23. Как голос с неба подчеркивает, что нужно как можно скорее бежать из Вавилона Великого?

²³ В самом ли деле из Вавилона Великого нужно бежать как можно скорее, порвав всякие связи с мировыми религиями? Да, это так, поскольку нам нужно смотреть на это вековое религиозное чудовище, Вавилон Великий, с Божьей точки зрения. Бог достаточно ясно выразил к нему свое отношение, назвав его великой блудницей. И теперь голос с неба дальше рассказывает Иоанну об этой проститутке: «Потому что грехов ее накопилось до самого неба, и Бог вспомнил ее неправедные дела. Воздайте ей тем же, чем воздавала она, и сделайте ей вдвое больше, да, вдвое больше того, что делала она; в чаше, в которой она разводила, разведите ей вдвое больше. Сколько она прославляла себя и бесстыдно роскошествовала, столько воздайте ей мучениями и скорбью. Ибо в сердце своем она говорит: „Сижу я царицей, я не вдова и скорби никогда не увижу“. За это в один день придут язвы ее — смерть, и скорбь, и голод,— и будет сожжена огнем, потому что силен Иегова Бог, судивший ее» (Откровение 18:5—8).

27. Какие параллели можно провести между судами над древним Вавилоном и судами над Вавилоном Великим?

²⁷ Падение древнего Вавилона и впоследствии его запустение были наказанием за его грехи. «Потому что приговор о нем достиг до небес» (Иеремия 51:9). Грехов Вавилона Великого тоже «накопилось до самого неба», то есть сам Иегова вынужден обратить на них внимание. Эта блудница виновна в несправедливости, идолопоклонстве, безнравственности, угнетении, грабительстве и убийстве. Падение древнего Вавилона отчасти было возмездием за то, что он причинил храму Иеговы и его истинным поклонникам (Иеремия 50:8, 14; 51:11, 35, 36). Падение Вавилона Великого и впоследствии его запустение тоже будут возмездием за все беды, которые он навлекал на истинных поклонников в течение столетий. Его окончательное уничтожение — это начало «дня мщения Бога нашего» (Исаия 34:8—10; 61:2; Иеремия 50:28).

28. По какому справедливому принципу Иегова будет судить Вавилон Великий и почему?

²⁸ Если израильтянин крал что-либо у своего соотечественника, то по Моисееву закону, он должен был возвратить по меньшей мере вдвое больше украденного (Исход 22:1, 4, 7, 9). Во время грядущего уничтожения Вавилона Великого Иегова будет совершать суд примерно по такому же принципу. На блудницу обрушится вдвое больше бед, чем она причинила. К ней не будет проявлено милосердие, поскольку она не проявляла милосердия по отношению к своим жертвам. Она паразитировала на народах земли, чтобы «бесстыдно роскошествовать». Теперь же ей предстоит испытать страдания и скорбь. Древнему Вавилону казалось, что ему абсолютно ничего не грозит, и хвастался: «Не буду сидеть вдовою и не буду знать потери детей» (Исаия 47:8, 9, 11). Блуднице Вавилон Великий кажется, что ей тоже ничего не грозит. Но ее уничтожение, а о нем распорядился Иегова, который «силен», совершится стремительно, как бы «в один день»!