Kri

Definicija: Je resnično čudovita tekočina, ki se pretaka po ožilju človeka in večine mnogoceličnih živali, oskrbuje telo s hrano in kisikom, odvaja odpadne snovi in ima glavno vlogo pri varovanju telesa pred okužbami. Kri je tako odločilno vključena v življenjski proces, da Biblija pravi, da ”[je] duša mesa . . . v krvi“. (3. Mojz. 17:11) Jehova, ki je izvor življenja, je poskrbel za točna navodila glede uporabe krvi.

Kristjanom je zapovedano, naj se ’vzdržijo krvi‘

Ap. dela 15:28, 29: ”Vzvidelo se je namreč svetemu Duhu in nam [vodilnemu telesu krščanske skupščine], nobenega bremena vam več ne nakladati, razen teh potrebnih reči: da se zdržujte malikom darovanega in krvi in zadavljenega [ali tako ubitega, da ne izkrvavi] in nečistosti. Če se boste tega varovali, boste prav delali. Zdravi!“ (Tukaj je uživanje krvi izenačeno z malikovanjem in nečistovanjem, česar nočemo delati.)

Živalsko meso je dovoljeno jesti, ne pa tudi krvi

1. Mojz. 9:3, 4: ”Vse, kar se giblje, kar je živega, bodi vam v živež; kakor zelena zelišča sem vam dal vse. Vendar mesa s krvjo njegovo, ki je duša njegova, ne jejte.“

Živali, ki jo zakoljemo za hrano, mora izteči vsa kri. Zadavljene in tiste, ki poginejo v pasti ali jih najdemo poginjene, niso primerne za hrano. (Ap. dela 15:19, 20; primerjaj 3. Mojzesova 17:13-16.) Jesti se ne sme niti hrane, ki ji je dodana kri ali izvleček iz krvi.

Bog je dovolil uporabo krvi samo za žrtvovanje

3. Mojz. 17:11, 12: ”Zakaj duša mesa je v krvi, in jaz sem vam jo dal na oltar, da se ž njo izvrši sprava za duše vaše; kri je namreč, ki spravlja po duši v njej. Zato sem rekel sinovom Izraelovim: Nobena duša izmed vas ne jej krvi, tudi noben tujec, ki biva med vami, ne jej krvi.“ (Vse živalske žrtve iz Mojzesovega zakona so kazale na žrtev Jezusa Kristusa.)

Heb. 9:11-14, 22: ”Kristus pa je nastopil kot veliki duhovnik . . . in je šel . . . ne po krvi kozlov in telet, ampak po svoji lastni krvi, enkrat za vselej v svetišče, ko je bil pridobil večno rešitev. Kajti če bikov in kozlov kri in junice pepel, ki pokropi onečiščene, posvečuje za čistost mesa, kolikanj bolj bo kri Kristusa, ki je po Duhu večnem daroval samega sebe brez madeža Bogu, očistila vest vašo mrtvih del, da služite Bogu živemu! . . . brez prelitja krvi se ne zgodi odpuščenje.“

Efež. 1:7: ”V katerem [Jezusu Kristusu] imamo odrešenje po krvi njegovi, odpuščenje grehov, po bogastvu milosti njegove.“

Kako so tisti, ki so se v prvih stoletjih našega štetja proglašali za kristjane, razumeli biblijsko zapoved glede krvi?

Tertulijan (pribl. 160-230 n.š.): ”Zardite pred kristjani zaradi svojih nenaravnih poti. Pri obedih sploh ne uživamo živalske krvi, kajti naši obedi so sestavljeni iz običajne hrane. . . . Ko preskušate [poganski Rimljani] kristjane, jim ponujate krvavice. Dobro veste, da je prav to, s čimer jih poskušate odvrniti od prave poti, zanje nezakonito. Kako morete potem misliti, da bodo tisti, ki jim je živalska kri odvratna, hrepeneli po človeški krvi?“ (Tertullian, Apologetical Works, and Minucius Felix, Octavius, New York 1950, prevedla Emily Daly, str. 33)

Minucij Feliks (tretje stoletje n.š.): ”Človeške krvi nas je tako strah, da med svojimi jedmi ne uporabljamo niti krvi užitnih živali.“ (The Ante-Nicene Fathers, Grand Rapids, Mich., 1956, uredila A. Roberts in J. Donaldson, Zv. IV, str. 192)

Transfuzija krvi

Ali biblijska prepoved vključuje tudi človeško kri?

