-
Útecha pre Boží ľudIzaiášovo proroctvo — svetlo pre celé ľudstvo II
-
-
2. a) Komu Jehova prostredníctvom Izaiáša adresuje svoje posolstvo útechy? b) Ako sa verní Židia ‚usilujú o spravodlivosť‘?
2 Jehova oslovuje tých z Judska, ktorí majú srdce naklonené k nemu, a hovorí: „Počúvajte ma, vy, ktorí sa usilujete o spravodlivosť, ktorí sa snažíte nájsť Jehovu.“ (Izaiáš 51:1a) ‚Úsilie o spravodlivosť‘ si vyžaduje konanie. Tí, ktorí ‚sa usilujú o spravodlivosť‘, nebudú len tvrdiť, že sú Božím ľudom. Budú sa horlivo snažiť, aby boli spravodliví a aby žili v súlade s Božou vôľou. (Žalm 34:15; Príslovia 21:21) Budú sa obracať k Jehovovi ako k jedinému Zdroju spravodlivosti a budú sa ‚snažiť nájsť Jehovu‘. (Žalm 11:7; 145:17) To neznamená, že ešte nebudú vedieť, kto je Jehova alebo ako sa k nemu približovať v modlitbe. Ale budú vynakladať úsilie, aby sa k nemu približovali, uctievali ho, modlili sa k nemu a hľadali jeho vedenie vo všetkom, čo robia.
3, 4. a) Kto je „skalou“, z ktorej boli Židia vysekaní, a kto je ‚dutinou jamy‘, z ktorej boli vykopaní? b) Prečo to prinesie Židom útechu, keď si spomenú na svoj pôvod?
3 No tých, ktorí sa skutočne usilujú o spravodlivosť, je v Judsku pomerne málo, a to možno vedie k tomu, že sú nesmelí a skleslí. Preto ich Jehova pomocou znázornenia o vysekaní kameňa povzbudzuje: „Pozrite ku skale, z ktorej ste boli vysekaní a k dutine jamy, z ktorej ste boli vykopaní.
-
-
Útecha pre Boží ľudIzaiášovo proroctvo — svetlo pre celé ľudstvo II
-
-
„Skalou“, z ktorej boli Židia vysekaní, je Abrahám, historická osoba, na ktorú je izraelský národ veľmi hrdý. (Matúš 3:9; Ján 8:33, 39) Je praotcom, teda ľudským pôvodcom národa. ‚Dutinou jamy‘ je Sára, z ktorej lona vyšiel predok Izraela, Izák.
-
-
Útecha pre Boží ľudIzaiášovo proroctvo — svetlo pre celé ľudstvo II
-
-
5. a) Koho predobrazujú Abrahám a Sára? Vysvetli to. b) Kto je v konečnom splnení tým, koho pôvodcom je „skala“?
5 Symbolické vysekanie kameňa spomenuté v Izaiášovi 51:1, 2 má pravdepodobne aj ďalšie uplatnenie. Piata Mojžišova 32:18 nazýva Jehovu „Skalou“, ktorá bola otcom Izraela, a ‚Tým, ktorý zrodil Izrael v pôrodných bolestiach‘. V druhom z týchto vyjadrení je použité rovnaké hebrejské sloveso, aké sa objavuje v Izaiášovi 51:2 v súvislosti so Sárou, ktorá porodila Izrael. Preto Abrahám je prorockým predobrazom Jehovu, Väčšieho Abraháma. Abrahámova manželka Sára vhodne znázorňuje Jehovovu univerzálnu nebeskú organizáciu duchovných tvorov, ktorá je vo Svätých Písmach zobrazovaná ako Božia manželka alebo žena. (1. Mojžišova 3:15; Zjavenie 12:1, 5) Národom, ktorého pôvodcom je „skala“, je v konečnom splnení týchto slov Izaiášovho proroctva „Boží Izrael“, zbor kresťanov pomazaných duchom, ktorý bol zrodený na Letnice 33 n. l. Ako bolo rozoberané v predchádzajúcich kapitolách tejto knihy, tento národ sa dostal v roku 1918 do babylonského zajatia, no v roku 1919 bol obnovený do stavu duchovnej prosperity. — Galaťanom 3:26–29; 4:28; 6:16.
-