Почему Бог требовал, чтобы его служители вступали в брак только с единоверцами?

▪ Закон, который Бог дал народу Израиль, включал в себя следующее повеление относительно других народов: «Не заключай с ними брачного союза. Не выдавай свою дочь за его сына и не бери его дочери в жены своему сыну» (Второзаконие 7:3, 4). Почему было дано такое повеление?

Во-первых, Иегова заботился о благе народа в целом. Он знал, что Сатана хочет развратить израильтян и склонить их к поклонению ложным богам. Поэтому Иегова предупредил их: «Ведь... [язычник] уведет твоего сына от меня и они будут служить другим богам». Внимать этому предостережению было крайне важно. Если израильтяне стали бы поклоняться другим богам, они утратили бы благосклонность Иеговы и его защиту и стали бы легкой добычей для своих врагов. Как в таком случае из этого народа мог бы произойти обещанный Мессия? Ясно, почему Сатана всячески старался подтолкнуть израильтян к тому, чтобы они вступали в брак с язычниками.

Во-вторых, Иегова заботился о благе каждого израильтянина в отдельности. Он знал, что их счастье и благополучие зависит от близких отношений с ним. Но было ли у него основание опасаться того, что брак с язычниками пагубно скажется на его служителях? Рассмотрим пример царя Соломона. Ему было известно предостережение Иеговы в отношении чужеземных жен: «Они склонят ваше сердце к тому, чтобы следовать за их богами». Но поскольку Соломон обладал глубочайшей мудростью, он, по всей видимости, решил, что это к нему не относится. Он пренебрег советом Бога. К чему это привело? В Библии говорится: «Жены [постепенно] склонили его сердце к тому, чтобы следовать за другими богами». Какими же печальными были последствия! Непослушание Соломона не только лишило его благорасположения Иеговы, но и привело к тому, что израильский народ был разделен (1 Царей 11:2—4, 9—13).

Но возможно, кто-то скажет, что бывают и исключения. Например, израильтянин Махлон женился на моавитянке Руфи, и она стала верной служительницей Иеговы. Однако жениться на моавитянке было рискованным поступком. Библия не дает положительной оценки решению Махлона вступить в брак с моавитянкой. Он умер молодым, вероятно, еще до того, как Руфь начала служить Иегове. Брат Махлона, Хилеон, женился на моавитянке Орфе, которая продолжала поклоняться «своим богам». В отличие от них Вооз женился на Руфи после того, как она уже какое-то время служила Иегове. Позднее иудеи называли ее образцовой прозелиткой. Брак Вооза и Руфи был благословением для них обоих (Руфь 1:4, 5, 15—17; 4:13—17).

Дает ли пример Махлона и Руфи или других людей основание считать, что необязательно следовать совету Иеговы вступать в брак только с единоверцами? Конечно нет! Думать так — все равно что указывать на азартного игрока, который выиграл джекпот, и утверждать, что азартные игры — приемлемый способ зарабатывать на жизнь.

Божье Слово призывает христиан вступать в брак «только в Господе». Оно предостерегает: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими». Этот совет обращен к истинным христианам, которые желают вступить в брак. Тем, кто уже состоит в браке с неверующим, Библия предоставляет мудрое руководство, как разрешать трудности (1 Коринфянам 7:12—16, 39; 2 Коринфянам 6:14). Все это убеждает нас в том, что Иегова, Основатель брака, хочет, чтобы его служители — состоят они в браке или нет — были счастливы.