Глава девятая

Кто будет править миром?

1—3. Расскажите, какой сон и какие видения видел Даниил в первый год правления Валтасара.

ЗАХВАТЫВАЮЩЕЕ пророчество Даниила переносит нас теперь в первый год правления вавилонского царя Валтасара. Даниил уже много лет находится в плену в Вавилоне, но он никогда не колебался в том, оставаться ли непорочным перед Иеговой. Верному пророку уже за семьдесят, и сейчас он видит «сон и пророческие видения головы своей на ложе своем». И как же эти видения пугают его! (Даниил 7:1, 15).

² «Вот,— восклицает Даниил,— четыре ветра небесных боролись на великом море, и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого». Какие удивительные звери! Первым выходит крылатый лев, вторым — зверь, похожий на медведя. Затем барс с четырьмя крыльями и четырьмя головами! У необычайно сильного четвертого зверя большие железные зубы и десять рогов. Между этими рогами появляется «небольшой» рог, в котором «глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно» (Даниил 7:2—8).

³ Затем Даниил видит небеса. На престоле в небесном Суде восседает в славе Судья — Ветхий днями. «Тысячи тысяч служат Ему и тьмы тем предстоят пред Ним». Он выносит зверям обвинительный приговор, лишает их власти и убивает четвертого зверя. Власть над «всеми народами, племенами и языками» передается «как бы Сыну человеческому» (Даниил 7:9—14).

 4. а) Кого спросил Даниил об «истинном значении» увиденного? б) Почему то, что Даниил увидел и услышал в ту ночь, важно для нас?

⁴ «Вострепетал дух мой во мне... в теле моем,— говорит Даниил,— и видения головы моей смутили меня». Поэтому он спрашивает ангела «об истинном значении всего этого». И ангел объясняет ему «смысл сказанного» (Даниил 7:15—28). То, что Даниил увидел и услышал в ту ночь, очень интересно для нас, так как видения Даниила затрагивали мировые события будущего вплоть до нашего времени, когда «как бы Сыну человеческому» дана власть над «всеми народами, племенами и языками». С помощью Слова Бога и Его духа мы тоже можем понять значение этих пророческих виденийa.

ЧЕТЫРЕ ЗВЕРЯ ВЫХОДЯТ ИЗ МОРЯ

 5. Что символизирует бушующее море?

⁵ «Четыре больших зверя вышли из моря»,— говорит Даниил (Даниил 7:3). Символом чего было бушующее море? Столетия спустя апостол Иоанн видел в видении зверя с семью головами, выходящего из «моря». Это море представляло «людей, и народы, и племена, и языки» — все отчужденное от Бога человечество. Значит, море — подходящий символ для обозначения огромного числа людей, отдаленных от Бога (Откровение 13:1, 2; 17:15; Исаия 57:20).

 6. Что представляют четыре зверя?

⁶ Ангел Бога сказал: «Эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли» (Даниил 7:17). Как мы видим, ангел отождествил четырех зверей с «четырьмя царями». Значит, эти звери представляют мировые державы. Но какие?

 7. а) Что говорят некоторые комментаторы по поводу сна-видения о четырех зверях, который видел Даниил, и сна о большом истукане, который видел царь Навуходоносор? б) Что представляет каждая из четырех металлических частей истукана?

⁷ Обычно комментаторы Библии связывают сон-видение о четырех зверях, который видел Даниил, со сном об истукане, который видел Навуходоносор. В одном труде, например, говорится: «Глава 7 [книги Даниила] аналогична главе 2» («The Expositor’s Bible Commentary»). В другом труде сказано: «В общем считается, что смена четырех языческих правлений... здесь [в 7-й главе книги Даниила] идентична смене правлений, рассматриваемой в главе 2 [книги Даниила]» («The Wycliffe Bible Commentary»). Четыре мировые державы, представленные во сне Навуходоносора четырьмя металлами,— это Вавилонское царство (голова из золота), Мидо-Персия (грудь и руки из серебра), Греция (живот и бедра из меди) и Римская империя (голени из железа)b (Даниил 2:32, 33). Давайте посмотрим, какое существует соответствие между этими царствами и четырьмя большими зверями, которых увидел Даниил.

СВИРЕПЫЙ, КАК ЛЕВ, И БЫСТРЫЙ, КАК ОРЕЛ

 8. а) Как Даниил описал первого зверя? б) Какую державу представлял первый зверь и чем она напоминала льва?

⁸ Каких поразительных зверей видел Даниил! Одного он описал так: «Первый — как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему» (Даниил 7:4). Этот зверь представлял то же правление, что и золотая голова огромного истукана,— Вавилонскую мировую державу (607—539 годы до н. э.). Подобно кровожадному льву, Вавилон безжалостно «пожирал» народы, в том числе и народ Бога (Иеремия 4:5—7; 50:17). Этот «лев» вел свои захватнические походы так стремительно, будто у него были крылья орла (Плач Иеремии 4:19; Аввакум 1:6—8).

 9. Какие изменения претерпел зверь, подобный льву, и как эти изменения повлияли на него?

⁹ Со временем у этого необыкновенного льва «вырваны были» крылья. К концу правления царя Валтасара Вавилон уже не был таким быстрым захватчиком и утратил свое, подобное львиному, господство над народами. Вавилон стал таким же медленным, как человек, идущий пешком. Получив «сердце человеческое», он стал слабым. Потеряв «сердце львиное», Вавилон уже не мог поступать как царь «среди зверей лесных». (Сравните 2 Царств 17:10; Михей 5:8.) Его победил другой большой зверь.

НЕНАСЫТНЫЙ, КАК МЕДВЕДЬ

10. Какой ряд правителей символизировал «медведь»?

