Присутствие Христа: что оно значит для тебя?

«Что будет признаком твоего присутствия и завершения системы вещей?» (МАТФ. 24:3).

 1. Какой важный вопрос задали Иисусу его апостолы?

ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО две тысячи лет назад четыре апостола Иисуса, беседуя со своим Господом на Масличной горе, задали ему важный вопрос. «Когда это будет и что будет признаком твоего присутствия и завершения системы вещей?» — спросили они (Матф. 24:3). В этом вопросе прозвучали два очень интересных выражения: «твое присутствие» и «завершение системы вещей». Что они означают?

 2. Какой смысл заложен в слове «завершение»?

² Рассмотрим вначале второе выражение. Слово «завершение» соответствует греческому слову синте́лейа. В «Переводе нового мира» оно последовательно передано словом «завершение», тогда как родственное ему греческое слово те́лос переводится как «конец». Чтобы понять разницу между этими двумя словами, можно привести в пример выступление с речью в Зале Царства. Завершение речи — это ее заключительная часть, во время которой докладчик старается коротко повторить основные мысли своего выступления и показывает, как применить полученные знания. Конец же речи — когда докладчик уходит со сцены. Подобным образом, выражение «завершение системы вещей» относится к периоду времени, предшествующему концу и включающему сам конец.

 3. Чем ознаменовано присутствие Иисуса?

³ А что означает слово «присутствие», о котором спрашивали апостолы? Этим словом переведено греческое существительное паруси́аa. Паруси́а, или присутствие, Христа началось с воцарения Иисуса на небе в 1914 году и будет продолжаться во время «великого бедствия», когда он придет уничтожать нечестивых (Матф. 24:21). В течение этого присутствия Иисуса происходит много разных событий, в том числе «последние дни» этой нечестивой системы вещей, сбор избранных, а также их воскресение к небесной жизни (2 Тим. 3:1; 1 Кор. 15:23; 1 Фес. 4:15—17; 2 Фес. 2:1). Можно сказать, что период, названный «завершением системы вещей» (синте́лейа), соответствует периоду, названному присутствием Христа (паруси́а).

Продолжительный период времени

 4. В каком отношении присутствие Иисуса можно сравнить с событиями в дни Ноя?

⁴ То, что паруси́а относится к продолжительному периоду времени, согласуется с тем, что сказал Иисус о своем присутствии. (Зачитай Матфея 24:37—39.) Заметь, что Иисус не сравнивал свое присутствие с относительно коротким временем, в течение которого продолжался Потоп в дни Ноя. Но он сравнил свое присутствие с более продолжительным периодом, который предшествовал Потопу. Тот период включал в себя строительство ковчега и проповедь Ноя вплоть до того дня, как пришел Потоп. Все эти события длились много десятилетий. Подобным образом, к присутствию Христа относятся события, предшествующие великому бедствию, и само великое бедствие (2 Фес. 1:6—9).

 5. Как слова из 6-й главы книги Откровение показывают, что присутствие Иисуса — это продолжительный период времени?

⁵ Другие библейские пророчества также свидетельствуют о том, что присутствие Христа относится к продолжительному периоду времени, а не только к уничтожению нечестивых. В книге Откровение Иисус представлен как всадник, который сидит на белом коне и которому дан венец. (Зачитай Откровение 6:1—8.) Поскольку в 1914 году Иисус получил царскую власть, он изображен как тот, кто выехал, «побеждая и чтобы победить». В видении также говорится, что за ним следуют другие всадники, и все они сидят на конях разного цвета. Эти всадники пророчески представляют войны, голод и эпидемии — бедствия, которые происходят на протяжении продолжительного периода времени, названного «последними днями». Исполнение этого пророчества мы можем наблюдать в наше время.

 6. Что о присутствии Христа помогает нам понять 12-я глава книги Откровение?

⁶ В 12-й главе Откровения содержатся дополнительные подробности о том, как на небе было установлено Божье Царство. В ней рассказывается о битве, которая произошла в духовной сфере. Михаил — Иисус Христос, занимающий свое положение на небе,— и его ангелы сражались с Дьяволом и его демонами. В итоге Сатана Дьявол и полчища демонов были сброшены на землю. С тех пор, как сказано в Библии, Дьявол свирепствует, «зная, что у него остается мало времени». (Зачитай Откровение 12:7—12.) Как видно, за установлением на небе Царства Христа последовал период времени, ознаменованный всевозрастающим «горем» для земли и всех ее жителей.

