-
RomarnaIndex till Vakttornets publikationer – 1986-2023
-
-
1:20 w23.03 15-19; lff 7; it-1 853, 1177-1178; it-2 190, 276, 796, 1252; w16.09 24; w14 1/7 14; w13 1/1 13; w13 1/8 11; ia 11-12; w11 15/6 9; g 3/10 10; w09 15/4 15-19; w08 1/5 3-6; w04 1/6 9-10; w04 1/10 10-11; ct 184-185; g97 8/5 13-14; w96 1/5 15; g96 22/1 11-13; g95 8/11 8-9; w93 15/6 8-13; pe 37-38; w91 1/9 16; w88 1/3 5; g87 22/1 6-9; w86 1/4 22; tp 56; g86 22/9 14-15
-
-
RomarnaIndex till Vakttornets publikationer – 1945-1985
-
-
1:20 g83 22/1 5; g83 8/4 4; w82 1/12 15; hp 30; g80 8/8 5; w79 1/6 5; g79 22/4 11; g79 8/10 4; w78 15/9 10; w78 15/11 9, 14; lp 15; w77 172, 508; gh 53; hs 10; w76 366; w75 195; w74 57, 322, 494; pm 146; g74 8/7 20; w73 363; tp73 59-60; g73 8/12 3; w72 243, 508; w69 246-7; g68 22/6 7; g66 22/2 7; g65 22/10 5; w64 203; g64 22/4 19; w63 9, 84; lg 28; g63 8/10 7; w62 552; g62 8/3 6; w61 263, 540; w60 126; w58 29; w57 259; w56 210, 388; rm 24; w52 493; ew 45
-
-
RomarnaÄmnesguide för Jehovas vittnen 2019
-
Romarna studienoter – kapitel 1Nya världens översättning av Bibeln (Studiebibeln)
-
-
världens skapelse: I de kristna grekiska skrifterna syftar det grekiska ordet kọsmos (”värld”) vanligtvis på människovärlden eller en del av den. I det här sammanhanget syftar Paulus tydligtvis på människans skapelse, eftersom det var först när människan blev till som Guds osynliga egenskaper kunde uppfattas genom att ett sinne på jorden observerade det synliga skaparverket. Detta grekiska ord användes i icke-religiösa skrifter om universum och skapelsen i allmänhet. Paulus kan ha använt ordet på det sättet i Apg 17:24 när han riktade sig till greker. (Se studienot till Apg 17:24.)
gudomlighet: Eller ”gudomliga natur”. Det grekiska ordet theiọtēs är besläktat med det grekiska ordet Theọs (Gud). Som sammanhanget visar talar Paulus om sådant som är synligt i det fysiska skaparverket och som bevisar att Gud existerar. Man behöver Bibeln för att få reda på Guds avsikt, hans namn och många sidor av hans personlighet, men skapelsen ger oss bevis på hans osynliga egenskaper (ordagrant ”hans osynliga ting”), bland annat hans eviga kraft, som han har använt för att skapa och uppehålla universum. Det fysiska skaparverket ger bevis om hans ”gudomlighet”, dvs. att skaparen verkligen är Gud och är värdig att få vår tillbedjan. (Upp 4:11)
utan ursäkt: Ordagrant ”försvarslös”. Det grekiska ordet anapolọgētos var en juridisk term som användes när någon inte kunde presentera övertygande bevis till sitt försvar. Här används ordet för att beskriva människor som inte erkänner Guds myndighet. Det ständiga vittnesbördet ”ända sedan världens skapelse” bevisar att Gud existerar. Eftersom man tydligt kunnat se hans egenskaper kan de som förnekar sanningen om Gud inte presentera ett giltigt försvar för sin ståndpunkt. Paulus fortsätter med att säga att Guds egenskaper kan uppfattas genom det som är skapat. Det grekiska ord som har återgetts med ”uppfattas” är besläktat med ordet för ”sinne” (grekiska: nous). Så ordet syftar på att uppfatta något med sinnet. I en översättning står det att Guds egenskaper kan ”uppfattas med förståndets öga”. (David Hedegårds översättning) Genom att iaktta Guds skaparverk och begrunda det kan man urskilja många av skaparens egenskaper. Om man gör det, och även skaffar sig ingående kunskap om skaparens tänkesätt och avsikt genom att studera Bibeln, kan man bygga upp en stark tro.
-