Слушай, что дух говорит собраниям
Информация на страницах 10 до 21 была изложена в 1988 году на областных конгрессах Свидетелей Иеговы «Божья справедливость» как вступительная речь в серии докладов на тему «Назначенное время близко».
«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам [собраниям, НМ]» (ОТКРОВЕНИЕ 3:22).
1. Какие слова Откровения являются в наш несчастный век благой вестью, и о чем идет речь при упомянутом «пророчестве» и «назначенном времени»?
НЕСКОЛЬКО лет тому назад один социолог в Соединенных Штатах заявил, что у людей в той стране слишком много свободы, но не достаточно счастья. Он добавил, что «люди считают, что счастье отступило от них. Ожидавшийся ими рай оказался пустым». Ввиду этого, слова апостола Иоанна в Откровение 1:3 являются благой вестью, потому что он говорит нам, как можно найти счастье. Иоанн писал: «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время [назначенное время, НМ] близко». «Пророчество», на которое он ссылается, это то, которое записано в Откровении, а «назначенное время» — это то время, в которое должно исполниться это пророчество Откровения. Сегодня слова Иоанна имеют для нас глубокое значение.
2. О чем, должно быть, спрашивал себя Иоанн, когда первый век приближался к концу?
2 Более 60 лет до того, как Иоанн написал Откровение, он присутствовал на празднике Пятидесятницы, когда было основано собрание помазанных духом христиан. Это собрание, состоявшее первоначально из 120 членов, к 96 году н. э. стало большой международной организацией. Но наступили трудности. Как предупреждали Иисус, Павел и Петр, начали появляться отступления и секты, так что Иоанн, должно быть, спрашивал себя, что принесет будущее (Матфея 13:24—30, 36—43; Деяния 20:29, 30; 2 Петра 2:1—3).
3. Гарантией чего были видения, увиденные и записанные Иоанном в Откровении?
3 Представь себе его радость, когда он получил «откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» (Откровение 1:1). В ряде замечательных видений Иоанн видел, что намерения Иеговы действительно осуществятся, и терпеливое выжидание верных христиан будет чудесным образом вознаграждено. Он также получил от Иисуса вести для семи собраний; в сущности, они были последним советом, который христиане получили непосредственно от Иисуса до Его прихода в славе Царства.
Семь собраний
4. (а) Какая обязанность есть у верных христианских собраний? (б) На что указывает тот факт, что помазанные духом старейшины видны, как семь звезд в правой руке Христа?
4 Те семь собраний помазанных духом христиан были представлены семью светильниками, и помазанные духом старейшины в них были представлены семью звездами в правой руке Христа (Откровение 1:12, 16). Это живое изображение дало понять Иоанну, что верные христианские собрания должны быть носителями света, подобно зажженным светильникам в темном мире (Матфея 5:14—16). То, что Иисус держит старейшин в Своей правой руке, показывает, что Он руководит старейшинами, направляет и ведет их.
5. К каким лицам во дни Иоанна были направлены вести к семи собраниям?
5 Иисус говорит Иоанну: «То, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам [семи собраниям, НМ], находящимся в Асии: в Ефес и в Смирну, и в Пергам и в Фиатиру, и в Сардис и в Филадельфию и в Лаодикию» (Откровение 1:11). Эти собрания действительно существовали во дни Иоанна, и мы можем быть уверены, что каждое собрание получило копию, после того как Иоанн закончил запись Откровения. Но обрати внимание на то, что говорится об Откровении в Dictionary of the Bible Хейстингса: «Едва ли какая-либо другая книга в Н[овом] З[авете] так хорошо подтверждена во II веке». Это значит, что Откровение знали и читали не только христиане в семи собраниях, но и многие другие, которые хотели изучать слова пророчества. Совет Иисуса был действителен для всех помазанных духом христиан.
6, 7. (а) К какому времени применимы слова Откровения в первую очередь, и откуда мы знаем это? (б) Кто представляется сегодня семью звездами и семью собраниями?
