POJASNJENE SVETOPISEMSKE VRSTICE
Matej 11:28–30: »Pridite k meni [...] in jaz vam bom dal počitek«
»Pridite k meni vsi, ki ste zgarani in obremenjeni, in jaz vas bom poživil. Nadenite si moj jarem ter se učite od mene, ker sem blag in ponižnega srca, in našli boste poživitev zase. Moj jarem je namreč prijeten in moje breme je lahko.« (Matej 11:28–30, Prevod novi svet)
»Pridite k meni vsi, ki ste utrujeni in obteženi, in jaz vam bom dal počitek. Vzemite nase moj jarem in učite se od mene, ker sem krotak in v srcu ponižen, in našli boste počitek svojim dušam; kajti moj jarem je prijeten in moje breme je lahko.« (Matej 11:28–30, Slovenski standardni prevod)
Pomen Mateja 11:28–30
Jezus je svoje poslušalce prisrčno povabil, naj pridejo k njemu. Zagotovil jim je, da bodo našli poživitev in olajšanje, če se bodo učili od njega.
»Pridite k meni vsi, ki ste zgarani in obremenjeni.« Ljudje, ki jim je Jezus namenil to prisrčno povabilo, so bili »obremenjeni« s pravili in človeškimi izročili, ki so jim jih nalagali njihovi verski voditelji. (Matej 23:4; Marko 7:7) Poleg tega so večino ljudi obremenjevale tudi skrbi in težaško delo, saj so morali veliko in trdo delati, da so lahko preživeli.
»Jaz vas bom poživil.« Jezus je obljubil, da bo tistim, ki bodo sprejeli njegovo prijazno povabilo, naklonil olajšanje in počitek. To je naredil tako, da jim je pomagal razumeti, kaj Bog v resnici pričakuje od njih. (Matej 7:24, 25) To pa jih je osvobodilo sužnjevanja napačnim zamislim in nerazumnim verskim tradicijam. (Janez 8:31, 32) Od ljudi je sicer to, da so spoznavali Jezusove nauke, terjalo trud, obenem pa jih je tudi poživilo.
»Nadenite si moj jarem ter se učite od mene.« V svetopisemskih časih so ljudje za prenašanje bremen pogosto uporabljali jarem. To je bil lesen drog, ki so si ga dali na rame. Zaradi tega se je beseda »jarem« začela uporabljati tudi v pomenu, da je človek pod oblastjo drugega človeka. (3. Mojzesova 26:13; Izaija 14:25; Jeremija 28:4) Besedno zvezo »učite se od mene« bi lahko prevedli tudi kot »postanite moji učenci«. Jezus je torej svoje poslušalce spodbudil, naj gredo za njim in ga posnemajo in tako postanejo njegovi učenci. (Janez 13:13–15; 1. Petrovo 2:21)
»Našli boste poživitev zase.« Jezus ljudem ni obljubil, da se bodo vse njihove težave takoj končale. Svojim poslušalcem je pomagal najti tolažbo in upanje. (Matej 6:25–32; 10:29–31) Tisti, ki postanejo njegovi učenci in sprejmejo njegove nauke, vidijo, da služenje Bogu ni v breme, ampak prinaša resnično zadovoljstvo. (1. Janezovo 5:3)
»Moj jarem je namreč prijeten in moje breme je lahko.« Jezus je bil drugačen od takratnih verskih voditeljev, saj je bil ponižen in blag. (Janez 7:47–49) Nikoli ni bil strog ali tiranski. Bil je prijazen in dostopen. Od svojih sledilcev ni pričakoval nerazumnih stvari. (Matej 7:12; Marko 6:34; Luka 9:11) Pokazal jim je tudi, kako lahko dosežejo Božje usmiljenje in kako lahko občutijo olajšanje, ki ga prinaša čista vest. (Matej 5:23, 24; 6:14) S svojimi lepimi lastnostmi ni ljudi le pritegnil k sebi, ampak jih je tudi spodbudil, da so sprejeli njegov prijeten jarem in postali njegovi učenci.
Sobesedilo Mateja 11:28–30
Jezus je besede, ki so zapisane v Mateju 11:28–30, izrekel leta 31 n. št., ko je oznanjeval po Galileji. Apostol Matej je bil edini evangelijski pisec, ki je zapisal to Jezusovo prijazno povabilo. Ker je bil Jud in včasih tudi pobiralec davkov, je dobro vedel, kako zatirani so bili takrat navadni ljudje, pa ne samo zaradi davkov, ki so jim jih naprtili Rimljani, ampak tudi zaradi pokvarjenega judovskega verskega sistema. Zato je bil gotovo spodbujen, ko je videl, da je Jezus s pooblastilom, ki mu ga je dal njegov oče Jehova,a povabil ponižne in zatirane ljudi, naj pridejo k njemu. (Matej 11:25–27)
Matejev evangelij osvetljuje izjemne lastnosti, ki jih je kot obljubljeni Mesija in vladar Božjega kraljestva odseval Jezus. (Matej 1:20–23; Izaija 11:1–5)
Če želite izvedeti več o Matejevem evangeliju, si oglejte ta kratki videoposnetek.
a Jehova je Božje osebno ime. (Psalm 83:18) Preberite članek »Kdo je Jehova?«.