Vprašanja bralcev
■ Na kaj je mislil Jezus z besedo »ti«, ko je vprašal apostola Petra: »Ljubiš li me bolj nego ti?«
Od mrtvih obujeni Jezus se je zadrževal ob Galilejskem morju. V poročilu piše: »Ko so torej poobedovali, reče Jezus Simonu Petru: ‚Jonov, ljubiš li me bolj nego ti [NS: bolj od teh]?‘ Reče mu: ‚Gospod, ti veš, da te ljubim [NS: da sem ti naklonjen].‘ Veli mu: ‚Pasi moja jagnjeta.‘« (Janez 21:15)
Čeprav spol grškega zaimka včasih kaže na njegov osebek, pa lahko množinska oblika touton (»ti«, EI: »tile«, NS: »teh«) spada k osebkom moškega, ženskega ali srednjega spola. Zato učenjaki navajajo naslednje tri možne pomene Jezusovega vprašanja:
1. Ali me ljubiš bolj kot ljubiš ostale učence?
2. Ali me ljubiš bolj kot me ljubijo ti učenci?
3. Ali me ljubiš bolj kot te stvari, na primer ribe?
Preglejmo sedaj ta tri vprašanja, da bi ugotovili, katero je najverjetnejše.
1. vprašanje. Odkrito rečeno, le malo kristjanov bi si lahko zamislilo, da bi jih Jezus vprašal: ‚Ali me ljubiš bolj kot ljubiš ostale učence?‘ Seveda bi ga morali bolj ljubiti. Bilo bi zelo nenavadno postaviti Petru takšno vprašanje. Skupaj s šestimi učenci je bil v nekem čolnu, ko pa je na obali zagledal Jezusa, je zapustil ostale ter odplaval k obali. Podobno naklonjenost je Peter pokazal, ko je Jezus vprašal svoje apostole, če se želijo pridružiti tem, ki ga zapuščajo. Peter je odločno odgovoril, da ostane pri Jezusu. (Janez 6:66–69; 21:7, 8)
2. vprašanje. Kaj bi lahko rekli o možnosti, da je Jezus mislil: Peter, ali me ljubiš bolj kot drugi učenci?‘ Mnogi komentatorji dajejo prednost temu pomenu, ker je Peter ob neki priložnosti trdil, da je Jezusu bolj vdan kot drugi. (Matej 26:33–35) Če bi besede iz Janeza 21:15 želeli razumeti na ta način, bi morali dodati glagol, ki ga v stavku ni, na primer: »Ali me ljubiš bolj kakor [me ljubijo] tile.« Toda v Jezusovem vprašanju tega glagola ni, razen tega pa povzroča tudi slovnične težave. Še več: gotovo bi bilo neprimerno, če bi Jezus od Petra zahteval, naj obsežnost svoje ljubezni primerja z obsežnostjo ljubezni drugih. Ali ni Jezus pokaral svoje učence, ko so dovolili, da se je med njimi pojavila tekmovalnost? (Marko 9:33–37; 10:35–44; Luka 22:24–27)
Ali je torej pravilno 3. vprašanje in je Jezus vprašal: ‚Ali me ljubiš bolj kot te stvari, na primer ribe?‘ Ta možnost ustreza grški obliki tega vprašanja, kajti Peter je bil naprošen, naj izbira med dvema možnostima (med Jezusom in ‚temi‘). Takšno vprašanje bi bilo zelo primerno tudi z ozirom na Petrovo preteklost. Bil je namreč eden izmed prvih učencev, ki so sledili Jezusu. (Janez 1:35–42) Očitno ni takoj vsega svojega časa posvetil Jezusu, ampak se je vračal k svojemu ribiškemu poklicu. Zato ga je nekaj mesecev kasneje Jezus spodbudil, naj opusti donosno opravilo in postane »lovec ljudi«. (Matej 4:18–20; Luka 5:1–11) Kljub temu pa je bil po Jezusovi smrti Peter prvi, ki se je vrnil k svojemu poklicu, ko je učencem rekel: »Ribe grem lovit.« (Janez 21:2, 3)
Zato je dokaj verjetno, da je Jezus želel Petru prikazati, da mora narediti pomembno odločitev. Kaj želi Peter v svojem življenju postaviti na prvo mesto: biti Jezusov sledilec ali pa se posvetiti svojemu poklicu, ki so ga predstavljale ribe, ki so ležale pred njim? Kako pomembno mesto imajo v Petrovem srcu ribe, mreže, čolni in tovariši? Ali bo Peter res opustil te prijetne stvari in bo na prvo mesto postavil svojo ljubezen do Kristusa in bo tako pasel ali hranil Jezusova ‚jagnjeta‘? (Janez 21:17)
Tudi mi bi si morali postaviti podobno vprašanje glede ‚teh stvari‘, ki nam lahko izgledajo privlačne, kot so na primer naša zanimiva zaposlitev, posvetna izobrazba, naš dom in naša priljubljena sprostitev. Pošteno bi morali premisliti o tem vprašanju: ‚Ali ljubim Jezusa bolj kakor katero izmed teh stvari, bolj kakor vse te stvari?‘ Če je naš odgovor pritrdilen, bomo to dokazali tako, da bomo pasli ‚jagnjeta‘.