6 Но эти вести семи собраниям имели даже более широкое применение. Согласно Откровение 1:10, Иоанн говорит: «Я был в духе в день воскресный [Господа, НМ]». Этот стих является важным ключом для открытия понимания Откровения. Стих показывает, что в первую очередь он находит свое применение в «день Господа», который начался, когда в 1914 году Иисус стал Царем. Это понимание подтверждается вестями Иисуса семи собраниям. В них мы находим такие выражения, как слова, обращенные к собранию в Пергаме: «Скоро приду к тебе» (Откровение 2:16; 3:3, 11). После 96 года н. э. Иисус не „приходил“ каким-нибудь примечательным образом, пока Он не был возведен на престол как Царь в 1914 году (Деяния 1:9—11). Затем в 1918 году Он „пришел“ в храм Иеговы в исполнение пророчества Малахия 3:1, чтобы сначала судить дом Бога (1 Петра 4:17). Он еще раз „придет“ в близком будущем, когда будет „совершать отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа“ (2 Фессалоникийцам 1:7, 8; Матфея 24:42—44).
7 Ввиду всего этого, мы понимаем, что семь собраний представляют все собрания помазанных духом христиан после 1914 года, и что семь звезд относятся ко всем помазанным духом старейшинам в тех собраниях. Старейшины, принадлежащие к «другим овцам», также находятся — в широком смысле слова — в правой руке надзора Иисуса (Иоанна 10:16). Совет, данный семи собраниям, в принципе также находит свое применение ко всем собраниям народа Бога, имеющимся сегодня по всей земле, также и к тем, которые состоят из христиан, имеющих надежду жить на земле.
8. Какое положение застал Иисус, когда Он пришел в 1918 году, чтобы инспектировать называвших себя христианами?
8 Когда в 1918 году Иисус пришел инспектировать называвших себя христианами, Он установил, что помазанные духом христиане на земле очень старались соблюдать слова пророчества. С 1870-х годов они обращали внимание людей на значение 1914 года. Во время первой мировой войны они много страдали от руки т. наз. христианства, а в 1918 году их дело фактически прекратилось, когда руководящие представители Общества Сторожевой Башни были заключены в тюрьму на основании ложных обвинений. Но их переживания в то время чудесным образом согласовывались с пророчествами Откровения. И их решимость придерживаться слов, с которыми Иисус обращался к семи собраниям, без всякого сомнения, дает понять, что они были единственными христианами, носителями света в том мире мрака. Сегодня этот остаток образует класс Иоанна, который испытывает, как перед его глазами исполняется Откровение, и он сам принимает участие в исполнении многих из его частей.
Совет и похвала
9, 10. Исполнение каких слов Иисуса принесло большую радость современным христианам? Объясни.
9 Согласно Откровение 3:8, Иисус сказал собранию в Филадельфии: «Знаю твои дела; вот, Я отворил пред тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего». Очевидно, христиане в Филадельфии были активными, и теперь им открылась дверь возможности служить.
10 То, что эта весть в современное время стала действительностью, очень осчастливило народ Бога. После их тяжелых переживаний в 1918 году они были духовно восстановлены, и в 1919 году Иисус открыл им дверь возможности служить. Они прошли через эту дверь, принимая задание проповедовать благую весть о Царстве всем нациям. Так как дух Иеговы покоится на них, это дело ничем не могло быть остановлено, и эти верные христиане имели большое преимущество исполнять существенную особенность признака присутствия Иисуса (Матфея 24:3, 14). Вследствие их верной проповеднической деятельности были призваны и помазаны духом остальные из 144 000, и затем собиралось «великое множество людей» в большом количестве (Откровение 7:1—3, 9). Какую же радость это принесло с собой для народа Бога!
11. Как пытались сектанты во дни Иоанна развратить организацию Иеговы, и как делают это сектанты в наши дни?
11 Может ли что-нибудь лишить народ Бога этой радости? Да. Например, старейшины в Пергаме, несмотря на их превосходную славу в отношении их стойкости, не были в состоянии удалить из своего собрания учение секты Николаитов (Откровение 2:15). Распространилось сектантство. Подобным образом в течение сегодняшних последних дней некоторые лица становились отступниками и пытались разложить организацию Иеговы. Рассматривая в целом, старейшины противостояли им, но, к сожалению, некоторые были введены в заблуждение. Поэтому да не позволим мы отступникам лишить нас своей радости!
