Shënimi

a Duke komentuar për thënien e Pavlit se «dashuria është shpirtgjerë dhe mirëdashëse», studiuesi biblik Gordon D. Fi shkruan: «Në teologjinë e Pavlit, ato [shpirtgjerësia dhe mirëdashja] paraqesin dy anë të qëndrimit hyjnor ndaj njerëzimit (kr. Rom. 2:4). Në njërën anë, vetëpërmbajtja e dashur e Perëndisë shfaqet kur ai e përmban zemërimin ndaj rebelimit të njerëzve; në anën tjetër, mirëdashja e tij gjendet në shprehjet e shumta të mëshirës së tij. Kështu, përshkrimi që i bëri Pavli dashurisë fillon me këtë përshkrim të dyfishtë të Perëndisë, i cili, nëpërmjet Krishtit, e ka treguar veten të vetëpërmbajtur dhe mirëdashës ndaj atyre që meritojnë gjykimin e pafavorshëm hyjnor.»