¹⁰ «Вот,— продолжил Даниил,— еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны [«одна сторона его туловища была приподнята», НМ], и три клыка во рту у него [«три ребра в пасти его», НМ], между зубами его; ему сказано так: „встань, ешь мяса много!“» (Даниил 7:5). «Медведь» символизировал того же самого царя, который был представлен серебряными грудью и руками большого истукана,— ряд мидо-персидских правителей (539—331 годы до н. э.), начиная с Дария Мидянина и Кира Великого и кончая Дарием III.

11. Какое значение имело то, что одна сторона туловища символического медведя была приподнята и что у него в пасти было три ребра?

¹¹ «Одна сторона туловища» этого символического медведя «была приподнята». Возможно, это говорило о том, что он готов напасть на народы и покорить их, удержав тем самым мировое господство. Или такое положение могло указывать на то, что линия персидских правителей займет господствующее положение над единственным мидийским царем — Дарием. Три ребра в зубах медведя могли означать три направления его захватнических походов. В 539 году до н. э. мидо-персидский «медведь» пошел на север, чтобы захватить Вавилон. Затем он направился на запад, прошел через Малую Азию и вошел во Фракию. И наконец, «медведь» пошел на юг, чтобы покорить Египет. Иногда число три означает интенсивность, поэтому три ребра могут также подчеркивать жадность символического медведя к завоеваниям.

12. Что произошло после того, как символический медведь повиновался повелению «Встань, ешь мяса много!»?

¹² «Медведь» нападал на народы, так как ему было сказано: «Встань, ешь мяса много!» Поглотив согласно Божьей воле Вавилон, Мидо-Персия была в состоянии оказать ценную услугу народу Бога. И она это сделала! (Смотрите вставку «Терпимый монарх» на странице 149.) Мидо-Персия в лице Кира Великого, Дария I (Дария Великого) и Артаксеркса I освободила иудеев, находившихся в плену в Вавилоне, помогла им восстановить храм Иеговы и отремонтировать иерусалимские стены. Со временем под господством Мидо-Персии оказалось 127 областей, и муж царицы Есфирь, Ахашверош (Ксеркс I), был царем «от Индии до Ефиопии» (Есфирь 1:1, ПАМ). Но в море уже показался другой зверь.

БЫСТРЫЙ, КАК КРЫЛАТЫЙ БАРС!

13. а) Что символизировал третий зверь? б) Что можно сказать о стремительности третьего зверя и о его владениях?

¹³ Третий зверь был «как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему» (Даниил 7:6). Этот четырехкрылый, четырехголовый барс — как и медные живот и бедра истукана, который приснился Навуходоносору,— символизировал македонскую, или греческую, линию правителей, начиная с Александра Македонского. Ловко и стремительно, как барс, Александр пронесся через Малую Азию на юг, в Египет, и к западной границе Индии. (Сравните Аввакум 1:8.) Его владения были более обширными, чем владения «медведя», так как включали в себя Македонию, Грецию и Персидскую державу. (Смотрите вставку «Молодой царь покоряет мир» на странице 153.)

14. Как «барс» стал четырехголовым?

¹⁴ После смерти Александра в 323 году до н. э. «барс» стал четырехголовым. В конечном итоге преемниками Александра в различных частях его владений стали четыре его полководца. Селевк властвовал в Месопотамии и Сирии. Птолемей управлял Египтом и Палестиной. Лисимах правил в Малой Азии и во Фракии, а Кассандр — в Македонии и Греции. (Смотрите вставку «Огромное царство разделено» на странице 162.) Затем возникла новая опасность.

СТРАШНЫЙ ЗВЕРЬ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ДРУГИХ

15. а) Опишите четвертого зверя. б) Что символизировал четвертый зверь и как он сокрушал и пожирал все на своем пути?

¹⁵ Четвертого зверя Даниил описал так: «Страшный и ужасный и весьма сильный». Он добавил: «У него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него» (Даниил 7:7). Этот страшный зверь появился как политическая и военная сила — Рим. Постепенно Рим подчинил себе четыре эллинистические области Греческой империи и к 30 году до н. э. стал следующей мировой державой библейского пророчества. Покоряя все на своем пути, Римская империя со временем разрослась настолько, что ее территория простиралась от Британских островов до Персидского залива, занимая большую часть Европы, земли вокруг Средиземного моря и за Вавилоном.

16. Что рассказал ангел о четвертом звере?

¹⁶ Желая узнать, что означал этот «очень страшный» зверь, Даниил внимательно слушал объяснение ангела: «Десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей» (Даниил 7:19, 20, 24). Что представляли «десять рогов», или «десять царей»?

17. Что символизируют «десять рогов» четвертого зверя?

¹⁷ По мере того как Рим богател и становился все более испорченным из-за распущенного образа жизни его правящего класса, он терял военную мощь. Со временем упадок военной силы Рима стал очевиден. В конце концов могущественная империя раскололась на множество царств. Так как в Библии число десять часто используется для обозначения полноты, «десять рогов» четвертого зверя представляют все царства, возникшие после распада Рима. (Сравните Второзаконие 4:13; Луки 15:8; 19:13, 16, 17.)

18. Как на протяжении столетий после свержения последнего императора Рим продолжал господствовать в Европе?

¹⁸ Однако со свержением в Риме в 476 году н. э. последнего императора эта мировая держава не прекратила своего существования. На протяжении многих столетий папский Рим удерживал политическое, и особенно религиозное, господство в Европе. Он пользовался в своих интересах феодальным строем, так как большинство жителей Европы подчинялись своему феодалу и, кроме того, королю. А все короли признавали власть папы. Таким образом Священная Римская империя, центром которой был папский Рим, влияла на дела мира на протяжении длительного периода истории, называемого средневековьем.

19. Чем, по словам одного историка, Рим отличался от империй, существовавших до того времени?

