Sadovi — dobri in slabi
»Videti mi je dal GOSPOD — in glej: dva koša smokev . . . V enem košu so bile prav dobre smokve, kakršne so zgodnje smokve, v košu drugem pa so bile smokve prav slabe, ki jih ni moči jesti, tako so bile slabe.« (JEREMIJA 24:1, 2)
1. Kako je Jehova pokazal usmiljenje svojemu ljudstvu, Izraelu, toda kako so se oni odzvali?
BILO je leta 617 pr. n. š. Točno deset let pred izvršitvijo Jehovove zaslužene obsodbe nad Jeruzalemom in njegovim ljudstvom. Jeremija je neutrudno oznanjeval že 30 let. Bodimo pozorni na Ezrov živ opis stanja v Drugi knjigi letopisov 36:15: »Jehova, Bog njih očetov, jih je opominjal po svojih poslancih, od ranega jutra in neprenehoma, ker se mu je smililo ljudstvo njegovo in prebivališče njegovo.« Kakšen je bil rezultat vseh teh prizadevanj? Ezra v 16. vrstici nadaljuje žal takole: »A oni so zasmehovali poslance Božje in zaničevali besede njegove in za norce imeli njegove proroke, dokler ni zrasla jeza GOSPODOVA nad ljudstvom njegovim, da ni bilo več lečitve.«
2., 3. Opiši presenetljivo videnje, ki ga je Jehova pokazal Jeremiju.
2 Ali je to pomenilo, da bo iztrebljen ves judovski narod? Da bi dobili odgovor, bomo pregledali pomembno videnje, ki ga je sedaj dobil Jeremija in je zapisano v 24. poglavju istoimenske knjige. V tem videnju je Bog z uporabo dveh košev smokev ponazoril dogajanje med njegovim zaveznim ljudstvom. To je bilo predočeno z dvema različnima vrstama plodov, dobrimi in slabimi.
3 Jeremija 24. poglavja 1. in 2. vrstice opisuje, kaj je videl Božji prerok: »Videti mi je dal GOSPOD — in glej: dva koša smokev, postavljena pred tempelj GOSPODOV, potem ko je bil Nebukadnezar, kralj babilonski, odpeljal v ujetništvo Jekonija, sina Jojakima, kralja Judovega, in kneze Judove in rokodelce in kovače iz Jeruzalema in jih pripeljal v Babilon. V enem košu so bile prav dobre smokve, kakršne so zgodnje smokve, v košu drugem pa so bile smokve prav slabe, ki jih ni moči jesti, tako so bile slabe.«
Vizijske dobre smokve
4. Kakšno tolažilno sporočilo za zveste Izraelce je vsebovalo videnje o smokvah?
4 Ko je Jehova vprašal Jeremija, kaj je videl, je od 5. do 7. vrstice nadaljeval: »Kakor tiste dobre smokve, tako bom spoznal ujetnike Judove, ki sem jih poslal iz tega kraja v deželo Kaldejsko, na dobro. Ker obrniti hočem svoje oči nanje v njih dobro, in jih nazaj pripeljem v to deželo, in jih bom zidal in ne podiral, in sadil jih bom, ne roval. In dal jim bom srce, da me spoznajo, da sem GOSPOD, in bodo mi ljudstvo in jaz jim bodem Bog, ko se povrnejo k meni iz vsega srca svojega.«
5., 6. a) Kako so bili nekateri Izraelci ,poslani na dobro‘ v Kaldejo? b) Kako je Jehova ,obrnil svoje oči v dobro‘ zvestih Izraelcev v izgnanstvu?
5 Iz teh Jehovovih besed je videti, da lahko judovski narod pričakuje boljše čase ter da ne bo popolnoma uničen. Kaj pa pomeni ta koš dobrih smokev?
6 Jekonija oziroma Jojahin je kraljeval Judi le tri mesece in deset dni, nato pa je kralju Nebukadnezarju voljno predal Jeruzalem. Skupaj z njim so bili v izgnanstvo odpeljani tudi Daniel in njegovi trije hebrejski tovariši Hananija, Misael in Azarija pa tudi Ezekiel. Babilonski kralj jim je ohranil življenje, zato lahko rečemo, da je Jehova na vse te ujetnike, ko so bili poslani v deželo Kaldejcev, gledal na dobro. Ali ste opazili, da je Jehova tudi obljubil, da bo ,obrnil . . . svoje oči nanje v njih dobro‘? Kako se je to spolnilo? Leta 537 pr. n. š., 80 let kasneje, je Jehova navedel kralja Kira, da je izdal odredbo, ki je ostanku njihovih potomcev dovoljevala vrnitev na Judovo. Ti zvesti Judje so mesto Jeruzalem ponovno pozidali; dvignili so novi tempelj za čaščenje svojega Boga, Jehova, in se vrnili k njemu z vsem srcem. Zaradi tega so bili za Jehova ti ujetniki in njihovi potomci kakor zelo dobre zgodnje smokve.
