. Он является воплощением, олицетворением любви. Ты мог бы спросить себя: «Знаю ли я, почему это истина? Мог бы я ясно объяснить кому-нибудь, основываясь на подтверждающих доказательствах или примерах, что Он есть любовь? И какое значение имеет это для моей жизни и для моих действий?»
2. Как Бог проявил Свою любовь видимым образом?
2 Сколько же любви Иегова Бог оказал Своим человеческим созданиям на земле! Подумай о совершенной красоте и функции наших глаз, о чуде наших крепких костей, о силе наших мускулов и о чуткости нашего чувства осязания. У нас есть доброе основание реагировать так, как это делал псалмопевец: «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен». Взгляни также на величественные горы, прозрачные ручьи, луга с весенними цветами и чудесные солнечные закаты. «Как многочисленны дела Твои, Господи [Иегова, НМ]! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих» (Псалом 138:14; 103:24).
3, 4. Какие примеры в Еврейских Писаниях показывают, что Бог выражал Свою любовь?
3 После того, как первые человеческие создания восстали, Бог не перестал выражать Свою любовь. Например, Иегова проявил любовь, разрешив той чете произвести на свет потомство, которое могло бы извлечь пользу из Его мероприятия посредством «семени» обетования (Бытие 3:15). Позднее Он повелел Ною построить ковчег для сохранения человеческого рода и других земных созданий (Бытие 6:13—21). Он также проявил великую любовь к Аврааму, который стал известен как друг Иеговы (Бытие 18:19; Исаия 41:8). Освобождение потомства Авраама из египетского рабства было другим выражением любви Бога, как мы читаем во Второзаконие 7:8: «Потому, что любит вас Господь [Иегова, НМ],... вывел вас Господь [Иегова, НМ] рукою крепкою».
4 Несмотря на то, что израильтяне оказывались неблагодарными и неоднократно восставали, Иегова не отверг их немедленно. Но Он увещевал их с любовью: «Обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?» (Иезекииль 33:11). Но, хотя Иегова и является олицетворением любви, Он также справедлив и мудр. Поэтому пришло время, когда Его долготерпение к Его мятежному народу достигло пределов. Народ зашел так далеко, что «не было ему спасения», и поэтому Иегова отдал его в Вавилонский плен (2 Паралипоменон 36:15, 16). И даже тогда любовь Бога не потухла навеки. Он предусмотрел, чтобы 70 лет спустя остаток этого народа смог вернуться на свою родину. Прочитай, пожалуйста, Псалом 125, и обрати внимание на то, что чувствовали возвращавшиеся.
Подготовка к Его наибольшему выражению любви
5. Почему можно сказать, что Бог выразил Свою любовь тем, что послал Своего Сына на землю?
5 Немного позднее в истории для Иеговы пришло время для наибольшего выражения любви. Это действительно была самоотверженная любовь. Подготавливая это, Бог перенес жизнь Своего единородного Сына, существовавшего до того на небе как дух, в лоно иудейской девы Марии (Матфея 1:20—23; Луки 1:26—35). Представь себе, какая тесная связь существовала между Иеговой и Его Сыном! Мы читаем о дочеловеческом бытии Иисуса в образе олицетворенной мудрости: «Тогда я была при Нем [при Боге] художницею, и была радостию всякий день, веселясь пред лицем Его во все время» (Притчи 8:30, 31). Не такого ли и ты мнения, что для Иеговы уже один уход Своего единородного Сына из Его присутствия было жертвой?
6. Какой отцовский интерес, должно быть, был у Иеговы к ранней жизни Иисуса?
6 Иегова, безусловно, с живым и большим интересом следил за развитием Своего Сына со дня зачатия как человек. Святой дух осенил Марию так, чтобы ничто не могло повредить развивающемуся плоду. Иегова позаботился и о том, чтобы Иосиф и Мария пошли на перепись в Вифлеем, чтобы Иисус, в исполнение Михей 5:2, мог быть рожден там. Бог предупредил Иосифа посредством ангела об убийственном плане царя Ирода, так что Иосиф и Его семья могли убежать в Египет и остаться там до смерти Ирода (Матфея 2:13—15). Интерес Бога к успеху Иисуса, должно быть, продолжался. Какая же была радость для Бога следить за 12-летним Иисусом, когда Он поражал учителей и других в храме Своими вопросами и ответами! (Луки 2:42—47).
7. Какие три высказывания доказывают наличие интереса Иеговы к служению Иисуса?