¹⁹ Кто будет спорить, что четвертый зверь был отличен «от всех царств»? (Даниил 7:7, 19, 23). Историк Г. Дж. Уэллс по этому поводу писал: «Новое могущество римского государства... во многих отношениях отличалось от могущества великих империй, существовавших в цивилизованном мире до того времени. [...] [В состав римского государства вошли] почти все греки, вследствие чего население его в гораздо меньшей степени состояло из хамитских или семитских элементов, чем население какой-либо из прежних империй. [...] И потому она являет новый пример в истории. [...] Римская империя была явлением небывалым, не выросшим по заранее определенному плану. Римский народ почти неожиданно для самого себя оказался вовлеченным в совершенно новое административное предприятие». Тем не менее четвертому зверю предстояло вырасти еще больше.

ГОСПОДСТВУЮЩЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЗАНИМАЕТ НЕБОЛЬШОЙ РОГ

20. Что сказал ангел о появившемся на голове четвертого зверя небольшом роге?

²⁰ «Я смотрел на эти рога,— говорит Даниил,— и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним» (Даниил 7:8). Об этом отростке ангел сказал Даниилу: «После них [десяти царей] восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей» (Даниил 7:24). Кто этот царь, когда он появился и каких трех царей уничижил?

21. Как Англия стала символическим небольшим рогом четвертого зверя?

²¹ Рассмотрим, что произошло дальше. В 55 году до н. э. римский полководец Юлий Цезарь вторгся в Британию, но не сумел основать там колонию. В 43 году н. э. император Клавдий начал покорение южной части Британии. Затем, в 122 году н. э., император Адриан приступил к строительству вала от реки Тайн до залива Солуэй-Ферт, обозначив этим валом северную границу Римской империи. В начале V века римские легионы покинули остров. «В XVI веке,— объяснил один историк,— Англия была малозначительным государством. Ее богатство было ничтожным по сравнению с богатством Нидерландов. Ее население было гораздо меньше, чем население Франции. Ее вооруженные силы (в том числе флот) уступали вооруженным силам Испании». Очевидно, в то время Англия была ничего не значащим царством, представлявшим собой символический небольшой рог четвертого зверя. Но затем все изменилось.

22. а) Какие три рога четвертого зверя превзошел «небольшой» рог? б) Чем тогда стала Великобритания?

²² В 1588 году испанский король Филипп II снарядил в поход против Англии «Непобедимую армаду». Эта флотилия, состоявшая из 130 судов, на которых находилось свыше 24 000 человек, вошла в пролив Ла-Манш, но потерпела поражение от английского флота и пала жертвой встречных ветров и жестоких атлантических штормов. По словам одного историка, это событие «стало решающим в переходе господства на море от Испании к Англии». В XVII веке голландцы создали крупнейший в мире торговый флот. Однако Англия, у которой становилось все больше заокеанских колоний, превосходила и это государство. В XVIII веке борьба между Великобританией и Францией в Северной Америке и Индии привела к подписанию в 1763 году Парижского мирного договора. Как говорит писатель Уильям Уиллкокс, этот договор «признавал новое положение Великобритании как европейской державы, господствующей за пределами Европы». Господство Великобритании подтвердила одержанная ею в 1815 году полная победа над наполеоновской Францией. «Тремя царями», которых таким образом «уничижила» Великобритания, были Испания, Нидерланды и Франция (Даниил 7:24). В результате Великобритания стала крупнейшей в мире колониальной и экономической державой. Да, «небольшой» рог превратился в мировую державу!

23. Каким образом символический небольшой рог «пожрал всю землю»?

²³ Ангел сказал Даниилу, что четвертый зверь, или четвертое царство, «будет пожирать всю землю» (Даниил 7:23). Это пророчество исполнилось на римской провинции, известной когда-то как Британия. В конце концов она стала Британской империей и «пожрала всю землю». Было время, когда эта империя занимала четвертую часть суши и ее подданные составляли четверть населения земли.

24. Что сказал об особенностях Британской империи один историк?

²⁴ Подобно тому как отличалась от предыдущих мировых держав Римская империя, должен был отличаться «от прежних» и царь, изображенный «небольшим» рогом (Даниил 7:24). Историк Г. Дж. Уэллс писал о Британской империи: «Прежде ничего подобного не существовало. Первой и важнейшей для всей системы была „монархическая республика“ Соединенного Королевства. [...] Ни одно ведомство, ни один человек не представляли до конца, что же такое Британская империя в целом. Она являла собой совокупность расширения и накопления и была абсолютно не похожа ни на одно из государств, которые назывались империей до того».

25. а) Что еще, судя по развитию событий в последнее время, входит в символический «небольшой» рог? б) В каком смысле «небольшой» рог имеет «глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно»?

²⁵ Но «небольшой» рог — это не только Британская империя. В 1783 году Великобритания признала независимость 13 своих американских колоний. Со временем Соединенные Штаты Америки стали союзником Великобритании, а после Второй мировой войны превратились в ведущее государство на земле. Это государство до сих пор поддерживает тесные связи с Великобританией. Образовавшаяся таким образом Англо-Американская двойная мировая держава составляет «рог, в котором есть глаза». Эта мировая держава, конечно же, наблюдательна и проницательна! Она «говорит высокомерно», навязывая большей части мира свои нормы поведения и действуя как ее глашатай, или «лжепророк» (Даниил 7:8, 11, 20; Откровение 16:13; 19:20).

НЕБОЛЬШОЙ РОГ БОРЕТСЯ С БОГОМ И С ЕГО СВЯТЫМИ

26. Что предсказал ангел о речи символического рога и о его действиях в отношении Иеговы и его служителей?

²⁶ Даниил продолжил свой рассказ: «Я видел, как этот рог вел брань со святыми, и превозмогал их» (Даниил 7:21). Ангел Бога предсказал об этом «роге», или царе: «Против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон [«переменить времена и закон», ПАМ], и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени» (Даниил 7:25). Как и когда исполнилась эта часть пророчества?

27. а) Кто такие «святые», которых преследует «небольшой» рог? б) Как символический рог возмечтал «переменить времена и закон»?

