Jehova je - enostavno rečeno, velik!

VELIČASTEN, dostojanstven, vzvišen, plemenit, sijajen in spoštovanje zbujajoč. To se le nekatere med mnogimi soznačnicami za besedo »velik«, ki jih najdemo v znanih slovarjih. Dejansko bi lahko uporabili katerokoli teh besed, da bi pobliže opisali »velikega Stvarnika«, kakor je Bog Jehova imenovan v Propovedniku 12:1,

‚Trenutek,‘ bo morda kdo rekel. ‚V moji Bibliji ni besede »velik«? Je Novi svet prevod v tem pogledu točen?‘

Tukaj nikakor ne gre za dodajanje Božji besedi, ker bi to bilo dejanje, ki ga Božja beseda izrecno obsoja. (5 Mojzesova 4:2; 12:32; Pregovori 30:6; Razodetje 22:18) Gre za poskus prevesti točen in popoln pomen prvotnega hebrejskega besedila v današnji jezik. Izraz »Stvarnik« je sicer v bistvu pravilen, toda ne pove dovolj. V opombi priročne izdaje Novi svet prevoda Svetih spisov (1984) je pri tem besedilu naslednje pojasnilo: »Tvojega velikega Stvarnika. Bohre’ey’kha. Deležnik hebrejskega glagola za ‚ustvariti‘ je tukaj v množinski obliki, ker pomeni veličina ali visočanstvo.«

Pisci Biblije so torej včasih pod Božjim navdihnjenjem uporabili za opis Boga glagole ali samostalnike v množini. To pa ne pomeni, da so verovali v večosebnega Boga, morda trojico. Nasprotno, apostol Pavel je pisal: »Za nas je eden Bog, Oče,« nato pa dodal: »in eden Gospod, Jezus Kristus.« (1 Korinčanom 8:6) Biblijski pisci so uporabili množino samo zato, da bi opozorili na Jehovin neprimerljiv položaj. Jehova je veličasten, dostojanstven, vzvišen, plemenit, sijajen in zbuja strahospoštovanje — da, enostavno rečeno, on je velik!

Bog, stvarnik in učitelj brez primerjave

»Kdo naj se v nebeških višavah primerja Jehovi?« je vprašal psalmist. »Kdo je Jehovi podoben med sinovi Božjimi?« (Psalm 89:6) Celo Božji prvorojeni Sin, ki je služil svojemu Očetu ob ustvarjanju kot »delovodja«, ne more doseči Jehovine veličine. To je sam priznal, kajti ko je bil na zemlji kot človek Kristus Jezus, je rekel: »Oče je večji od mene.« (Janez 14:28) Čeprav je bil očetov »delovodja«, ni nikoli rekel, da je Sostvarnik. Kot Stvarnika je slavil edino in samo Boga. (Primerjaj 1 Mojzesova 1:26, 27; Pregovori 8:30; Matej 19:4)a

Jehova ni le mogočen ali bog, kakršnih je veliko, temveč Vsemogočni Bog, in takšen je samo eden. (Psalm 82:6; Razodetje 11:17) Glede na ta edinstveni položaj je zelo primerno, da ga označimo za »velikega Boga«. Tako ga je imenoval prerok Danijel, ko so ga poklicali, naj kralju Nebukadnezarju razloži sanje. Rekel je: »Veliki Bog je oznanil kralju, kaj se zgodi po tem času; in resnične so tiste sanje in njih razlaga zanesljiva.« Na to je odgovoril kralj: »V resnici, vaš Bog je Bog bogov in kraljem Gospod in razodevalec skrivnosti.« (Danijel 2:45, 47)

‚Veliki Bog‘, ki lahko vnaprej napove bodočnost in more razodeti skrivnosti, je nedvomno tudi sposoben pravilno voditi svoje ljudstvo in ga poučiti o tem, kako naj se izogiba nevarnosti. On je edinstveni Učitelj, »veliki Učitelj«, kot je imenovan v Izaiji 30:20, 21, NS. Tako se ga naziva predvsem zato, ker to, kar On uči, priča o prvotni modrosti. Bog je svoje ljudstvo, na primer, opozoril na nevarnosti, ki so povezane s kajenjem tobaka, zlorabo mamil, transfuzijo krvi in spolno nemoralo, že davno preden so znanstveniki in zdravniki spoznali te nevarnosti.b

Nadalje se z Jehovo nihče ne more primerjati glede načina poučevanja. Pri poučevanju ravna vedno pozitivno, ljubeče in potrpežljiv, pri čemer povsem upošteva osebne potrebe in zmožnosti učencev. Njegovo poučevanje je zato zelo koristno. Božji služabnik starega časa ni zaman rekel: »Glej, Bog mogočni ravna vzvišeno v moči svoji; kdo je tak učitelj kakor On?« (Job 36:22)

Kralj, ustvarjalec in gospodar

Jeruzalem, sedež vlade Jehovine simbolične teokracije, je bil imenovan »mesto velikega Kralja«. (Psalm 48:1, 2) Ta »veliki Kralj« je v Psalmu 135:21 označen kot »Jehova, ki prebiva v Jeruzalemu«. (Glej tudi Psalm 47:8; Matej 5:35.) Kor Suveren vesolja, ki sedi na nebeškem prestolu, »veliki Kralj« seveda ni dobesedno prebival v Jeruzalemu, toda od tam so vladali zemeljski kralji, ki so ga zastopali. (Psalm 10:16; 29:10; Jeremija 10:10; Danijel 4:34)

Od 1914. leta Jehova znova vlada po Kralju-zastopniku, tokrat po svojem Sinu, Jezusu Kristusu, ki je bil ustoličen v »nebeškem Jeruzalemu«. (Hebrejcem 12:22; Razodetje 11:15; 12:10) Njegovo mesijansko Kraljestvo bo dokončno potrdilo pravnoveljavnost Jehovine suverenosti in očistilo vesolje vseh nasprotnikov vlade »velikega Kralja«.