7 Восемнадцать лет спустя Иегова наблюдал, как Иисус пришел к Иоанну Крестителю креститься. Затем Он с радостью излил на Иисуса Свой святой дух и сказал: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матфея 3:17). Всякий отец-христианин может представить себе, как радостно было для Бога следить за служением Иисуса и видеть, как Он направлял прославление на Своего небесного Отца. Однажды Иисус взял с собой несколько апостолов на высокую гору. Там Иегова дал Христу сиять сверхъестественным блеском, и Отец сказал: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Матфея 17:5). Иегова в третий раз сделал Свой голос слышимым, ответив на прошение Иисуса, чтобы Бог прославил Свое собственное имя. Иегова сказал: «И прославил и еще прославлю». Очевидно, это было сказано главным образом на пользу Иисуса, потому что некоторые, бывшие с Ним, думали, что ангел говорил Ему, другие же думали, что это был гром (Иоанна 12:28, 29).
8. Как затрагивает тебя любовь Бога?
8 Что заключил ты из этого краткого обзора образа обхождения Бога со Своим Сыном и из Его интереса к Нему? Должно быть ясным, что Иегова очень любит Своего единородного Сына. Имея это в виду и зная, что ощущают к своему единственному ребенку почти все человеческие родители, представь себе, что произошло затем — Иисус умер жертвенной смертью.
Наибольшее выражение любви
9, 10. Что было наибольшим выражением любви Бога к человечеству, и какое библейское свидетельство подчеркивается этим?
9 Библия показывает, что у нашего небесного Отца есть сострадание. В Исаия 63:9 мы читаем в отношении Его израильского народа: «Во всякой скорби их Он не оставлял их [и Ему было прискорбно, НМ], и Ангел лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние». Насколько же более прискорбным, должно быть, было для Иеговы слышать „сильный вопль“ Иисуса и видеть Его „слезы“! (Евреям 5:7). Иисус молился таким образом в Гефсиманском саду. Он был арестован, подвергнут мнимому судебному процессу, Его били и бичевали и возложили Ему на голову венец из терна. Подумай, все это видел Его любящий Отец. Он видел также, как Иисус спотыкался под тяжестью столба мучений, и наблюдал, как, в конце концов, Его прибили к этому столбу. Нам нельзя забывать, что Бог мог бы предотвратить страдания Своего любимого Сына. Но Иегова допустил, чтобы Иисус так сильно пострадал. Так как у Бога есть чувства, следить за теми событиями, безусловно, доставляло Ему самое большое мучение, которое Он когда-либо переносил или когдалибо будет переносить.
10 Ввиду всего вышеупомянутого, мы понимаем, какое большое значение имеют слова Иисуса к Никодиму: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий [проявляющий веру, НМ] в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Подобное значение имеют слова Иоанна, любимого апостола Иисуса: «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного Сына Своего... в умилостивление за грехи наши» (1 Иоанна 4:9, 10).
11. Как подчеркнул апостол Павел наибольшее выражение любви Бога?
11 Таким образом, ты можешь понять, почему апостол Павел подчеркнул великую любовь Иеговы следующими словами: «Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:6—8). То, что Иегова Бог послал Своего единородного Сына на землю, допустил, чтобы Он страдал там и умер крайне позорной смертью, было наибольшим выражением Его любви.
Второе по величию выражение
12, 13. (а) Каким единственным в своем роде образом Иисус выразил Свою любовь? (б) Как Павел обратил внимание на великую любовь Иисуса?
12 Ты, возможно, спросишь: «Что было следующим величайшим выражением любви?» Иисус Христос сказал: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоанна 15:13). Правда, в истории иногда уже бывало, что люди жертвовали своей жизнью за других. Но у них была только ограниченная жизнь; рано или поздно они все равно умерли бы. Иисус же Христос был совершенным человеком с правом на жизнь. В противоположность всем другим тогда жившим и сегодня живущим людям, Он не ожидал унаследованной смерти; и никто не мог бы лишить Иисуса жизни насильно без Его допущения (Иоанна 10:18; Евреям 7:26). Не забывай Его слова: «Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Матфея 26:53; Иоанна 10:17, 18).
13 Мы будем еще больше ценить любовь, выраженную Иисусом, если примем во внимание следующий аспект: Он отказался от славного существования как духовное создание на небе, где Он жил как близкий спутник и сотрудник универсального Суверена и Царя вечности. Тем не менее Иисус из самоотверженной любви сделал то, что описывает апостол Павел следующим образом: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу [не принимал в соображение насильственное завладение, а именно, чтобы быть равным Богу, НМ]; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной [на столбе мучений, НМ]» (Филиппийцам 2:6—8).
14. Как засвидетельствовал пророк Исаия великое выражение любви Иисуса?
14 Не было ли это выражением любви? Конечно, было, ее превосходила только любовь Иеговы, Его небесного Отца. Пророческие слова из Исаия, глава 53, свидетельствуют о том, что пришлось терпеть Иисусу: «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни... Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши... и ранами Его мы исцелились... [Он] предал душу Свою на смерть» (Исаия 53:3—5, 12).
15, 16. Какие слова Иисуса дают понять, что это было для Него жертвой?