Da. V Apostolskih delih 15:29 piše, da naj se ’vzdržujemo . . . krvi‘. Ne govori, da naj se vzdržimo samo živalske krvi. (Primerjaj 3. Mojzesova 17:10, kjer je prepovedano uživanje ’kakršnekoli krvi‘.)

Ali je transfuzija res isto kot uživanje krvi?

Ko pacient v bolnici ne more uživati hrane skozi usta, se ga hrani intravenozno. Ali bi torej človek, ki ni sprejel krvi skozi usta, pač pa s transfuzijo, zares ubogal zapoved ”zdržujte [se] . . . krvi“? (Ap. dela 15:29) Za primerjavo vzemimo človeka, ki mu je zdravnik naročil, naj se vzdrži alkohola. Ali bi bil poslušen, če bi prenehal piti alkohol, bi si ga pa vbrizgaval v žile?

Ali obstaja kakšen drugačen način zdravljenja za tistega, ki odklanja kri?

Čestokrat se kot nadomestilo za izgubljeni volumen lahko uporabi solno raztopino, Ringerjevo raztopino in dextran, te preparate pa imajo v skoraj vseh sodobnih bolnišnicah. Dejansko se z uporabo teh nadomestkov izognejo tveganju, ki ga prinaša transfuzija krvi. The Canadian Anaesthetists’ Society Journal (januar 1975, str. 12) pravi: ”Kakršno je tveganje transfuzije, takšna je prednost nadomestne plazme: preprečuje bakterijske in virusne okužbe, transfuzijske reakcije in RH-preobčutljivosti.“ Jehovove priče nimajo nobenih verskih zadržkov do uporabe nekrvnih plazemskih nadomestkov.

Jehovove priče so dejansko deležne boljšega zdravljenja, ker ne sprejemajo krvi. Neki zdravnik, ki je napisal članek v American Journal of Obstetrics and Gynecology (1. junij 1968, str. 395), priznava: ”Če se [kot kirurg] znajdeš v položaju, ko si prisiljen operirati brez transfuzije krvi, težiš k temu, da bi bolje delal. Bolj si prizadevaš, da bi spel vsako krvavečo žilico.“

Vse vrste operacij se lahko uspešno izvedejo brez transfuzije krvi. To vključuje tudi operacije odprtega srca, možganske operacije, amputacije udov in popolno odstranitev rakastih organov. Dr. Philip Roen je v New York State Journal of Medicine (15. oktober 1972, str. 2527) pisal: ”Nismo odlašali z nobenim nujnim operativnim posegom, čeprav nismo smeli dajati krvi.“ Dr. Denton Cooley iz teksaškega inštituta za srce je rekel: ”Rezultati na Jehovovih pričah [kjer smo uporabili le nekrvne plazemske nadomestke] so napravili na nas tako močan vtis, da smo začeli uporabljati tak način pri vseh naših srčnih pacientih.“ (The San Diego Union, 27. december 1970, str. A-10) ”Operacije na odprtem srcu brez krvi smo najprej izvajali pri odraslih članih sekte Jehovovih prič, ker jim vera prepoveduje transfuzijo. Sedaj jo brez zadržkov uporabljamo pri najobčutljivejših posegih na srcu dojenčkov in otrok.“ (Cardiovascular News, Februar 1984, str. 5)

Če kdo reče:

’Dovoljujete, da vam otroci umirajo, ker odklanjate transfuzijo. Meni se to zdi strašno.‘

Odgovoriš lahko: ’Saj dovoljujemo transfuzije — le da varnejše. Sprejmemo takšno vrsto transfuzije, ki ne prinaša tveganja, kot so AIDS, hepatitis in malarija. Svojim otrokom želimo najboljše zdravljenje, kar si gotovo želijo vsi starši, ki imajo radi svoje otroke.‘ Nato bi lahko dodal: (1) ’Pri izgubi velike količine krvi je najpomembnejše, da se nadomesti tekočinski volumen. Brez dvoma veste, da je v krvi pravzaprav več kot 50 odstotkov vode, nato so tu še rdeča in bela krvna telesca, itd. Pri velikih izgubah krvi, telo samo izloči v krvni sistem veliko zalogo krvnih celic in pospeši nastajanje novih. Toda za to je potreben tekočinski volumen. Uporabijo se lahko volumenski plazemski nadomestki, ki ne vsebujejo krvi in ki jih mi sprejemamo.‘ (2) ’Volumenske plazemske nadomestke so z odličnimi rezultati uporabili pri tisočih bolnikih.‘ (3) ’Toda za nas je najpomembnejše to, kar pravi Biblija v Apostolskih delih 15:28, 29.‘

