Vyzeranie s „dychtivým očakávaním“

„Tvorstvo vyzerá s dychtivým očakávaním zjavenie Božích synov.“ — RIMANOM 8:19.

1. Aká je podobnosť medzi situáciou dnešných kresťanov a situáciou kresťanov v prvom storočí?

SITUÁCIA pravých kresťanov v dnešnej dobe pripomína situáciu, v akej boli kresťania v prvom storočí. Jehovovi služobníci v tých dňoch mohli vďaka jednému proroctvu spoznať, kedy sa má objaviť Mesiáš. (Daniel 9:24–26) To isté proroctvo predpovedalo zničenie Jeruzalema, ale neobsahovalo nijaké prvky, ktoré by umožňovali kresťanom vopred vedieť, kedy bude toto mesto zničené. (Daniel 9:26b, 27) Aj v 19. storočí jedno proroctvo vďaka božskej prozreteľnosti viedlo úprimných bádateľov Biblie k tomu, aby boli v očakávaní. Tým, že spojili „sedem časov“ z Daniela 4:25 s „časmi pohanov“, očakávali, že v roku 1914 Kristus získa kráľovskú moc. (Lukáš 21:24, Roháčkov preklad; Ezechiel 21:25–27) Hoci kniha Daniel obsahuje veľa proroctiev, žiadne z nich neumožňuje súčasným bádateľom Biblie presne vypočítať, kedy bude zničený celý Satanov systém vecí. (Daniel 2:31–44; 8:23–25; 11:36, 44, 45) Bude to však čoskoro, lebo žijeme v „čase konca“. — Daniel 12:4.*

Bdelosť počas Kristovej prítomnosti

2, 3. a) Čo je hlavným dôkazom toho, že žijeme v čase prítomnosti Krista v kráľovskej moci? b) Čo ukazuje, že kresťania mali zostať bdelí aj počas prítomnosti Ježiša Krista?

² Je pravda, že jedno z proroctiev priviedlo kresťanov do stavu očakávania predtým, ako bola Kristovi v roku 1914 udelená kráľovská moc. Ale „znamenie“, ktoré dal Kristus, aby umožnil kresťanom rozoznať jeho prítomnosť a záver systému vecí, súviselo s udalosťami. A väčšinu z nich bolo možné pozorovať po tom, ako sa začala jeho prítomnosť. Takéto udalosti — vojny, nedostatok potravín, zemetrasenia, morové nákazy, vzrastajúca nezákonnosť, prenasledovanie kresťanov a celosvetové kázanie dobrého posolstva o Kráľovstve — slúžia ako hlavný dôkaz toho, že teraz žijeme v čase Kristovej prítomnosti v kráľovskej moci. — Matúš 24:3–14; Lukáš 21:10, 11.

³ No hlavným zmyslom Ježišovej rady, ktorú dal na rozlúčku svojim učeníkom, bolo: „Stále pozorujte a bdejte... zostaňte bdelí.“ (Marek 13:33, 37; Lukáš 21:36) Pozorné čítanie kontextu tejto výzvy k bdelosti odhaľuje, že Kristus nehovoril predovšetkým o tom, že jeho praví učeníci by mali pozorne vyhliadať znamenie začiatku jeho prítomnosti. Naopak, nariaďoval im, aby zostali bdelí počas jeho prítomnosti. Čo mali praví kresťania bdelo očakávať?

4. Akému účelu malo slúžiť znamenie, ktoré dal Ježiš?

⁴ Ježiš vyslovil svoje veľké proroctvo v odpovedi na otázku: „Kedy to bude [udalosti vedúce k zničeniu židovského systému vecí] a čo bude znamením tvojej prítomnosti a záveru systému vecí?“ (Matúš 24:3) Predpovedané znamenie malo slúžiť na rozlíšenie nielen Kristovej prítomnosti, ale aj udalostí vedúcich ku skončeniu súčasného zlého systému vecí.

5. Ako Ježiš ukázal, že aj keď bude duchovne prítomný, ešte „príde“?

⁵ Ježiš ukázal, že počas svojej „prítomnosti“ (po grécky parousia) príde s mocou a slávou. O tomto „príchode“ (vyjadrené formami gréckeho slova erchomai) vyhlásil: „Vtedy sa na nebi zjaví znamenie Syna človeka a vtedy sa budú všetky kmene zeme biť v náreku a uvidia Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou... Od figovníka sa naučte podobenstvom toto: Len čo jeho vetvička zmäkne a vypučia na nej listy, spoznávate, že je blízko leto. Tak aj vy, keď to všetko uvidíte, vedzte, že on [Kristus] je blízko pri dverách... Preto zostaňte bdelí, lebo neviete, v ktorý deň príde váš Pán... Dokážte, že ste pripravení, lebo Syn človeka príde v hodinu, o ktorej sa nenazdáte.“ — Matúš 24:30, 32, 33, 42, 44.