²⁷ «Святые», которых притесняет «небольшой» рог, то есть Англо-Американская мировая держава,— это помазанные духом последователи Иисуса, живущие на земле (1 Петра 2:9; Римлянам 1:7). В годы перед Первой мировой войной остаток помазанников предупреждал людей о том, что в 1914 году закончатся «времена язычников» (Луки 21:24). Когда в том году разразилась война, стало ясно, что «небольшой» рог проигнорировал это предупреждение, так как он упорно продолжал угнетать помазанных «святых». Англо-Американская мировая держава даже оказывала сопротивление их усилиям исполнять требование Иеговы (или «закон») о том, что его свидетели должны во всем мире проповедовать благую весть о Царстве (Матфея 24:14). Так «небольшой» рог пытался «переменить времена и закон».

28. Сколько длятся «время и времена и полвремени»?

²⁸ Ангел Иеговы сказал о пророческом периоде как о «времени и временах и полувремени». Сколько же он длится? По общему мнению комментаторов Библии, это выражение означает три с половиной времени — сумму одного времени, двух времен и половины времени. Так как «семь времен» безумия Навуходоносора длились семь лет, три с половиной времени составляют три с половиной годаc (Даниил 4:13, 22). В переводе «Священные книги Ветхого и Нового Завета» издания 1922 года этот период указан так: «И они отданы будут в руку его до истечения года с двумя годами и полугодом». В переводе Джеймса Моффатта (англ.) говорится: «На три года и на половину года». Этот же период упоминается в Откровении 11:2—7, где говорится, что одетые во вретище свидетели Бога будут проповедовать 42 месяца, или 1 260 дней, а затем их убьют. Когда начался и завершился этот период?

29. Когда и как начались пророческие три с половиной года?

²⁹ Первая мировая война означала время испытаний для помазанных христиан. К концу 1914 года они уже ожидали, что вскоре начнутся преследования. Даже годовым текстом на 1915 год был выбран вопрос, заданный Иисусом ученикам: «Можете ли пить чашу, которую Я буду пить?». Он был взят из Матфея 20:22. Итак, с декабря 1914 года маленькая группа свидетелей проповедовала, «будучи облечена во вретище».

30. Как Англо-Американская мировая держава угнетала помазанных христиан во время Первой мировой войны?

³⁰ Война разгоралась, и сопротивление, оказываемое помазанным христианам, росло. Некоторых из них заключили в тюрьму. Других, например Франка Плата в Великобритании и Роберта Клэга в Канаде, подвергли пыткам жестокие власти. 12 февраля 1918 года Британский доминион Канада наложил запрет на только что изданный седьмой том труда «Исследования Писания», который назывался «Завершенная тайна», а также на «Ежемесячник Исследователей Библии». В следующем месяце Министерство юстиции США объявило незаконным распространение седьмого тома. К чему это привело? К обыскам, конфискации литературы и к арестам служителей Иеговы!

31. Когда и как закончился период «времени и времен и полувремени»?

³¹ Угнетение Божьих помазанников достигло высшей точки 21 июня 1918 года, когда по ложным обвинениям были приговорены к длительным срокам тюремного заключения Дж. Ф. Рутерфорд и другие известные члены Общества Сторожевой Башни. Мечтая «переменить времена и закон», «небольшой» рог парализовал организованную проповедническую деятельность (Откровение 11:7). Так в июне 1918 года закончился предсказанный период «времени и времен и полувремени».

32. Почему можно сказать, что «небольшой» рог не уничтожил «святых»?

³² Но угнетение со стороны «небольшого» рога не уничтожило «святых». Как было предсказано в книге Откровение, после короткого периода бездействия помазанные христиане «ожили» и продолжили свое дело (Откровение 11:11—13). 26 марта 1919 года президент Общества Сторожевой Башни и другие ответственные братья были освобождены из тюрьмы, и позднее с них были сняты ложные обвинения. Остаток помазанников сразу же начал переорганизацию для дальнейшей деятельности. Но какое будущее ожидало «небольшой» рог?

ВЕТХИЙ ДНЯМИ ВЕРШИТ СУД

33. а) Кто такой Ветхий днями? б) Что за «книги» были раскрыты в небесном Суде?

³³ Рассказав о четырех зверях, Даниил обращает внимание на то, что происходит на небе. Он видит, что Ветхий днями садится на великолепный престол, чтобы вершить суд. Ветхий днями — это сам Иегова Бог (Псалом 89:3). Участники небесного Суда занимают свои места, и Даниил видит, как «раскрываются книги» (Даниил 7:9, 10). Так как Иегова существовал всегда, он знает всю историю человечества, как будто она записана в книгу. Он наблюдал за всеми четырьмя зверями и может вынести им приговор, так как был очевидцем всех событий.

34, 35. Что произойдет с «небольшим» рогом и другими уподобленными зверям державами?

³⁴ Даниил продолжает: «Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок» (Даниил 7:11, 12). Ангел говорит Даниилу: «Сядет суд, и отнимут у него власть, на погибель и окончательное истребление [его]» (Даниил 7:26, ПАМ).

³⁵ По постановлению Великого Судьи, Иеговы Бога, рог, который богохульствовал и угнетал Божьих «святых», постигнет та же участь, что и Римскую империю, которая преследовала первых христиан. Его правление не будет долгим, как не будет долгим и правление меньших подобных рогам «царей», появившихся после распада Римской империи. А что же будет с царствами, возникшими после падения предыдущих уподобленных зверям держав? Как было предсказано, их существование было продлено «на время и на срок». На территории этих царств до сих пор живут люди. Территорию древнего Вавилона, например, занимает Ирак. До сих пор существуют Персия (Иран) и Греция. Государства, оставшиеся от этих мировых держав, входят в состав Организации Объединенных Наций. Эти царства погибнут вместе с последней мировой державой. Все человеческие правительства будут уничтожены в «брани в оный великий день Бога Вседержителя» (Откровение 16:14, 16). Но кто же тогда будет править миром?

