-
Frågor från läsekretsenVakttornet – 1961 | 15 januari
-
-
● Varför förekommer inte Efraims och Dans namn i skildringen i Uppenbarelseboken 7:4—8, där det andliga Israels stammar är uppräknade? — P. R., USA.
Det framgår tydligt och klart av Skriften att Jehova har valt talet tolv, produkten av två symboliskt fullständiga eller fullkomliga tal, nämligen tre och fyra, till att representera organisatorisk fullständighet. Att det är så framgår inte bara av att det fanns tolv söner till Jakob och tolv stammar i Israel, utan också av att det fanns ”Lammets tolv apostlar”. — Upp. 21:14.
Tidigt under vandringen i öknen fick Levi stam träda i stället för alla de förstfödda, som hade överlevt den första påsknatten, då mordängeln gick igenom Egyptens land, och som tillhörde Jehova därför att han hade skonat dem denna natt. För att det åter skulle bli tolv stammar, delades Josefs stam i två stammar: avkomlingarna av hans son Efraim och avkomlingarna av hans son Manasse. — 4 Mos. 3:12, 13, 41; 10:14—28.
Härav följer att när det andliga Israels tolv stammar räknas upp, kan inte namnen på alla stammarna tas med, om de alltjämt skall uppgå till det symboliska talet tolv. Man skulle ha kunnat tänka att det var de ursprungliga tolv stammarna som borde nämnas i Uppenbarelseboken, men så är det inte. Efraims och Dans stammar utelämnades där, därför att de inte förtjänade att brukas symboliskt. Varför inte?
Efraim hade haft en mycket gynnad start. Jehova själv hade sagt om Efraim: ”Efraim är min förstfödde son.” (Jer. 31:9) Fastän Efraim var den yngre av Josefs båda söner, ärvde han den förstfödde sonens rättigheter till följd av Jakobs välsignelse över honom. — 1 Mos. 48:13—20.
Trots denna gynnade start, som Efraims stam fick, utmärkte den sig genom ett ont handlingssätt. Den klagade över sin arvedel i landet; Efraims män ”foro häftigt ut mot” Gideon; de stred emot Jefta; och vidare heter det om denna stam: ”Efraims barn, välbeväpnade bågskyttar, vände om på stridens dag.” Det är inte att undra på att Jehova ”förkastade ... Josefs hydda och utvalde icke Efraims stam. Men han utvalde Juda stam, Sions berg, som han älskade.” — Jos. 17:14, 15; Dom. 8:1; 12:1—6; Ps. 78:9, 67, 68.
Efraims stam tog ledningen i upproret mot Davids hus genom sin representant Jerobeam. Dessutom avvisade den förbundet om riket, då den drog i krig mot Juda rike, och den utgöt sitt förakt för förbundet med Levi genom att upprätta en rivaliserande kalvdyrkan i hela tiostammarsriket. Om Efraim läser vi ytterligare: ”De höllo icke Guds förbund, och efter hans lag ville de ej vandra.” ”Du Efraim, du har ju nu blivit en sköka.” ”Efraim har blivit lik en ovänd kaka”, vilket innebar att denna stam var halvhjärtad i sin hängivenhet för Jehova Gud. — 1 Kon. 12:25—30; 2 Krön. 13:3—20; Ps. 78:10; Hos. 5:3; 7:8.
Vi bör emellertid lägga märke till att Efraim i själva verket representerades av Josef, hans far, ty Josefs andre son, Manasse, nämns för sig själv och har alltså fått en egen plats given åt sig vid uppräkningen.
Också Dans stam skaffade sig ett dåligt namn. Själva de ord till välsignelse över denna stam, som Jakob uttalade på sin dödsbädd, antyder att denna stam skulle slå in på en ogynnsam kurs: ”Dan skall vara en orm på vägen, en huggorm på stigen, en som biter hästen i foten, så att ryttaren faller baklänges av.” — 1 Mos. 49:17.
Det är också värt att lägga märke till att den enda forntida historiska skildring som särskilt har att göra med daniterna handlar om att några av dem avföll till avgudadyrkan. Tydligtvis var dessa de första som gjorde detta. I Jonatans targum är fördenskull ”Dan” ett öknamn för avgudadyrkan. När Jerobeam upprättade kalvdyrkan, gjorde han detta genom att låta ställa upp en av kalvarna i daniternas förnämsta stad, staden Dan: ”Desamma som nu svärja vid Samariens syndaskuld och säga: ’Så sant din gud lever, o Dan.’ ... De skola falla och icke mer stå upp.” (Dom. 18:1—31; Am. 8:14) Dans plats har i Uppenbarelseboken 7:6 tagits av Manasse.
I betraktande av det som sagts här är det lätt att inse varför Efraims och Dans namn inte förekommer bland namnen på de tolv stammarna i det andliga Israel.
-
-
TillkännagivandenVakttornet – 1961 | 15 januari
-
-
Tillkännagivanden
Tjänst på fältet
Jehovas vittnen söker alltid ”tala ur goda hjärtan till frälsning” och önskar också hjälpa alla sina medmänniskor av en god vilja att göra detsamma. Fördenskull fortsätter de under januari månad att besöka folk i hemmen och erbjuda dem att prenumerera på Vakttornet för ett år mot kr. 6:–, varvid nytillträdande prenumeranter får tre intressanta småskrifter i bibliska ämnen fritt. Upplysning om hur ni kan vara med i detta verk erhålls om ni skriver till oss eller sätter er i förbindelse med Jehovas vittnen i deras närmast belägna Rikets sal.
Bibelstudium med ledning av Vakttornet
Veckan den 29 januari: Ett tillstånd av endräkt till beskådande i en splittrad värld och Endräkt mellan alla människor av en god vilja utlovad, § 1—13. Sidan 29.
Veckan den 5 februari: Endräkt mellan alla människor av en god vilja utlovad, § 14—39. Sidan 35.
-