Prečo Ježiš Kristus prichádza?

6. Ako dôjde k zničeniu „Veľkého Babylona“?

⁶ Hoci Ježiš Kristus je prítomný ako Kráľ od roku 1914, musí ešte súdiť systémy a jednotlivcov, kým vykoná rozsudok nad tými, ktorých posúdi ako zlých. (Porovnaj 2. Korinťanom 5:10.) Jehova čoskoro vloží do mysle politických vládcov, aby zničili „Veľký Babylon“, svetovú ríšu falošného náboženstva. (Zjavenie 17:4, 5, 16, 17) Apoštol Pavol konkrétne povedal, že Ježiš Kristus zničí „človeka nezákonnosti“ — odpadlícke duchovenstvo takzvaného kresťanstva, hlavnú časť „Veľkého Babylona“. Pavol napísal: „Bude zjavený ten nezákonný, ktorého Pán Ježiš odstráni duchom svojich úst a zničí zjavením svojej prítomnosti.“ — 2. Tesaloničanom 2:3, 8.

7. Aký rozsudok vynesie Syn človeka, keď príde v svojej sláve?

⁷ V blízkej budúcnosti bude Kristus súdiť ľudí z národov na základe toho, ako si počínali voči jeho bratom, kým boli ešte na zemi. Čítame: „Keď príde Syn človeka v svojej sláve a všetci anjeli s ním, vtedy sa posadí na svoj slávny trón. A budú pred ním zhromaždené všetky národy a oddelí ľudí jedných od druhých, tak ako pastier oddeľuje ovce od capov. A postaví ovce po svojej pravici, ale capov po svojej ľavici... Kráľ [ovciam] riekne: ‚Pravdivo vám hovorím: Do tej miery, ako ste to robili jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste to urobili‘... [Capi] odídu do večného odrezania, ale spravodliví do večného života.“ — Matúš 25:31–46.

8. Ako Pavol opisuje príchod Krista, keď príde vykonať rozsudok nad bezbožnými?

⁸ Ako ukazuje podobenstvo o ovciach a capoch, Ježiš vykoná záverečný rozsudok nad všetkými bezbožnými. Pavol uistil trpiacich spoluveriacich, že pocítia „úľavu spolu s nami pri zjavení Pána Ježiša z neba s jeho mocnými anjelmi v planúcom ohni, keď uvedie pomstu na tých, čo nepoznajú Boha a na tých, ktorí neposlúchajú dobré posolstvo o našom Pánu Ježišovi. Práve tí podstúpia sudcovský trest večného zničenia, preč od Pánovej tváre a od slávy jeho sily, v čase, keď príde, aby bol oslávený v súvislosti so svojimi svätými.“ (2. Tesaloničanom 1:7–10) Keďže nás čakajú všetky tieto vzrušujúce udalosti, nemali by sme prejavovať vieru a dychtivo očakávať Kristov príchod?

Dychtivé očakávanie Kristovho zjavenia

9, 10. Prečo pomazaní, ktorí sú ešte na zemi, dychtivo očakávajú zjavenie Ježiša Krista?

⁹ ,Zjavenie Pána Ježiša z neba‘ prinesie nielen zničenie zlých, ale aj odmenu pre spravodlivých. Zostávajúci z Kristových pomazaných bratov, ktorí sú ešte na zemi, možno budú pred Kristovým zjavením ešte trpieť, ale tešia sa zo svojej slávnej nebeskej nádeje. Apoštol Peter napísal pomazaným kresťanom: „Radujte sa, ak ste účastníkmi Kristových utrpení, aby ste sa radovali a jasali aj pri zjavení jeho slávy.“ — 1. Petra 4:13.

¹⁰ Pomazaní sú rozhodnutí zostať verní, až kým ich Kristus ,nezhromaždí k sebe‘, aby tak „vyskúšaná akosť“ ich viery „bola nájdená ako príčina na chválu a slávu a česť pri zjavení Ježiša Krista“. (2. Tesaloničanom 2:1; 1. Petra 1:7) O takýchto verných kresťanoch pomazaných duchom možno povedať: „Upevnilo [sa] medzi vami svedectvo o Kristovi, takže nemáte nedostatok v žiadnom dare, zatiaľ čo dychtivo očakávate zjavenie nášho Pána Ježiša Krista.“ — 1. Korinťanom 1:6, 7.

