VÅLDTÄKT
Våldtäkt är när någon tilltvingar sig sexuellt umgänge genom våld, hot eller falska förespeglingar.
Jehova varnade israeliterna för de följder som överträdelse av hans lag skulle få. Han förutsade att de förutom att drabbas av sjukdomar och olyckor skulle falla i fiendehänder, och han sade: ”Du trolovar dig med en kvinna, men en annan man kommer att ligga med [ordagr.: ”våldta”, en form av shaghạl] henne.” (5Mo 28:30) Detta blev verklighet då Jehova på grund av israeliternas olydnad tog bort sitt beskydd från dem och hedniska fiender invaderade deras städer. (Jfr Sak 14:2.) Det förutsades också att Babylon skulle få uppleva detta, och det blev så då staden intogs av mederna och perserna. (Jes 13:1, 16) Enligt den mosaiska lagen skulle nationer som underkuvades av Israel inte behöva uppleva detta, för israelitiska soldater fick inte ha sexuellt umgänge med kvinnor under fälttåg. (1Sa 21:5; 2Sa 11:6–11)
Under domartiden ägde en gruppvåldtäkt rum i staden Gibea i Benjamin, och den utlöste en rad vedergällningsaktioner som nästan utrotade Benjamins stam. Män som var perversa ”oduglingar” krävde att få ha sexuellt umgänge med en levit som var på besök i staden. I stället för att ge efter för deras krav gav leviten dem sin bihustru, som tidigare hade varit otrogen mot honom. Männen våldförde sig på henne hela natten så att hon till slut dog. Det hebreiska ordet ‛anạh, som återges med ”våldta” i den här berättelsen, betyder också ”plåga”, ”förödmjuka”, ”förtrycka”. (Dom 19, 20)
Kung Davids son Amnon våldtog sin halvsyster Tamar, och Tamars bror Absalom såg till att han blev dödad för detta. (2Sa 13:1–18) När den illistige agagiten Hamans förräderi mot judarna och i synnerhet mot drottning Ester, perserkungen Ahasveros hustru, avslöjades för kungen, blev denne rasande och gick ut i palatsets trädgård. Haman, som visste att han inte kunde vänta sig någon barmhärtighet från kungen, kastade sig i desperation ner på den vilobädd som Ester låg på och bad för sitt liv. När kungen kom tillbaka och såg Haman ligga där ropade han: ”Skall drottningen till och med bli våldtagen här hos mig i huset?” Omedelbart dömde han Haman till döden. Domen verkställdes, och därefter hängdes tydligtvis Haman upp på den påle som han hade rest för att hänga Esters kusin Mordokaj på. (Est 7:1–10) I återgivningen av kungens uttalande (Est 7:8) används det hebreiska ordet kavạsh, som betyder ”lägga under sig”, ”tvinga till underkastelse” (1Mo 1:28; Jer 34:16), men som också kan betyda ”våldta”.
Om en trolovad flicka under den mosaiska lagen begick otukt med en annan man, skulle både hon och mannen avrättas. Men om flickan hade skrikit på hjälp, togs det som bevis för att hon var oskyldig. Mannen avrättades för den syndiga handling han hade tvingat flickan till, men flickan frikändes. (5Mo 22:23–27)