ВПЕРЕДИ ВЕЧНОЕ ПРАВЛЕНИЕ

36, 37. а) К кому относятся слова «как бы Сын человеческий»; когда и для чего появился он в небесном Суде? б) Что было установлено в 1914 году?

³⁶ «Видел я в ночных видениях,— восклицает Даниил,— вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему» (Даниил 7:13). Когда Иисус Христос был на земле, он называл себя «Сыном Человеческим», указывая на свое родство с людьми (Матфея 16:13; 25:31). Иисус сказал Синедриону, или иудейскому верховному суду: «Узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных» (Матфея 26:64). Значит, тем, кто в видении Даниила «шел» невидимо для людей и «дошел» до Иеговы Бога, был воскресший, прославленный Иисус Христос. Когда это случилось?

³⁷ Бог заключил с Иисусом Христом, так же как и с царем Давидом, завет на Царство (2 Царств 7:11—16; Луки 22:28—30). В 1914 году, когда закончились «времена язычников», Иисус Христос, будучи наследником царя Давида, мог по праву получить царскую власть. В пророчестве Даниила говорится: «Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится» (Даниил 7:14). Итак, Мессианское Царство было установлено на небе в 1914 году. Но царскую власть получат еще и другие.

38, 39. Кому будет доверено вечно править миром?

³⁸ «Примут царство святые Всевышнего»,— сказал ангел (Даниил 7:18, 22, 27). Иисус Христос — это главный из «святых» (Деяния 3:14; 4:27, 30). Другие «святые», которым доверено править,— это 144 000 верных помазанных духом христиан, которые вместе с Христом наследуют Царство (1 Петра 2:9; Римлянам 1:7; 8:17; 2 Фессалоникийцам 1:5). Они воскрешаются из состояния смерти как бессмертные духовные создания, чтобы править с Христом на небесной горе Сион (Откровение 2:10; 14:1; 20:6). Следовательно, человечеством будут править Христос Иисус и воскресшие помазанные христиане.

³⁹ Ангел Бога сказал о правлении Сына Человеческого и других воскресших «святых»: «Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство [«их царство», НМ] — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему [«им», НМ]» (Даниил 7:27). Какие же благословения принесет это Царство всему послушному человечеству!

40. Почему полезно внимать тому, что видел Даниил во сне и в видениях?

⁴⁰ Даниил не знал, как чудесно исполнятся все данные ему Богом видения. Он сказал: «Здесь конец слова. Меня, Даниила, сильно смущали размышления мои, и лицо мое изменилось на мне; но слово я сохранил в сердце моем» (Даниил 7:28). Мы же живем в то время, когда становится ясно, как исполняется то, что видел Даниил. Внимая этому пророчеству, мы укрепим свою веру и еще больше убедимся в том, что миром будет править Мессианский Царь Иеговы.

[Сноски]

КАК ВЫ ПОНЯЛИ?

• Что символизирует каждый из четырех больших зверей, которые вышли из моря?

• Что входит в «небольшой» рог?

• Как символический небольшой рог угнетал «святых» во время Первой мировой войны?

• Что произойдет с символическим небольшим рогом и с другими подобными зверям державами?

• Какую пользу принесло вам то, что вы внимали рассказу о сне Даниила и о видении «четырех больших зверей»?

[Рамка/Иллюстрации, страницы 149—152]

ТЕРПИМЫЙ МОНАРХ

ОДИН греческий писатель, живший в V веке до н. э., вспоминал о нем как о прекрасном монархе, отличавшемся терпимостью. В Библии он называется «помазанником» Божьим и «орлом от востока» (Исаия 45:1; 46:11). Монарх, о котором идет речь,— это персидский царь Кир Великий.

Путь Кира к славе начался в 560/559 году до н. э., когда он унаследовал от отца, Камбиса I, престол Аншана, города или области в древней Персии. В то время Аншан находился под властью сюзерена, мидийского царя Астиага. Кир восстал против мидийского господства. Войско Астиага перешло на его сторону, и благодаря этому он быстро одержал победу. Эта победа принесла Киру преданность мидян. С тех пор мидяне и персы воевали вместе под предводительством Кира. Так возникла Мидо-Персидская держава, владения которой со временем простерлись от Эгейского моря до реки Инд. (Смотрите карту.)

Объединив силы мидян и персов, Кир начал с того, что взял под контроль беспокойный участок — западную часть Мидии, куда, расширяя свои владения, вторгся лидийский царь Крёз. Продвигаясь к восточной границе Лидийского царства в Малой Азии, Кир нанес поражение Крёзу и захватил столицу Лидии, город Сарды. После этого Кир подчинил себе ионийские города и сделал всю Малую Азию частью Мидо-Персидской державы. Так Кир стал главным противником Вавилона и его царя Набонида.

Затем Кир подготовился к противоборству с могущественным Вавилоном. И с тех пор Кир стал играть важную роль в исполнении библейского пророчества. Примерно за двести лет до того Иегова через пророка Исаию указал на Кира как на правителя, который покорит Вавилон и освободит иудеев из плена. На основании именно этого сделанного заранее назначения в Священном Писании о Кире говорится как о «помазаннике» Иеговы (Исаия 44:26—28).

Когда в 539 году до н. э. Кир выступил против Вавилона, перед ним была невероятно трудная задача. Окруженный огромными стенами, глубоким и широким рвом, наполненным водами Евфрата, город казался неприступным. Там, где Евфрат протекал через Вавилон, вдоль берегов высилась грозная стена с огромными медными воротами. Сумеет ли Кир сделать, казалось бы, невозможное — захватить Вавилон?

Более чем за сто лет до этих событий Иегова предсказал «засуху на воды его [Вавилона]» и сказал, что «они иссякнут» (Иеремия 50:38). Как и говорилось в этом пророчестве, в нескольких километрах к северу от Вавилона Кир отвел воды реки Евфрат. Затем войска Кира прошли по обмелевшей реке, поднялись к стене, и, так как медные ворота были открыты, беспрепятственно вошли в город. Подобно «орлу», который стремительно бросается на жертву, правитель «от востока» в одну ночь захватил Вавилон!