7. Kdaj in kako je bilo Jehovovo oko na sodobnem Jeremijevem razredu »na dobro«?
7 V prejšnjem članku smo spoznali, prav gotovo se še spomnite, da se Jeremijeve preroške besede nanašajo na naše 20. stoletje. Tudi 24. poglavje v tem ni nobena izjema. V temačnih letih prve svetovne vojne so mnogi Jehovovi predani služabniki tako ali drugače prišli pod vpliv Babilona Vélikega. Toda Jehovovo budno oko je bilo ,na njih v njih dobro‘. Tako je Jehova po Večjem Kiru, Jezusu Kristusu, zlomil moč Babilona Vélikega nad njimi in jih polagoma privedel v duhovni raj. Ti duhovni Izraelci so se odzvali in se z vsem srcem vrnili k Jehovu. Zatem so 1931. leta z veseljem sprejeli novo ime Jehovove priče. Sedaj se je zares lahko reklo, da so v Jehovovih očeh postali kakor koš zelo dobrih smokev.
8. Kako so Jehovove priče vse naokoli objavile smokvi podobno sladkost Kraljestvenega sporočila?
8 Jehovove priče niso zgrešile namena Božje nezaslužene dobrote, po kateri so bile osvobojene iz Babilona Vélikega. Smokvam podobne sladkosti Kraljestvenega sporočila dobre vesti niso zadržale zase, temveč so jo objavljale vse naokoli v skladu z Jezusovimi besedami iz Matevža 24:14: »Ta evangelij kraljestva se bo oznanjeval po vsem svetu, vsem narodom za pričevanje.« In rezultat? Več kot 4,700.000 ovcam podobnih ljudi, ki niso duhovni Izraelci, se je osvobodilo iz Babilona Vélikega!
Vizijske slabe smokve
9. Koga predstavljajo slabe smokve iz Jeremijevega videnja in kaj se jim je moralo zgoditi?
9 Kako pa je s košem slabih smokev iz Jeremijevega videnja? Jeremija sedaj opozori na Jehovove besede, ki jih najdemo v Jeremiju, 24. poglavja, od 8. do 10. vrstice: »Kakor pa tiste slabe smokve, ki jih ni moči jesti, ker so tako slabe: res, tako pravi GOSPOD, tako izpostavim Zedekija, kralja Judovega, in kneze njegove in ostanek Jeruzalemov, kar jih je ostalo v tej deželi in kar jih prebiva v deželi Egiptovski. Izpostavim jih, pravim, pestenju, nesreči po vseh kraljestvih zemlje, da bodo v sramoto in pregovor, v zasmehovanje in preklinjanje v vseh krajih, kamor jih odženem. In pošljem nadnje meč, lakoto in kugo, dokler ne poginejo iz dežele, ki sem jo bil dal njim in njih očetom.«
10. Zakaj je Jehova štel Zedekija k ,slabim smokvam‘?
10 Zedekija se je tako v Jehovovih očeh zares izkazal za ,slabo smokvo‘. Ne le da se je uprl kralju Nebukadnezarju, ko je prelomil prisego lojalnosti, ki mu jo je storil v Jehovovem imenu, temveč je tudi povsem zavrnil Jehovovo usmiljenje, ki mu je bilo izkazano po Jeremiju. Pravzaprav je šel celo tako daleč, da je Jeremija vtaknil v pripor! Nič čudnega ni, da je Ezra takole povzel kraljevo stališče v Drugi knjigi letopisov 36:12: »Delal je, kar je bilo hudo v očeh GOSPODA, njegovega Boga, in se ni ponižal.« V Jehovovih očeh so bili Zedekija in ti, ki so ostali v Jeruzalemu, kakor koš slabih, gnilih smokev!
Gnile figurativne smokve v naših dneh
11., 12. Kdo se je danes izkazal za slabe smokve in kaj se mu bo zgodilo?
11 Sedaj pa se ozrimo po današnjem svetu. Kaj mislite, ali lahko najdemo figurativen koš slabih smokev? Pretresimo dejstva ob primerjavi našega časa z Jeremijevim. V tem 20. stoletju uporablja Jehova Jeremijev razred, maziljeni ostanek, da nenehno opozarja narode na njegov bes ob bližajoči se veliki stiski. Roti narodnostne skupine, naj mu izkažejo slavo, ki pripada njegovemu imenu, naj ga častijo v duhu in resnici in naj priznajo njegovega vladajočega Sina, Jezusa Kristusa, kot zemljinega legitimnega Vladarja. Kakšen je bil odziv? Prav takšen kakor v Jeremijevih dneh. Narodi še naprej delajo, kar je slabo v Jehovovih očeh.
