Posojanje denarja sokristjanom

PEDRO in Carlos sta bila dobra prijatelja.a Bila sta sokristjana in njuni družini sta često uživali v toplem druženju druga z drugo. Ko je Carlos za svoj posel potreboval nekaj denarja, mu ga Pedro ni okleval posoditi. ”Ker sva bila dobra prijatelja“, pojasnjuje Pedro, ”nisem razmišljal.“

Toda samo po dveh mesecih je Carlosov posel propadel in odplačevanje se je ustavilo. Pedro je na svoje presenečenje spoznal, da je Carlos večino denarja, katerega mu je posodil, uporabil za odplačevanje drugih dolgov in za financiranje potratnega življenskega sloga. Ta zadeva s Carlosom se ni rešila niti po letu dni obiskov in pisem. Obupan je Pedro odšel do pristojnih služb in Carlosa — njegovega prijatelja in krščanskega brata — so zaprli.b Ali je tako ravnanje bilo pravilno? Poglejmo.

Nesoglasje in spori glede denarja so pogosto razlog za uničenje prijateljstva med ljudmi po vsem svetu. Včasih je lahko to razlog za razdor med sokristjani. V mnogih deželah je zelo težko dobiti bančno posojilo, zato je za ljudi povsem normalno, da se obračajo na prijatelje in sorodnike. Vendar žalosten primer Pedra in Carlosa pokaže, kako lahko nastopijo resni problemi, če obe strani, tako tista, ki posoja in tista, ki si denar sposodi, pazljivo ne sledita biblijskim načelom. Kakšen je potem pravilni način obravnavanja prošnje za posojilo sokristjanu?

Preračunati stroške sposojanja

Biblija nas odvrača od nepotrebnega sposojanja. ”Ne bodite nikomur dolžniki, razen če gre za bratovsko ljubezen“, nas opominja apostol Pavel. (Rimljanom 13:8) Zato preden, da zaidemo v dolgove, preračunajmo stroške tega! (Primerjaj Luka 14:28.) Ali je resnično potrebno, da si sposodiš denar? Ali gre pri tem za skrb preživetja tvoje družine? (1. Timoteju 5:8) Ali gre pri tem za določeno mero pohlepa — morda želja, živeti bolj razkošno? (1. Timoteju 6:9, 10)

Naslednji značilni dejavnik je, ali bi zadolžitev zahtevala, da delaš več ur, morda celo zanemarjaš sestanke in službo oznanjevanja? Ali si zares lahko privoščiš tvegati denar še nekoga drugega? Kaj pa, če posel ali podjetje propade? Zapomni si, da ”krivičnik jemlje na posodo in ne vrača“. (Psalm 37:21)

Posojilodajalcu ’govoriti resnico‘

Ko razmisliš o vseh teh dejstvih, lahko še vedno meniš, da je za posel posojilo nujno. Če drugih možnosti ni, ni nujno narobe, približati se sokristjanu, kajti povsem normalno je, obrniti se na prijatelje, ko smo v težavah, kot je to pokazal Jezus v Lukovem evangeliju 11:5. Za nekoga je morda zelo težko ”govoriti resnico“. (Efežanom 4:25) Odkrito pojasni vsa dejstva, vključno tudi vsa tveganja, celo tista, ki so videti lahko odstranljiva. Nikar se ne brani, če tvoj predvideni posojilodajalec postavlja številna odločna vprašanja, zato da bi lahko bil gotov, da ima o zadevi jasno sliko.c

Ali bi govoril resnico, če bi si sposodil denar za eno stvar, nato pa bi ga porabil za nekaj drugega? Težko. Južnoameriški bankir pojasnjuje: ”Banka bi tvoj kredit zavrnila in če ne bi plačal svojega dolga takoj, ti bi po nalogu sodišča zasegli tvojo lastnino.“ Če se denar posoja z namenom, da se poveča dobiček poslovanja, nato pa se ga uporablja za druge namene, zgubi posojilodajalec zagotovilo, da bo dolg tudi zares poravnan. Res je, da se ti ni treba bati raznih prisilnih izvajanj, če si denar sposodiš od sokristjana, toda ”kdor jemlje na posodo, je suženj upniku“ in ima odgovornost do njega, da je pošten. (Pregovori 22:7)