15 Из-за всего того, что было связано с Его смертью, Иисус молился в Гефсиманском саду: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Матфея 26:39). О чем молился Иисус, выражая те слова? Хотел ли Он избежать того, чтобы быть „Агнцем, Который берет на Себя грех мира“? (Иоанна 1:29). Это просто не могло означать этого, потому что до того Иисус всегда рассказывал Своим ученикам, что Он пострадает и умрет, и даже указывал на образ Своей смерти (Матфея 16:21; Иоанна 3:14). Молясь об этом, Иисус, должно быть, имел в виду нечто другое.
16 Иисус, несомненно, был озабочен обвинением в богохульстве, которое Он предвидел для Себя. Это было самым тяжелым преступлением, в котором мог быть обвиняем иудей. Почему Он беспокоился из-за этого ложного обвинения? Потому что смерть при таких обстоятельствах нанесла бы позор на Его небесного Отца. Да, безупречный Сын Бога, Который так любил праведность и ненавидел беззаконие и Который пришел на землю, чтобы прославить имя Своего Отца, теперь должен был подвергнуться смерти от руки собственного народа Бога как богохульник (Евреям 1:9; Иоанна 17:4).
17. Почему образ смерти, который предстоял Иисусу, означал для Него такое тяжелое испытание?
17 За некоторое время до того Иисус сказал: «Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится!» (Луки 12:50). Теперь настал кульминационный пункт этого крещения. Очевидно, это было причиной, почему Его пот выступил, как капли крови, когда Он молился (Луки 22:44). Кроме того, в ту ночь огромное бремя лежало на Его плечах, бремя, которое превышало нашу силу воображения. Он знал, что Ему необходимо было оказаться верным, ибо, каким же было бы оскорблением для Иеговы, если бы Иисус оказался несостоятельным! Тогда сатана утверждал бы, что он был прав, а Иегова Бог не прав. Но какой же удар для сатаны, дьявола, что Иисус остался верным до самой смерти! Этим Он заклеймил сатану великим, подлым лгуном (Притчи 27:11).
18. Почему в ту ночь на Иисусе лежало ужасное бремя?
18 Иегова Бог был так уверен в лояльности Своего Сына, что предсказал, что Иисус окажется верным (Исаия 53:9—12). Но Иисус знал и то, что бремя сохранения непорочности лежало на Нем. Он мог бы оказаться несостоятельным. Он мог бы согрешить (Луки 12:50). В ту ночь стояли на карте Его собственная вечная жизнь и вечная жизнь всего человечества. Какой же ужасной нагрузкой, должно быть, это было! Если бы Иисус ослабел и согрешил, то в противоположность нам, несовершенным созданиям, Он не мог бы просить о прощении на основании жертвы другого.
19. Чему Иисус содействовал Своим самоотверженным образом действий?
19 Непоколебимость Иисуса 14 нисана 33 года н. э. была, конечно, наибольшим выражением самоотверженной любви, которую когда-либо выражал какой-нибудь человек и которую превосходит только любовь Иеговы Бога. Каким же великолепным благословениям содействовала Его смерть для нас! Своей смертью Он стал „Агнцем Божиим, Который берет на Себя грех мира“ (Иоанна 1:29). Он открыл путь для 144 000 Своих последователей, чтобы они были царями и священниками и правили с Ним тысячу лет (Откровение 20:4, 6). Кроме того, сегодня члены «великого множества людей», состоящего из «других овец», извлекают пользу из жертвы Христа и могут надеяться пережить конец старой системы вещей. Они будут первыми, которые насладятся благословениями земного рая. И на основании того, что сделал Иисус, несомненно, будут воскрешены миллиарды людей. У них тоже будет возможность радоваться бесконечной жизни в земном раю (Откровение 7:9—14; Иоанна 10:16; 5:28, 9). Действительно, «все обетования Божии в Нем [Иисусе Христе] „да“» (2 Коринфянам 1:20).
20. Как мы должны реагировать на два наибольшие выражения любви со стороны Иеговы Бога и Иисуса Христа?
20 Проявлять признательность за все, что сделали для нас Иегова Бог и Иисус Христос, выражая нам великолепным образом Свою любовь, конечно, крайне уместно. Мы обязаны ощущать к Ним такую признательность, и если мы действительно хотим иметь полную пользу, то нам нужно также выражать эту признательность. В следующей статье будут показаны некоторые из наилучших возможностей для этого.
Помнишь ли ты?
◻ Какие выражения любви Бога видимы для всего человечества?
◻ Откуда мы знаем, что Иегова страдал, видя Своего Сына страдающим?
◻ Каким образом смерть Иисуса на пользу людей отличается от смерти других, которые тоже, может быть, пожертвовали Своей жизнью?
◻ Как должна затрагивать нас любовь, которую оказали нам Иегова и Иисус?