12 Kdo so ti, ki netijo to uporniško stališče? Kdo se posmehuje Jeremiju podobnim Božjim glasnikom tako, da spodbija njihovo pooblaščenost nastopati kot Božji služabniki? Kdo prezira Božjo besedo? Kdo danes stoji za večino preganjanj Jehovovih prič? Odgovor je jasen — to je krščanstvo, zlasti duhovščina! Le poglejte gnile, slabe plodove krščanstva, o katerih je govoril predhodni članek. O, da, danes na svetu prav gotovo obstaja simboličen koš slabih smokev. Pravzaprav Jehova pravi, da »jih ni moči jesti, ker so tako slabe«. Jehovove besede po Jeremiju odzvanjajo vse do naših dni: ,Iztrebljeni bodo!‘ Jehovov bes zoper krščanstvo ne bo imel ozdravljenja.
Opozorilna lekcija za nas
13. Kako bi morali razumeti videnje o dveh koših smokev glede na Pavlove besede v 1. Korinčanom 10:11?
13 Ko pregledujemo Jeremijevo navdihnjeno opozorilno sporočilo, nam v ušesih zvenijo besede apostola Pavla iz Prvega lista Korinčanom 10:11: »To vse pa se jim je zgodilo kot zgledi, a napisalo se je za svarilo nam, na katere so prišli konci vekov.« Ali smo si osebno vzeli k srcu opozorilo, ki ga posreduje to videnje o dveh koših smokev? O čemer smo sedaj govorili, je bistvo tega, kar je prišlo nad Izrael kot opozorilni zgled za nas.
14. Kako je Izrael odgovoril na Jehovovo nežno skrb?
14 Spomnimo pa se tudi Jehovovih besed kralju Davidu o Izraelu, ki so zapisane v 2. Samuelovi 7:10: »Hočem pripraviti mesto ljudstvu svojemu in jih posaditi.« Jehova je vsestransko nežno skrbel za svoje ljudstvo, Izrael. Izraelci so imeli vse razloge, da v svojem življenju rodijo dobre sadove. Morali so le poslušati Jehovov božanski pouk in se držati njegovih zapovedi. Toda to so delali le nekateri. Večina je bila tako trmasta in kljubovalna, da je rodila slab, gnili sad.
15. Kako ja na Jehovovo usmiljenje odgovoril današnji duhovni Izrael in njegovi ovcam podobni spremljevalci?
15 Kaj pa potemtakem lahko rečemo za naš čas? Jehova je pokazal veliko usmiljenje ostanku duhovnega Izraela in njegovim ovcam podobnim spremljevalcem. Njegovo oko je od njihove duhovne osvoboditve 1919 nenehno nad njimi. Kakor je napovedal po Izaiju, dnevno prejemajo božja navodila od največjega Učitelja v vesoljstvu, Boga Jehova (Izaija 54:13). Ta božji pouk, ki poteka po njegovem dragem Sinu, Jezusu Kristusu, je mednje prinesel obilico miru in jih vztrajno vodi v vse tesnejši odnos z Jehovom. Kako čudovito duhovno okolje ustvarja za vse nas to, da spoznamo Jehova, ga poslušamo in v življenju še naprej rojevamo dobre sadove — sadove, ki prinašajo hvalo Jehovu! To za nas pravzaprav pomeni življenje!
16. Kako se videnje o dveh koših smokev nanaša na nas osebno?
16 Toda kljub vsej Božji nezasluženi dobroti so še vedno takšni, ki postanejo uporni in trdosrčni kakor mnogi v starodavni Judi in ki v svojem življenju rojevajo slabe, gnile sadove. Kako tragično! Naj nihče med nami ne izgubi izpred oči svarilne lekcije, na katero nas opozarjata ta dva koša smokev s svojimi sadovi — dobrimi in slabimi. Medtem ko je Jehovova zaslužena sodba zoper odpadlo krščanstvo vse bliže, si vzemimo k srcu opomin apostola Pavla: »Živite dostojno Gospoda, v vsem njemu po volji, in rodite sad v vsakem dobrem delu.« (Kološanom 1:10)
Ponavljanje Sadovi — dobri in slabi ter odstavki 1-4 Jehovov spor z narodi
◻ Kaj predstavlja koš dobrih smokev?
◻ Kako postane vizijski koš slabih smokev očiten?
◻ Kakšno opozorilno lekcijo dobimo iz Jeremijevega sporočila?
◻ Kaj je bilo pomembno za leto 607 pr. n. š. in kaj za leto 1914 n.š.?
[Slika na strani 15]
Božje ljudstvo je kakor dobra smokva — rodilo je sladke Kraljestvene sadove
[Slika na strani 15]
Izkazalo se je, da je krščanstvo kakor koš slabih smokev