Для живших в Вавилоне иудеев победа Кира означала долгожданное освобождение из плена и конец 70-летнего запустения их родной земли. Как же они, должно быть, радовались, когда Кир издал указ, разрешавший им вернуться в Иерусалим и восстановить храм! Кроме того, Кир вернул им ценные храмовые сосуды, которые забрал в Вавилон Навуходоносор, дал царское разрешение ввозить древесину с Ливана и выделил из царской казны средства на покрытие строительных расходов (Ездра 1:1—11; 6:3—5).

К захваченным народам Кир относился с гуманностью и терпимостью. Возможно, одной из причин этого была его религия. Вероятно, Кир придерживался учений персидского пророка Зороастра и поклонялся Ахурамазде — богу, который считался творцом всего доброго. Фарханг Мейр пишет: «Зороастр представлял Бога как нравственное совершенство. Он говорил людям, что Ахурамазда не мстителен, а справедлив, и поэтому его следует любить, а не бояться» («The Zoroastrian Tradition»). Возможно, вера в нравственного и справедливого бога влияла на нравственность Кира и побуждала его самого быть великодушным и справедливым.

Однако царь не был столь же терпимым к вавилонскому климату. Летние месяцы в той местности были для него слишком знойными. Поэтому, хотя Вавилон и оставался царским городом, а также религиозным и культурным центром державы, Кир использовал его в основном лишь как зимнюю резиденцию. Вскоре после захвата Вавилона Кир вернулся в свою летнюю резиденцию, город Екбатана, расположенный на высоте примерно 1 900 метров над уровнем моря, у подножия горы Альвенд. Здешний климат, в котором холодная зима уравновешивалась приятным летом, больше нравился царю. Кроме того, Кир построил изящный дворец в своей прежней столице, городе Пасаргады (около Персеполя), в 650 километрах к юго-востоку от Екбатаны. Этот дворец служил Киру местом уединения.

Кир вошел в историю как храбрый завоеватель и терпимый монарх. Он правил 30 лет, до самой смерти в 530 году до н. э. во время военного похода. Преемником Кира на персидском престоле стал его сын Камбис II.

КАК ВЫ ПОНЯЛИ?

• Как Кир Персидский стал «помазанником» Иеговы?

• Какую ценную услугу оказал Кир народу Иеговы?

• Как обращался Кир с захваченными народами?

[Карта]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

МИДО-ПЕРСИДСКАЯ ДЕРЖАВА

МАКЕДОНИЯ

Мемфис

ЕГИПЕТ

ЭФИОПИЯ

Иерусалим

Вавилон

Екбатана

Сузы

Персеполь

ИНДИЯ

[Иллюстрация]

Гробница Кира в Пасаргадах.

[Иллюстрация]

Барельеф с изображением Кира в Пасаргадах.

[Рамка/Иллюстрации, страницы 153—161]

МОЛОДОЙ ЦАРЬ ПОКОРЯЕТ МИР

ОКОЛО 2 300 лет назад на берегу Средиземного моря стоял светловолосый полководец, которому не было еще и тридцати. Его взгляд был прикован к островному городу, находившемуся меньше чем в километре от берега. Полководцу не разрешили войти в город, и, разгневавшись, он решил захватить город силой. Каким образом? Он намеревался построить между берегом и островом дамбу и бросить свои войска на штурм города. Строительство дамбы уже началось.

Размышления молодого полководца прервало известие от великого царя Персидской державы. Стремясь заключить мир, персидский правитель предлагал ему нечто удивительное: 10 000 талантов золота (более 2 000 000 000 долларов по современным меркам), одну из дочерей в жены и власть над всей западной частью Персидской державы. И все это предлагалось как выкуп за царскую семью, плененную этим полководцем.

Полководцем, которому нужно было решить, принять это предложение или нет, был Александр III (Македонский). Примет ли он предложение? «Это был решающий момент в истории древнего мира,— говорит историк Ульрих Вилькен.— Последствия его решения, безусловно, проявлялись на протяжении всего средневековья вплоть до наших дней как на Востоке, так и на Западе». Прежде чем узнать, что же ответил Александр, давайте посмотрим, какие события предшествовали этому решающему моменту.

СТАНОВЛЕНИЕ ПОБЕДИТЕЛЯ

Александр родился в Пелле (Македония) в 356 году до н. э. Его отцом был царь Филипп II, а матерью — Олимпиада. Она учила Александра, что цари Македонии происходили от Геркулеса, сына греческого бога Зевса. По словам Олимпиады, предком Александра был Ахиллес, герой «Илиады» Гомера. Таким воспитанием родители взрастили в сыне любовь к завоеваниям и царской славе, и молодому Александру были чужды другие стремления. Однажды, когда Александра спросили, не пожелает ли он состязаться в беге на Олимпийских играх, он ответил, что побежит, если его соперниками будут цари. Он мечтал совершить более великие дела, чем совершил его отец, и добиться славы своими силами.

Когда Александру было 13, его воспитателем стал греческий философ Аристотель, который помог ему развить интерес к философии, медицине и другим наукам. Споры о том, в какой мере философские учения Аристотеля повлияли на мировоззрение Александра, ведутся до сих пор. «Можно со всей уверенностью утверждать, что по многим вопросам они расходились во мнениях,— говорил философ XX века Бертран Рассел.— Политические взгляды Аристотеля строились на концепции греческих городов-государств, которая уже отмирала». Идея об управлении маленьким городом-государством не привлекала честолюбивого престолонаследника, мечтавшего создать огромную единую империю. Должно быть, Александр, который представлял себе империю как процветающее объединение победителей и побежденных, скептически относился и к наставлению Аристотеля о том, что с людьми из других народов нужно обращаться как с рабами.