11. Čo robia pomazaní kresťania, kým očakávajú zjavenie Ježiša Krista?

¹¹ Pomazaný ostatok má rovnaké pocity ako Pavol, ktorý napísal: „Myslím [si], že utrpenia v terajšom čase nie sú ničím v porovnaní so slávou, ktorá má byť zjavená na nás.“ (Rimanom 8:18) Ich viera nepotrebuje byť podopieraná časovými výpočtami. Sú plne zamestnaní v Jehovovej službe, a tým dávajú nádherný príklad svojim spoločníkom, „iným ovciam“. (Ján 10:16) Títo pomazaní vedia, že koniec tohto zlého systému je blízko, a poslúchajú Petrovo nabádanie: „Prepášte [si] svoju myseľ k činnosti, buďte triezvi; vložte svoju nádej v nezaslúženú láskavosť, ktorú máte dostať pri zjavení Ježiša Krista.“ — 1. Petra 1:13.

„Tvorstvo vyzerá s dychtivým očakávaním“

12, 13. Ako bolo ľudské tvorstvo „podrobené márnosti“ a po čom túžia iné ovce?

¹² Je niečo, kvôli čomu by aj iné ovce mohli žiť v dychtivom očakávaní? Rozhodne áno. Keď Pavol hovoril o slávnej nádeji tých, ktorých Jehova prijal za svojich „synov“ splodených duchom a za „spoludedičov s Kristom“ v nebeskom Kráľovstve, ďalej povedal: „Tvorstvo vyzerá s dychtivým očakávaním zjavenie Božích synov. Veď tvorstvo nebolo podrobené márnosti z vlastnej vôle, ale pre toho, ktorý ho podrobil na základe nádeje, že tiež samo tvorstvo bude oslobodené z otroctva porušiteľnosti a bude mať slávnu slobodu Božích detí.“ — Rimanom 8:14–21; 2. Timotejovi 2:10–12.

¹³ Pre Adamov hriech bolo celé jeho potomstvo „podrobené márnosti“, keďže sa narodilo v zajatí hriechu a smrti. Samo nie je schopné oslobodiť sa z tohto zajatia. (Žalm 49:7; Rimanom 5:12, 21) Ach, ako iné ovce túžia byť „oslobodené z otroctva porušiteľnosti“! Ale skôr ako k tomu dôjde, musia sa podľa Jehovových časov a období odohrať určité veci.

14. Čo bude znamenať „zjavenie Božích synov“ a ako to povedie k tomu, že ľudstvo bude „oslobodené z otroctva porušiteľnosti“?

¹⁴ Najprv musí byť ,zjavený‘ ostatok pomazaných „Božích synov“. Čo to bude znamenať? V Božom patričnom čase sa stane iným ovciam zjavné, že pomazaní už boli s konečnou platnosťou „zapečatení“ a oslávení, aby panovali s Kristom. (Zjavenie 7:2–4) Vzkriesení „Boží synovia“ budú ,zjavení‘ aj vtedy, keď sa zúčastnia s Kristom na zničení Satanovho zlého systému vecí. (Zjavenie 2:26, 27; 19:14, 15) Potom, počas Kristovej tisícročnej vlády, budú ďalej ,zjavení‘ ako kňazské prostriedky na sprostredkovávanie úžitku z Ježišovej výkupnej obete pre ľudské „tvorstvo“. To povedie k tomu, že ľudstvo bude „oslobodené z otroctva porušiteľnosti“ a nakoniec získa „slávnu slobodu Božích detí“. (Rimanom 8:21; Zjavenie 20:5; 22:1, 2) Možno sa teda čudovať, že keď majú iné ovce pred sebou také krásne vyhliadky, ,vyzerajú zjavenie Božích synov‘ s „dychtivým očakávaním“? — Rimanom 8:19.

Jehovova trpezlivosť znamená záchranu

15. Na čo by sme nikdy nemali zabúdať, čo sa týka Jehovovho časového rozvrhu udalostí?

¹⁵ Jehova je Veľký Časomerač. Jeho časový rozvrh udalostí sa nakoniec ukáže ako dokonalý. Možno sa veci nevyvíjajú vždy tak, ako by sme my osobne očakávali. No môžeme mať úplnú dôveru, že všetky Božie sľuby sa splnia. (Jozua 23:14) Boh možno pripúšťa, aby veci trvali dlhšie, ako mnohí očakávali. Ale snažme sa porozumieť jeho cestám a obdivovať jeho múdrosť. Pavol napísal: „Ó, hĺbka Božieho bohatstva a múdrosti a poznania! Aké nevyskúmateľné sú jeho súdy a ako je nemožné vystopovať jeho cesty! Veď ,kto poznal Jehovovu myseľ, alebo kto sa stal jeho radcom?‘“ — Rimanom 11:33, 34.