12. (а) Что понимается под влиянием Валаама и Иезавели? (б) Пытается ли сатана в наше время внести в собрание христиан влияние Валаама или Иезавели?
12 Иисус также предупреждал собрание в Пергаме о лицах, «держащихся учения Валаама» (Откровение 2:14). Что это было за учение? Кто-то в Пергаме развращал тех христиан таким же образом, как Валаам развратил израильтян в пустыне: он совратил их „есть илодожертвенное и любодействовать“ (Числа 25:1—5; 31:8). Собрание в Фиатире предостерегалось Иисусом от женщины по имени Иезавель. Эта женщина тоже учила христиан «любодействовать и есть идоложертвенное» (Откровение 2:20). Пытается ли сегодня сатана внести в собрание христиан влияние Валаама или Иезавели? Без сомнения, и он делал это в такой мере, что каждый год исключается почти 40 000 лиц, большинство из-за безнравственности. Какая же это трагедия! Мужчины, как Валаам, и женщины, подобные Иезавели, восстают против старейшин и пытаются развратить собрание. Да будем всей силой выступать против таких нечистых влияний! (1 Коринфянам 6:18; 1 Иоанна 5:21).
13. (а) Опиши отвращение Иисуса к равнодушию. (б) Почему лаодикийцы были „теплыми“, и как мы можем сегодня избегать этой слабости?
13 Согласно Откровение 3:15, 16, Иисус сказал Лаодикийскому собранию: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». Какое наглядное описание отвращения, ощущаемого Иисусом в отношении равнодушия! Он продолжает: «Ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“». Да, в Лаодикии христиане совратились материализмом. Они стали самодовольными и равнодушными. Но Иисус сказал им: «А не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг» (Откровение 3:17). Хотим мы быть в глазах Иисуса „несчастными, и жалкими, и нищими, и слепыми, и нагими»? Конечно, нет. Да будем поэтому бороться всеми средствами против того, чтобы не быть материалистичными или равнодушными (1 Тимофею 6:9—12).
Терпи до конца
14. (а) Что пришлось испытать собранию в Смирне? (б) Какие параллели существуют сегодня тому, что претерпевали христиане в Смирне?
14 Собрание в Смирне не было равнодушным. Тем христианам Иисус сказал следующее: «Знаю твои дела, и скорбь, и нищету, — впрочем ты богат, — и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но — сборище сатанинское [синагога сатаны, НМ]. Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтоб искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять» (Откровение 2:8—10). Как же точно это соответствует переживанию христиан в сегодняшнее время! Современные христиане, как помазанные духом, так и «другие овцы», также претерпевают жестокое сопротивление со стороны т. наз. христианства, теперешней „синагоги сатаны“. Со времени первой мировой войны до сего дня тысячи мужчин, женщин и детей избивались, заключались в тюрьмы, истязались, изнасиловались или убивались, потому что они отказывались пойти на компромисс в отношении своей непорочности.
15, 16. (а) Каким образом помазанные духом христиане могут быть счастливы, хотя они и претерпевают преследование? (б) Какая особая награда, уготовленная для других овец, помогает и им быть счастливыми?
15 Осчастливливают ли такие переживания? Сами по себе нет. Но верные христиане, переживающие испытания, ощущают, как апостолы, глубокую внутреннюю радость, потому что они «за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» (Деяния 5:41). Они остаются счастливыми, безразлично, что бы им ни причиняли их враги, зная, что назначенное время для вознаграждения за их непорочность близко, и награда поистине велика. Иисус сказал христианам в Смирне: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откровение 2:10). К находящимся в Сардисе Он обратился со словами: «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни» (Откровение 3:5).
16 Правда, эти обетования относятся главным образом к помазанным духом христианам; они служат им напоминанием о награде бессмертной небесной жизнью, которая ожидает их. Но все принадлежащие к «другим овцам» также укрепляются этими словами. Иегова приготовил награду и для них, при условии, что они усердны и терпят. У них есть чудесная перспектива достичь вечной жизни на райской земле под Царством в руках Христа. Там они найдут рай, которого напрасно ищут люди этого мира.