Несомненно, однако, то, что Аристотель привил Александру интерес к чтению и учебе. На протяжении всей жизни Александр очень любил читать, особенно Гомера. Говорят, что он знал наизусть «Илиаду» — все 15 693 строки поэмы.

Обучение у Аристотеля прекратилось внезапно в 340 году до н. э., когда 16-летний Александр вернулся в Пеллу, чтобы в отсутствие отца управлять Македонией. Наследник престола быстро проявил себя на военном поприще. К радости Филиппа, Александр незамедлительно покорил восставшее фракийское племя медов, штурмом взял их главный город и назвал его в свою честь Александрополем.

ДАЛЬНЕЙШИЕ ПОБЕДЫ

В 336 году до н. э. Филипп был убит заговорщиками, и 20-летний Александр унаследовал престол Македонии. Войдя весной 334 года до н. э. в Азию через пролив Геллеспонт (сейчас Дарданеллы), Александр начал завоевательный поход с маленьким, но опытным войском, состоявшим из 30 000 пехотинцев и 5 000 всадников. Войско сопровождали строители, землемеры, архитекторы, ученые и историки.

В битве при реке Граник на северо-западе Малой Азии (современная Турция) Александр одержал свою первую победу над персами. Той зимой он покорил западные районы Малой Азии. Осенью следующего года состоялась вторая решающая битва с персами — битва при Иссе, на юго-востоке Малой Азии. Великий персидский царь Дарий III, войско которого насчитывало около полумиллиона человек, пришел туда, чтобы сразиться с Александром. Самонадеянный Дарий взял с собой мать, жену и других членов своей семьи, чтобы они стали свидетелями его триумфа. Но персы оказались неподготовленными к внезапной и стремительной атаке македонян. Войско Александра разгромило персов. Дарий бежал, бросив семью, которая попала в плен к Александру.

Вместо того чтобы преследовать убегавших персов, Александр двинулся на юг вдоль побережья Средиземного моря, захватывая опорные пункты сильного персидского флота. Но островной город Тир оказал Александру сопротивление. Решив покорить город, Александр начал осаду, которая длилась семь месяцев. Во время этой осады Дарий и обратился к Александру с тем мирным предложением, о котором упоминалось в начале. Условия были настолько заманчивыми, что, по сообщениям, Парменион, доверенный советник Александра, сказал ему: «Будь я Александром, я принял бы эти условия». На что молодой полководец остроумно ответил: «Я сделал бы так же, будь я Парменионом». Отказавшись от переговоров, Александр продолжил осаду Тира и в июле 332 года до н. э. уничтожил этого гордого властителя моря.

Пощадив сдавшийся ему Иерусалим, Александр пошел дальше на юг и захватил город Газу. Уставший от персидского господства Египет встретил его как освободителя. В Мемфисе Александр принес жертвы быку Апису, чем польстил египетским жрецам. Кроме того, он основал Александрию — город, который впоследствии соперничал с Афинами как центр наук и до сих пор носит его имя.

Затем Александр повернул на северо-восток и пошел через Палестину к реке Тигр. В 331 году до н. э. состоялась его третья решающая битва с персами — битва при Гавгамелах, вблизи от руин Ниневии. Здесь 47 000 воинов Александра одержали победу над реорганизованным персидским войском, в котором насчитывалось не менее 250 000 человек! Дарий бежал и позднее был убит своими же подданными.

Упоенный победой, Александр пошел на юг и захватил зимнюю резиденцию персидских царей, Вавилон. Он также покорил столицы Сузы и Персеполь, где завладел неисчислимыми персидскими сокровищами и сжег величественный дворец Ксеркса. Наконец ему покорилась и столица Екбатана. После этого стремительный победитель подчинил себе оставшуюся часть персидских владений, дойдя на востоке до самой реки Инд (на территории современного Пакистана).

Перейдя Инд в районе, который граничил с персидской провинцией Таксила, Александр встретился с грозным противником — индийским царем Пором. Битва с ним в июне 326 года до н. э. стала четвертой и последней крупной битвой Александра. В состав войска Пора входили 35 000 человек и 200 слонов, которые ужасно испугали македонских лошадей. Битва была жестокой и кровопролитной, но войско Александра оказалось сильнее. Пор сдался и стал союзником.

Больше восьми лет минуло с тех пор, как македонское войско пришло в Азию; солдаты устали и тосковали по дому. Обессиленные после жестокой битвы с Пором, люди хотели домой. Александр, хотя сначала и неохотно, исполнил их желание. Греция, безусловно, стала мировой державой. Так как на захваченных землях были образованы греческие колонии, греческий язык и культура распространились повсюду.

ЧЕЛОВЕК ЗА ЩИТОМ

Единство македонского войска на протяжении всех походов сохранялось благодаря личности Александра. После сражений Александр обычно посещал раненых, осматривал их раны, хвалил солдат за доблесть и награждал их денежными суммами, соответствовавшими их подвигам. Для павших в битве Александр устраивал пышные похороны. Родители и дети погибших освобождались от всех видов налогов и службы. Для отвлечения после сражений Александр проводил игры и состязания. Однажды он даже дал отпуск тем солдатам, которые недавно женились, позволив им провести зиму с женами в Македонии. Такими действиями Александр снискал любовь и восхищение воинов.

О женитьбе Александра на бактрийской княжне Роксане, греческий биограф Плутарх писал: «Его брак с Роксаной, красивой и цветущей девушкой, в которую он однажды влюбился, увидев ее в хороводе на пиру, как всем казалось, вполне соответствовал его замыслу, ибо брак этот сблизил Александра с варварами, и они прониклись к нему доверием и горячо полюбили его за то, что он проявил величайшую воздержность и не захотел незаконно овладеть даже той единственной женщиной, которая покорила его».

Александр уважал и браки других людей. Хотя жена царя Дария и была его пленницей, он следил за тем, чтобы с ней обращались достойно. Подобным образом, узнав, что два солдата-македонянина обесчестили жен каких-то чужеземцев, Александр приказал, если это будет доказано, убить их.