Ali pa lahko rečeš: ’Razumem vaše stališče. Mislim, da si pri tem predstavljate svojega otroka v takšni situaciji. Starši želimo narediti vse, kar moremo, da bi bilo našemu otroku dobro, kajne? Če bi torej morali (vi ali jaz) odkloniti kako obliko zdravljenja za svojega otroka, potem bi prav gotovo morali imeti za to prepričljiv razlog.‘ Nato bi lahko dodal: (1) ’Ali se vam zdi, da bi lahko na nekatere starše vplivalo to, kar pravi Božja beseda v Apostolskih delih 15:28, 29?‘ (2) ’Zato gre tu za vprašanje, ali imamo dovolj vere, da storimo, kar zapoveduje Bog?‘

’Vi ne zaupate transfuziji‘

Odgovoriš lahko: ’Nekateri časopisi so objavljali zgodbe, kako bi kdo od Jehovovih prič lahko umrl, če ne bi sprejel krvi. Ali ste imeli to v mislih? . . . Zakaj mislite, da zavzemamo takšno stališče?‘ Nato bi lahko dodal: (1) ’Ali imate ženo (moža) dovolj radi, da bi bili zanj(o) pripravljeni tvegati življenje? Ljudje tvegajo življenje za domovino in jih imajo zato za heroje, ali ne? Toda tu je nekdo, ki je večji kot katerikoli človek ali karkoli tukaj na zemlji, in to je Bog. Ali bi tvegali svoje življenje iz ljubezni do njega in zaradi lojalnosti njegovemu vladarstvu?‘ (2) ’Pri tem gre predvsem za lojalnost Bogu. Božja beseda je ta, ki nalaga, naj se zdržujemo krvi. (Ap. dela 15:28, 29)‘

Ali pa lahko rečeš: ’Mnogo je stvari, ki se danes zdijo povsem vsakdanje, pa se jih Jehovove priče ogibajo — na primer laž, nečistovanje, kraja, kajenje, in kot ste že sami omenili, uporaba krvi. Zakaj? Zato, ker življenje uravnavamo po Božji besedi.‘ Nato bi lahko dodal: (1) ’Ali ste vedeli, da v Bibliji piše, naj se ’zdržujemo krvi‘? Naj vam to pokažem. (Ap. dela 15:28, 29)‘ (2) ’Morda veste, da je Bog prvima staršema, Adamu in Evi, rekel, da lahko jesta od vsakega drevesa v Edenu razen od enega. Toda nista ga ubogala in sta jedla prepovedani sad ter tako izgubila vse. Kako nespametno! Danes seveda ni takega drevesa s prepovedanim sadom. Toda po potopu v Noetovih dneh je Bog za človeštvo ponovno izrekel neko prepoved. Tokrat je šlo za kri. (1. Mojz. 9:3, 4)‘ (3) ’Zatorej se je ustrezneje vprašati: ali verujemo v Boga? Če ga ubogamo, imamo pred sabo upanje na večno življenje v popolnosti pod njegovim Kraljestvom. Če umremo, pa nam Bog zagotavlja vstajenje.‘

’Kaj pa če zdravnik reče: ”Brez transfuzije boste umrli“?‘

Odgovoriš lahko: ’Če je bolezen res tako huda, ali potem lahko zdravnik zagotovi, da pacient ne bo umrl, če se mu da kri?‘ Nato bi lahko dodal: ’Toda obstoja nekdo, ki človeka lahko ponovno oživi, in to je Bog. Ali se vam ne zdi, da bi bila to zelo slaba odločitev, če bi v primeru smrtne nevarnosti obrnili Bogu hrbet in prekršili njegov zakon? Jaz verujem v Boga. Kaj pa vi? Njegova Beseda obljublja za vse tiste, ki verujejo v njegovega Sina, vstajenje. Ali verjamete to? (Jan. 11:25)‘

Ali pa lahko rečeš: ’To lahko pomeni, da niti sam ne ve, kako ravnati v danem primeru, ne da bi uporabil kri. Če je možno, ga skušajmo seznaniti z zdravnikom, ki že ima takšne izkušnje, ali pa se obrnemo na drugega zdravnika.‘