17. Какими словами Иисус заканчивал каждую весть, и что значат Его слова для нас сегодня?
17 Каждую из Своих вестей собраниям Иисус заключил словами: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам [собраниям, НМ]» (Откровение 3:22). Да, мы должны слушать слова Главного Пастыря и повиноваться им. Нам нужно избегать нечистоты и отступничества, и нам нужно сохранять наше рвение. От этого зависит, получим ли мы награду. Если мы обсудим другие сообщения в Откровении, то это укрепит нас в решении делать как раз это.
Печати книжного свитка
18. (а) Что дается Иисусу на небесном дворе? (б) Что значит езда троих всадников из Откровения, глава 6, для живущих сегодня людей?
18 Согласно главам 4 и 5 Иоанн видит в чудесном видении небесный двор Иеговы. Там находится Агнец Бога, Иисус Христос, и Он получает книжный свиток с семью печатями. В главе 6 описывается, как Иисус снимает одну за другой шесть печатей из семи. После снятия первой печати виден всадник на белом коне. Ему дается венец, и Он выходит «как победоносный, и чтобы победить» (Откровение 6:2). Это Иисус, новокоронованный Царь. Когда в 1914 году Он начал Свою победоносную царскую езду, начался день Господа. При снятии следующих трех печатей появляются три других коня и их всадники. Эти внушающие страх символы представляют войны среди людей, голод и смерть, причиненную эпидемиями и другими причинами. Они подтверждают большое пророчество Иисуса, согласно которому Его небесное присутствие в Царской власти обозначается тем, что на земле происходят большие войны, голод, землетрясения и другие катастрофы (Матфея 24:3, 7, 8; Луки 21:10, 11). Да, христиане поистине должны соблюдать слова Иисуса к семи собраниям, если они хотят вытерпеть в такое время.
19. (а) Какое вознаграждение выпадет на долю уже умерших верных помазанных духом христиан во время присутствия Христа? (б) Какие ужасные события предзнаменуются в связи со снятием шестой печати, наводящие на какой вопрос?
19 При снятии пятой печати открывается происшествие в невидимой духовной сфере. Каждому помазанному духом христианину, умершему за свою веру, дается белая одежда. Так как теперь присутствие Христа является реальностью, то, очевидно, началось небесное воскресение (1 Фессалоникийцам 4:14—17; Откровение 3:5). Затем снимается шестая печать, и большое землетрясение потрясает «землю», земную систему вещей сатаны (2 Коринфянам 4:4). «Небо», человеческое господство под властью сатаны, сворачивается, как старый свиток, который скоро выбросится. Мятежные люди приходят в ужас и в своем отчаянии говорят скалам: «Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откровение 6:13, 14, 16, 17).
20. Кто в состоянии устоять в великий день гнева Иеговы и Агнца?
20 Кто действительно сможет устоять? Иисус уже ответил на этот вопрос. В тот великий день гнева устоят „слушающие, что Дух говорит собраниям“. В подтверждение этого Иоанн узнает, что запечатлены последние члены 144 000 и что собирается великое множество людей из всех наций, чтобы пережить «великую скорбь» (Откровение 7:1—3, 14). Следовательно, теперь настало время, чтобы была снята седьмая печать книжного свитка, и Иоанну были показаны дальнейшие волнующие видения, а через него и нам. В следующей статье будут обсуждаться некоторые из них.
Помнишь ли ты?
◻ Какое существует взаимоотношение между Иисусом и старейшинами собрания?
◻ С какими проблемами приходилось бороться старейшинам в Пергаме и в Фиатире, и каким образом современные собрания имеют сравнимые с ними проблемы?
◻ Какую серьезную ошибку сделало собрание в Лаодикии, и как мы можем сегодня избежать подобной ошибки?
◻ Как приходится терпеть христианам в XX веке, и какие обетования Иисуса помогают им при этом?
◻ Как мы можем избежать отчаяния и безнадежности, которые нагрянут на нации в Армагеддоне?
[Иллюстрации, страница 13]
Некоторые из верных христиан, страдавших в нацистских концентрационных лагерях.
[Сведения об источнике]
DOW, Vienna, Austria