V poslu upoštevati zlato pravilo

Jezus je rekel: ”Vse, kar želite, da bi ljudje vam storili, storite tudi vi njim.“ (Matej 7:12) Kako pomembno je upoštevati to pravilo, ko sklepamo posel s sovernikom! Kako boš na primer reagiral, če brat zavrne tvojo prošnjo za posojilo? Ali boš mislil, da je izdal tvoje prijateljstvo? Ali pa boš spoštoval njegovo pravico, da odkloni tvojo prošnjo in spoznal, da svoja sredstva potrebuje sam in da sposojanje jemlje resneje kot ti? Odkrito te lahko vpraša o tvoji sposobnosti učinkovitega upravljanja s svojimi sredstvi. V takem primeru bi lahko bila njegova odklonitev tako praktična kot ljubeča. (Pregovori 27:6)

Če se prijatelj strinja, da ti posodi nekaj denarja, bi moral v pismeni obliki navesti določene podrobnosti, med katerimi so, koliko denarja se je posodilo, za kaj se bo denar uporabil, katere stvari so kot jamstvo za posojilo ter kako in kdaj bo denar vrnjen. V nekaterih primerih je celo modro skleniti pismeno pogodbo, katero pregleda odvetnik in podpišejo odgovorne osebe. Kakorkoli že, ko je bilo soglasje podpisano, ”Vaš ’da‘ naj bo ’da‘, vaš ’ne‘ naj bo ’ne‘.“ (Matej 5:37) Nikar ne izkoristi dobre volje svojega prijatelja, tako da ne bi izvršil svoje obveznosti do njega tako resno, kot bi jo do banke!

Previdnost posojevalca

Kaj storiti v primeru, če te nekdo prosi za posojilo? Okoliščine igrajo pri tem veliko vlogo. Na primer nek krščanski brat lahko zapade v finančne težave, vendar ne po svoji krivdi. Če imaš sredstva, te bo krščanska ljubezen gnala, ’da daš, kar potrebuje za življenje‘. (Jakob 2:15, 16)

Kako neljubeče bi bilo izkoristiti bratovo nesrečo in mu v tem primeru zaračunati obresti. Jezus je svaril: ”Vi pa ljubite svoje sovražnike. Dobro delajte in posojajte, ne da bi za to kaj pričakovali.“ (Luka 6:35; primerjaj 3. Mojzesovo 25:35-38.)

Kaj tedaj, če se te prosi, da financiraš nek tvegan posel ali pa zavaruješ posojilo? Običajno se tem stvarem reče denarna investicija. Biblija jasno priporoča previdnost, ko pravi: ”Ne bodi izmed njih, ki v roko segajo, izmed njih, ki prevzemajo poroštvo za dolgove.“ (Pregovori 22:26)

V takšnem primeru se moraš najprej odločiti, če si lahko resnično privoščiš to investiranje. Ali bo povzročilo tvoj finančni propad, če ta posel propade, ali pa če sposojevalec ne more pravočasno odplačati dolga? Če lahko nudiš posojilo, zaradi katerega se bo ustvaril dobiček, potem imaš pravico do določenega deleža in sicer, da zaračunaš zmerne obresti. (Primerjaj Luka 19:22, 23.) V Knjigi pregovorov 14:15 se nas svari: ”Preprosti verjame vsako besedo, pametni pa pazi na svoje korake.“ Nekateri premeteni poslovneži so postopali predrzno pri poslovanju s sokristjani. Vabljive visoke obresti so peljale nekatere v drzne investicije, v katerih so izgubili tako svoj denar kot prijateljstvo s sokristjani.

Zanimivo je, da bančniki, preden dodelijo nekomu posojilo, čestokrat pretehtajo naslednje tri činitelje, da ugotovijo, kako tvegano bi lahko bilo posojilo: (1) značaj osebe, ki prosi za posojilo, (2) njegova zmožnost odplačevanja in (3) splošno poslovno stanje. Ali ne bi pokazali ”preudarnost“, če bi podobno pretehtali o stvareh, ko bi razmišljali, ali naj bi nekomu posodili svoj težko prislužen denar? (Pregovori 3:21)

Na primer, kakšen sloves ima brat, ki prosi za denar? Ali je poznan kot zaupljiv in zanesljiv ali pa je nestabilen in brezbrižen? (Primerjaj 1. Timoteju 3:7.) V kolikor želi povečati svoj posel, kako uspešen je v njem? (Luka 16:10) Če ni, potem bi bilo dolgoročno gledano zanj bolj praktično, pomagati mu pri upravljanju z njegovim denarjem, ne pa da mu posodimo denar, kateri bi se napačno uporabil.