 7. О чем говорится во 2-м Псалме и о какой возможности там идет речь?

⁷ Во 2-м Псалме также пророчески говорится о воцарении Иисуса на небесной горе Сион. (Зачитай Псалом 2:5—9; 110:1, 2.) Однако этот псалом указывает еще и на период времени, когда земным правителям и их подданным будет дана возможность подчиниться правлению Христа. Их призывают «действовать с пониманием» и позволить Христу «исправить» себя. Поистине, «счастливы все, кому он [Бог] прибежище», кто служит Иегове и его назначенному Царю. Таким образом, во время присутствия Иисуса в царской власти для людей открывается удивительная возможность (Пс. 2:10—12).

Распознавая признак

8, 9. Кто сможет распознать признак присутствия Христа и понять его значение?

⁸ На вопрос фарисеев о том, когда придет Царство, Иисус сказал, что для них оно не придет «явным образом» (Луки 17:20, 21). Неверующие не смогут распознать приход Царства. И это понятно. Ведь они даже не смогли распознать Иисуса как их будущего Царя. Кто же тогда распознает признак присутствия Христа и сможет понять его значение?

⁹ Иисус показал, что для его учеников этот признак будет столь же очевидным, как «молния, [которая] сверкая, светит от одного края неба до другого». (Зачитай Луки 17:24—29.) Стоит также отметить, что стихи из Матфея 24:23—27 прямо указывают на ту же мысль относительно признака присутствия Христа.

Поколение, видящее признак

10, 11. а) Как раньше объяснялось слово «поколение», упомянутое в Матфея 24:34? б) Что, без сомнения, было ясно ученикам Иисуса относительно того, кто представляет это «поколение»?

¹⁰ Раньше в «Сторожевой башне» объяснялось, что в первом веке выражение «это поколение», упомянутое в Матфея 24:34, указывало на «современное Иисусу поколение неверующих евреев»b. Это объяснение казалось разумным, поскольку Иисус всегда употреблял слово «поколение» с отрицательным оттенком, и в большинстве случаев, описывая это поколение, он использовал такие определения, как «злое» и «развращенное» (Матф. 12:39; 17:17; Мар. 8:38). Таким образом, казалось, что в современном исполнении слова Иисуса относятся к злому «поколению» неверующих, которые видят характерные черты как периода «завершения системы вещей» (синте́лейа), так и конца этой системы (те́лос).

¹¹ Это правда, что Иисус использовал слово «поколение» в отрицательном значении, обращаясь к злым людям тех дней или говоря о них. Но в таком ли смысле это слово употреблено в Матфея 24:34? Вспомним, что четверо апостолов «подошли к нему одни» (Матф. 24:3). Поскольку Иисус, когда говорил апостолам об «этом поколении», не использовал отрицательных определений, им, без сомнения, было ясно, что частью «поколения», которое не исчезнет, «как все это произойдет», будут они сами и их соверующие.

12. Кого имел в виду Иисус, говоря о «поколении», как это видно из контекста?

¹² Почему можно сделать такой вывод? Это следует из внимательного рассмотрения контекста. Согласно Матфея 24:32, 33, Иисус сказал: «Возьмите для примера инжир. Как только его ветви становятся мягкими и на них появляются листья, вы знаете, что лето уже близко. Так и [вы] когда увидите все это, знайте, что он близко, у дверей». (Сравни Марка 13:28—30; Луки 21:30—32.) А в Матфея 24:34 сказано: «Истинно говорю вам: не исчезнет это поколение, как все это произойдет».

13, 14. Почему можно сказать, что «поколение», о котором говорил Иисус,— это его ученики?

¹³ По словам Иисуса, именно его ученики, которые вскоре должны были быть помазаны святым духом, смогут сделать правильный вывод, когда увидят, как «все это» произойдет. Поэтому Иисус, должно быть, имел в виду своих учеников, когда сказал слова, записанные в 34-м стихе: «Не исчезнет это поколение, как все это произойдет».