16. Kto môže mať úžitok z Jehovovej trpezlivosti?

¹⁶ Peter napísal: „Milovaní, keďže očakávate tieto veci [zničenie starých „nebies“ a „zeme“ a ich nahradenie Božími sľúbenými „novými nebesami“ a „novou zemou“], usilujte sa, aby vás nakoniec našiel nepoškvrnených a bezchybných a v pokoji. A považujte trpezlivosť nášho Pána za záchranu.“ Vďaka Jehovovej trpezlivosti dostávajú milióny ďalších ľudí príležitosť, aby boli zachránení počas „Jehovovho dňa“, ktorý príde nečakane „ako zlodej“. (2. Petra 3:9–15) Jeho trpezlivosť tiež každému z nás umožňuje, aby sme ,stále pracovali na svojej záchrane s bázňou a chvením‘. (Filipanom 2:12) Ježiš povedal, že musíme ,dávať na seba pozor‘ a ,zostať bdelí‘, ak chceme byť schválení a úspešne „stáť pred Synom človeka“ v čase, keď príde súdiť. — Lukáš 21:34–36; Matúš 25:31–33.

S vytrvalosťou čakajme

17. Aké slová apoštola Pavla by sme si mali vziať k srdcu?

¹⁷ Pavol nabádal svojich duchovných bratov, aby neupierali zrak „na to, čo je viditeľné, ale na to, čo je neviditeľné“. (2. Korinťanom 4:16–18) Nechcel, aby niečo zastrelo ich vyhliadku na nebeskú odmenu, ktorá im bola predložená. Či už sme pomazaní kresťania, alebo patríme k iným ovciam, majme stále na mysli nádhernú nádej, ktorá nám bola predložená, a nevzdávajme sa. ,S vytrvalosťou čakajme‘, a tým dokazujme, že „nie sme takí, čo sa odťahujú na zničenie, ale takí, ktorí majú vieru na zachovanie duše nažive“. — Rimanom 8:25; Hebrejom 10:39.

18. Prečo môžeme s dôverou ponechať časy a obdobia v Jehovových rukách?

¹⁸ S dôverou môžeme ponechať časy a obdobia v Jehovových rukách. Splnenie jeho sľubov sa podľa jeho časového rozvrhu „neoneskorí“. (Habakuk 2:3) Zatiaľ Pavlovo nabádanie adresované Timotejovi nadobúda aj pre nás stále väčší význam. Pavol napísal: „Slávnostne ti prikazujem pred Bohom a Kristom Ježišom, ktorý je určený na to, aby súdil živých a mŕtvych, a pri jeho zjavení a jeho kráľovstve: Zvestuj slovo, bezodkladne sa toho drž v priaznivom i v obťažnom období... Konaj dielo evanjelistu, úplne dovŕš svoju službu.“ — 2. Timotejovi 4:1–5.

19. Čo má v tomto čase ešte stále konať Jehovov ľud a prečo?

¹⁹ Ide o život — o náš vlastný i o život našich blížnych. Pavol napísal: „Dávaj stále pozor na seba a na svoje vyučovanie. Zostaň pri tých veciach, lebo takým počínaním zachrániš seba aj tých, čo ťa počúvajú.“ (1. Timotejovi 4:16) Čas, ktorý zostáva tomuto zlému systému vecí, je veľmi krátky. Kým vyzeráme s dychtivým očakávaním vzrušujúce udalosti, ktoré sú pred nami, nikdy nezabudnime, že ešte stále je Jehovov čas a obdobie na to, aby jeho ľud kázal dobré posolstvo o Kráľovstve. Toto dielo musí byť dovŕšené na jeho spokojnosť. „Potom,“ ako povedal Ježiš, „príde koniec.“ — Matúš 24:14.

[Poznámka pod čiarou]

Na zopakovanie

□ Ako sa naša situácia podobá situácii kresťanov v prvom storočí, pokiaľ ide o časové výpočty?

□ Prečo musia kresťania ,zostať bdelí‘ aj počas Kristovej prítomnosti?

□ Prečo ľudské tvorstvo dychtivo očakáva „zjavenie Božích synov“?

□ Prečo môžeme s dôverou ponechať časy a obdobia v Jehovových rukách?

[Obrázok na strane 17]

Kresťania musia stále bdelo očakávať Kristov príchod

[Obrázok na strane 18]

Pomazaný ostatok je plne zamestnaný v Jehovovej službe, pričom svoju vieru nezakladá na časových výpočtoch