Drugi dejavnik pa bi bil bratova sposobnost odplačevanja. Kakšni so njegovi prihodki? Kakšne dolgove ima? Povsem razumljivo je, da naj bi bil do tebe odkrit. Vendar bi morala še vedno prevladovati krščanska ljubezen. Morda želiš zavarovati posojilo z bratovim premoženjem. Mojzesov zakon je obsojal zavarovanje posojila tako z najosnovnejšim premoženjem kot z najpotrebnejšimi stvarmi za življenje. (5. Mojzesova 24:6, 10-12) Tako je nek brat iz Južne Amerike, ki je poslovnež, rekel, da bo posodil znesek v vrednosti polovice bratovega premoženja. ”V to premoženje ne vključujem orodje njegove obrti ali njegovo hišo“, pojasnjuje. ”Zagotovo ne želimo vreči brata na ulico in mu zavzeti njegovo hišo in tako dobiti svoj denar nazaj.“

In nenazadnje naj bi realno pretehtali splošno poslovno stanje, kjer živiš. Mi živimo ”v poslednjih dneh“, ko bodo ljudje ”lakomni . . . izdajalski“. (2. Timoteju 3:1, 4) Tvoj prijatelj in brat je lahko pošten, toda njegovi partnerji, nameščenci in stranke pa lahko da niso. Kot kristjan se ne more zatekati k podkupovanju in laganju — taktiki, katere lahko za svojo korist uporabljajo njegovi tekmeci. Prav tako naj bi razmislili tudi o uničenju, kajti ”čas in naključje zadeva njih vse“. (Pridigar 9:11) Vrednost trgovanja lahko v trenutku pade. Drveča inflacija lahko uniči posel ali pa izniči vrednost tvojega posojila. Neprijetne resničnosti v poslu so tudi tatvina, nesreče, vandalizem in poškodbe. Ko se odločaš, naj bi razmislil o vseh teh vidikih.

Neuspeh

Včasih pa kristjanu kljub vsem previdnostim ni možno odplačati dolga. Zlato pravilo ga naj bi gnalo, da je redno v stiku s svojim posojilodajalcem. Morda so občasno možna le manjša odplačevanja. Vendar bi kristjan naj ne mislil, da ga ta simbolična odplačevanja lahko opravičijo od tega, da bi naredil prave žrtve za izpolnitev svojih obveznosti. (Psalm 15:4) Posojilodajalec, ki je kristjan, mora tudi izkazovati ljubezen. Če misli, da je bil ogoljufan, naj se obrne po nasvet v Matejev evangelij 18:15-17.

Redko se priporoča, da bi vključili posvetne oblasti, kot je to storil Pedro v primeru, omenjenim na začetku. Apostol Pavel pravi: ”Kako si upa kdo izmed vas, ki ima tožbo zoper drugega, iskati pravico pred nepravičnimi in ne pred svetimi . . . Potemtakem ni med vami nobenega modrega, ki bi mogel razsojati med svojimi brati. Pa se pravda celo brat z bratom, in še pred neverniki! Sploh je za vas sramotno že to, da se pravdate. Zakaj krivice raje ne prenašate? Zakaj si raje ne pustite jemati?“ (1. Korinčanom 6:1-7)

Lahko pa nastopijo situacije — kot so na primer vključevanje nevernih partnerjev, posvetnih dobaviteljev ali zavarovalne zadeve — ki bodo zahtevale rešitev na posvetnih sodiščih ali državnih ustanovah. Toda v večini primerov pa bo kristjan rajši trpel nekaj finančne izgube, kot pa da bi skupščini prizadejal sramoto, ki bi jo povzročilo preganjanje brata zaradi neplačevanja dolga.

V večini primerov se takšnim strašnim posledicam lahko izogne. Kako? Preden posojamo ali si sposodimo od nekega brata, se zavedajmo možnega tveganja. Uporabljaj previdnost in modrost. Predvsem pa ’delaj vse‘, vključno s poslovnimi zadevami, ’iz ljubezni‘. (1. Korinčanom 16:14)

[Podčrtne opombe]