Как и его мать, Олимпиада, Александр был очень набожным человеком. Он приносил жертвы до и после битв, спрашивал своих прорицателей о значении примет. Он также советовался со жрецом Амона в Ливии. А в Вавилоне он выполнил все указания халдеев о том, как приносить жертвы, в частности, вавилонскому богу Белу (Мардуку).

Хотя Александр был умеренным в еде, со временем он стал слишком много пить. Каждый кубок вина он сопровождал длинной речью и хвастался своими успехами. Одним из самых ужасных поступков Александра было убийство его друга Клита, совершенное им в приступе пьяной ярости. Александр так корил себя за это, что три дня пролежал в постели, отказываясь есть и пить. В конце концов друзьям удалось уговорить его поесть.

Шло время, и под влиянием присущей Александру жажды славы выявились другие неприятные черты его характера. Он стал легко верить ложным обвинениям и начал очень жестоко наказывать людей. Например, поверив, что Филот был замешан в заговоре против него, Александр приказал казнить и Филота, и его отца, Пармениона — советника, которому он когда-то доверял.

ПОРАЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРА

Вскоре после возвращения в Вавилон Александр заболел малярией, от которой уже не оправился. 13 июня 323 года до н. э., прожив всего 32 года и 8 месяцев, Александр сдался своему самому грозному врагу — смерти.

Правы были индийские мудрецы, которые сказал ему: «Царь Александр, каждому человеку принадлежит столько земли, сколько у нас сейчас под ногами. Ты, такой же человек, как все остальные, только суетливый и гордый; уйдя из дому, ты прошел столько земель, сам не зная покоя и не давая его другим. Вскоре ты умрешь и тебе достанется столько земли, сколько хватит для твоего погребения».

КАК ВЫ ПОНЯЛИ?

• Каково происхождение Александра Македонского?

• Какой поход предпринял Александр вскоре после того, как унаследовал престол Македонии?

• Расскажите о некоторых победах Александра.

• Каким человеком был Александр?

[Карта]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

ЗАВОЕВАНИЯ АЛЕКСАНДРА

МАКЕДОНИЯ

ЕГИПЕТ

Вавилон

река Инд

[Иллюстрация]

Александр

[Иллюстрация]

Аристотель и его ученик Александр.

[Иллюстрация во всю страницу]

[Иллюстрация]

Медаль, на которой, как говорят, изображен Александр Македонский.

[Рамка/Иллюстрации, страницы 162, 163]

ОГРОМНОЕ ЦАРСТВО РАЗДЕЛЕНО

В БИБЛИИ было предсказано, что царство Александра Македонского разрушится и разделится, но «не к его потомкам перейдет» (Даниил 11:3, 4). В согласии с этим не прошло и 14 лет после внезапной смерти Александра в 323 году до н. э., как были убиты его законнорожденный сын Александр IV и его незаконнорожденный сын Геракл.

К 301 году до н. э. власть над огромной империей, созданной Александром, захватили четыре его полководца. Кассандр управлял Македонией и Грецией. Лисимах получил Малую Азию и Фракию. Селевку I Никатору отошли Месопотамия и Сирия. А Птолемей I, или Птолемей Сотер, правил в Египте и Палестине. Таким образом из одной огромной империи Александра возникли четыре эллинистических, или греческих, царства.

Самым коротким из этих эллинистических правлений оказалось правление Кассандра. Через несколько лет после прихода Кассандра к власти мужская линия его рода прервалась, и в 285 году до н. э. европейской частью Греческой империи овладел Лисимах. Спустя четыре года Лисимах погиб в битве с войском Селевка I Никатора, под контролем которого оказалась бо́льшая часть азиатских земель. Селевк стал основателем династии Селевкидов в Сирии. Он построил в Сирии город Антиохию и сделал его новой столицей своего царства. Селевк погиб от рук заговорщиков в 281 году до н. э., но основанная им династия продолжала править до 64 года до н. э., когда римский полководец Помпей сделал Сирию провинцией Рима.

Из четырех царств, на которые распалась империя Александра, дольше всех просуществовало царство Птолемея. В 305 году до н. э. Птолемей I присвоил себе титул царя и стал первым македонским царем, или фараоном, в Египте. Он сделал Александрию столицей и сразу же приступил к работам по благоустройству города. Одним из его величайших строительных проектов была знаменитая Александрийская библиотека. Для надзора за выполнением этого грандиозного проекта Птолемей пригласил из Греции известного афинского философа Деметрия Фалерского. По сообщениям, к I веку н. э. в библиотеке насчитывался миллион свитков. Династия Птолемеев правила в Египте до его захвата Римом в 30 году до н. э. Тогда Рим стал мировой державой вместо Греции.

КАК ВЫ ПОНЯЛИ?

• Как была разделена огромная империя Александра?

• До какого времени в Сирии правила династия Селевкидов?

• Когда закончилось правление династии Птолемеев в Египте?

[Карта]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

РАСПАД ИМПЕРИИ АЛЕКСАНДРА

Кассандр

Лисимах

Птолемей I

Селевк I

[Иллюстрации]

Птолемей I

Селевк I

[Схема/Иллюстрация, страница 139]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

МИРОВЫЕ ДЕРЖАВЫ В ПРОРОЧЕСТВЕ ДАНИИЛА

Большой истукан (Даниил 2:31—45)

Четыре зверя, выходящие из моря (Даниил 7:3—8, 17, 25)

ВАВИЛОНИЯ с 607 года до н. э.

МИДО-ПЕРСИЯ с 539 года до н. э.

ГРЕЦИЯ с 331 года до н. э.

РИМ с 30 года до н. э.

АНГЛО-АМЕРИКАНСКАЯ МИРОВАЯ ДЕРЖАВА с 1763 года

ПОЛИТИЧЕСКИ РАЗДЕЛЕННЫЙ МИР во время конца

[Иллюстрация во всю страницу 128]

[Иллюстрация во всю страницу 147]