¹⁴ В отличие от неверующих ученики Иисуса не только увидят признак, но также смогут понять его значение. Они смогут «узнать» характерные черты этого признака и его истинное значение. Они в полной мере осозна́ют, что «он близко, у дверей». Хотя в первом веке как неверующие евреи, так и верные помазанные христиане видели лишь ограниченное исполнение слов Иисуса, только его помазанные последователи в те дни смогли извлечь урок из происходящего — понять истинное значение того, что они видели.

15. а) Кто в наши дни представляет «поколение», о котором говорил Иисус? б) Почему невозможно указать точную продолжительность жизни «этого поколения»? (Смотри рамку на странице 25.)

¹⁵ Тем, у кого нет понимания духовных истин, кажется, что сегодня ничто не указывает на присутствие Иисуса и что оно не выражено «явным образом». Они считают, что все остается без изменений (2 Пет. 3:4). Однако для верных помазанных братьев Христа, современного класса Иоанна, этот признак столь же очевиден, как и вспышки молнии, и они понимают его истинное значение. Как класс, эти помазанные братья составляют «поколение», живущее в наши дни, которое не исчезнет, «как все это произойдет»c. Из этого можно заключить, что некоторые из помазанных братьев Христа будут все еще на земле, когда начнется предсказанное великое бедствие.

«Бодрствуйте»

16. Что нужно делать всем ученикам Христа?

¹⁶ Однако требуется больше, чем просто распознать признак. Далее Иисус сказал: «Что я говорю вам, говорю всем: бодрствуйте» (Мар. 13:37). Сегодня каждому из нас крайне важно прислушаться к словам Иисуса, независимо от того, помазаны мы святым духом или относимся к великому множеству. С тех пор как в 1914 году на небе воцарился Иисус, прошло более 90 лет. И хотя порой это может быть и нелегко, нам всегда нужно бодрствовать и быть готовыми. А для этого важно помнить о том, что Христос невидимо присутствует в царской власти. Это также служит для нас предостережением в том, что вскоре он придет уничтожить своих врагов «в час, о котором... [мы] не думаем» (Луки 12:40).

17. К чему должно побуждать нас осознание присутствия Христа и на что мы должны решительно настроиться?

¹⁷ Если мы понимаем значение присутствия Христа, это побудит нас повысить духовную бдительность. Мы знаем, что Христос уже присутствует и с 1914 года невидимо правит на небе как Царь. Вскоре он придет уничтожить нечестивых и совершит коренные изменения на всей земле. Вот почему нам следует с еще большим рвением участвовать в исполнении пророчества Иисуса, который сказал: «Эта благая весть о царстве будет проповедана по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам, и тогда придет конец [те́лос]» (Матф. 24:14).

[Сноски]

Как бы вы ответили?

• Откуда мы знаем, что присутствие Иисуса представляет собой продолжительный период времени?

• Кто распознал признак присутствия Иисуса и понял его значение?

• Кто в наши дни относится к поколению, упомянутому в Матфея 24:34?

• Почему невозможно указать точную продолжительность жизни «этого поколения»?

[Рамка, страница 25]

Можно ли определить продолжительность жизни «этого поколения»?

Слово «поколение» обычно применяется к людям разных возрастов, жизнь которых протекает в определенный период времени или во время какого-либо события. Например, в Исходе 1:6 сказано: «Прошло время, и Иосиф умер. Умерли также все его братья и все то поколение». Иосиф и его братья были разного возраста, но их связывали определенные события, происходившие в один и тот же период времени. К «тому поколению» относились некоторые братья Иосифа, которые родились до него. Некоторые из них пережили Иосифа (Быт. 50:24). Другие из «того поколения», например Вениамин, были младше Иосифа и, возможно, продолжали жить после его смерти.

Поэтому, когда слово «поколение» применяется к людям, живущим в определенное время, невозможно указать точную продолжительность этого времени; можно лишь сказать, что у этого периода есть конец и этот период не будет продолжаться чрезмерно долго. Таким образом, выражение «это поколение», записанное в Матфея 24:34, нельзя рассматривать как подсказку Иисуса своим ученикам для определения того, когда закончатся «последние дни». Ведь далее Иисус сам сказал, что они не могут знать «о том дне и часе» (2 Тим. 3:1; Матф. 24:36).

[Иллюстрация, страница 22, 23]

Иисус вышел, «чтобы победить», после того как в 1914 году он стал Царем

[Иллюстрация, страница 24]

«Не исчезнет это поколение, как все это произойдет»