Po Jobu 35:10, Psalmu 149:2 in Izaiji 54:5 je Jehova tudi »veliki Ustvarjalec«. Zadnja dva stavka se sklicujeta na to, da je Jehova naredil (ali ustvaril) izraelski narod, ki naj bi služil njegovim interesom. Jehova je torej poleg sposobnosti ustvarjanja zmožen tudi povzročiti, da njegove stvaritve spolnjujejo svoj namen, ki ga želi s tem doseči. To točno odgovarja pomenu božanskega imena: »On povzroča, da nastaja.«

Takšen veliki Kralj in veliki Ustvarjalec je vreden našega zaupanja. Ne samo to, On zasluži tudi našo ljubezen, našo predanost in predvsem naše čaščenje. Upravičeno se lahko imenuje »veliki Gospodar«. (Ozea 12:14) Nikar ne ravnajmo tako kot nezvesti Izraelci, ki so ponazarjali današnje krščanstvo. O tem odpadništvu je pisal Malahija: »‚Sin spoštuje očeta in hlapec gospodarja. Ako sem torej oče, kje je moja čast in ako sem Gospod(ar) (veliki Gospodar, NS), kje je moj strah?‘ govori Jehova nad vojskami vam, o duhovniki, ki zaničujete moje ime.« (Malahija 1:6) Našega velikega Gospodarja naj bi se bali in ga častili. Njegovega imena ne smemo prezirati tako, da bi ga skušali skrivati — kot so naredili nekateri sodobni prevajalci — ali tako, da bi ga izrinili iz Biblije, kot da bi ga bilo sramotno omenjati. Nasprotno, ponosni bi morali biti na to, da nosimo njegovo ime in se s tem potrjujemo kot njegove priče.

Polno priznati Jehovino velikost

Bog pooseblja ljubezen, pa tudi vsako drugo dobro in pozitivno lastnost. (1 Janezov 4:8) Zato ne preseneča, da »pravega Boga, Jehovo, ... Stvarnika nebes«, Izaija enostavno označuje kot »velikega Boga«. Jehova je dejansko poosebljenje veličine. (Izaija 42:5, NS)

Če ga povsem priznamo kot velikega Kralja, ki od leta 1914. vlada v čisto posebnem smislu, bomo kot kristjani v političnih zadevah strogo nevtralni. Niti pasivno ne bomo dajali prednost eni strani pred drugo. Namesto tega bomo na pozitiven način podpirali Božjo vladavino tako, da bomo »najprej iskali Kraljestva in njegove pravičnosti« in oznanjali »to dobro vest o Kraljestvu« drugim. (Matej 6:33; 24:14, NS)

Če ga povsem priznavamo za velikega Gospodarja, se bomo varovali tega, da bi rekli ali storili nekaj, kar bi nasprotovalo njegovim temeljnim načelom. Hitro pa bomo pripravljeni ubogati. Glede na njegov edinstveni položaj velikega Boga, velikega Stvarnika, velikega Ustvarjalca bomo priznavali njegovo pravico, da zahteva izključno predanost. Njegovih zahtev ne bomo poskušali obiti, četudi bi se nam zdele preveč omejevalne. S pripravljenostjo bomo sledili njegovim navodilom za vzdrževanje miru in enotnosti v skupščini in v lastni družini. (Glej Hebrejcem 13:17; Efežanom 6:1—3.)

Če ga kot velikega Učitelja povsem priznavamo, ne bomo dvomili v metode poučevanja, ki jih danes uporablja Jehovin razred »zvestega in modrega hlapca«, niti jih ne bomo kritizirali. Namesto tega bomo vzgojne ukrepe, ki so včasih pri poučevanju potrebni, sprejeli in istočasno poskušali v največji možni meri izkoristiti odlična pomožna sredstva za preučevanje Biblije, ki jih daje na razpolago Božja vidna organizacija. (Matej 24:45—47)

Kratko rečeno, če bomo Jehovo v polni meri priznavali kot Velikega, bomo izkoristili vsako priložnost, da mu služimo. Moč, ugled in bogastvo, ki ga uživajo politiki, osebe iz sveta zabave, denarni mogotci, ničesar ne pomenijo v primerjavi s prednostjo biti služabnik tega »veličastnega«.

Mnogi ljudje so morda pripravljeni priznati Jehovo za svojega Stvarnika in Ustvarjalca. Ko pa gre za to, da bi ga priznali za svojega Boga, svojega Učitelja, svojega Kralja in svojega Gospodarja — se uprejo. Ognimo se take napake! Zapomni si, da je Jehova kot Stvarnik, Ustvarjalec, Bog, Učitelj, Kralj, Gospodar, — veličasten, dostojanstven, vzvišen, plemenit, sijajen in strahospoštovanje zbujajoč — vse to in še mnogo več. Da, Jehova je, enostavno rečeno, velik!

[Podčrtni opombi]