-
Att övergå från död till livVakttornet – 1965 | 15 maj
-
-
överträdelser och synder mot Gud, avlyfte han alltså sin fördömelse från dem, då de ju hade tro på Kristus. Han uppväckte dem ur andlig död och gav dem hopp om evigt liv i hans kommande nya ordning.
23. a) Hur har de ”döda” hört Guds Sons röst sedan dess? b) Hur framgår det av 1 Petrus 4:5, 6 vilka dessa ”döda” är?
23 När Jesus var närvarande såsom människa på jorden, hörde judarna hans röst direkt. Genom att ge akt på vad han hade att säga kunde de komma in på vägen till evigt liv nu. Men sedan han hade dött och uppstått och han slutligen hade farit tillbaka upp till himmelen, kunde de höra ”Guds Sons röst” endast indirekt. Hur då? Genom att höra hans läror predikas eller genom att läsa vad han predikade och lärde. Aposteln Petrus tänkte på sådana andligen döda personer, som hörde de goda nyheterna om Jesus genom predikare, när han skrev: ”Dessa människor skola avlägga räkenskap inför den som är redo att döma dem som leva och dem som äro döda. Ja, för detta syfte blevo de goda nyheterna kungjorda också för de döda, att de skulle bliva dömda med avseende på köttet, från människors ståndpunkt, men skulle leva med avseende på anden, från Guds ståndpunkt.” — 1 Petr. 4:5, 6, NW.
24. Hur kan dessa ”döda” bli levande från Guds ståndpunkt?
24 Genom att ta emot de goda nyheterna och vandra i enlighet med dem blir de andligen levande från Guds ståndpunkt. Förmedelst sin livgivande ande väcker Gud upp dem ur deras andligen döda, domfällda tillstånd och sätter dem i rörelse till att följa i Människosonens, Jesu Kristi, fotspår.
25. a) Varunder kommer de människor inte, som har övergått från det ena tillståndet till det andra? b) Vilken egenskap säger Johannes att dessa människor lägger i dagen som bevis för att de har övergått från död till liv?
25 Eftersom de har blivit befriade från fördömelsen, kommer de inte ”under dom”, utan blir människor som har ”övergått från död till liv”, såsom Jesus förut hade sagt. (Joh. 5:24, NW) Denna överflyttning från ett dött tillstånd i överträdelser och synder till andligt liv beskrivs av aposteln Johannes i dessa ord: ”Förundra eder icke, bröder, över att världen hatar eder. Vi veta att vi hava övergått från död till liv, emedan vi älska bröderna. Den som icke älskar förblir i döden. Var och en som hatar sin broder är en mandråpare, och ni veta att ingen mandråpare har evigt liv förblivande i sig.” För att Johannes’ kristna bröder må fortsätta att bevisa sig värdiga evigt liv i Guds nya tingens ordning, tillägger han: ”Små barn, låt oss älska, varken i ord eller med tungan, utan i gärning och sanning.” — 1 Joh. 3:13—15, 18, NW.
26. Vad driver en sådan kärlek dem till att göra, och från vems ståndpunkt är de alltså levande?
26 Sådan kärlek är en frukt av Guds ande hos dessa kristna, och den driver dem till att lyda Guds bud. Såsom 1 Johannes 5:3 (NW) påminner oss: ”Detta är vad kärleken till Gud innebär: att vi hålla hans bud; och dock äro hans bud icke betungande.” De människor som håller Guds bud för Kristi efterföljare är verkligen levande från Guds ståndpunkt, andligen levande nu.
-
-
Matematiken och skaparverketVakttornet – 1965 | 15 maj
-
-
Matematiken och skaparverket
◆ Ett av de kraftiga vittnesbörden som talar för att vårt materiella universum tillkommit genom förståndsmässigt skapande är insikten om att man behöver kunskaper i den högre matematiken för att kunna förstå det. Blinda krafters slumpartade spel har inte skapat matematisk ordning och matematiska lagar. I tidskriften Scientific American för maj 1963 hade P. A. M. Dirac följande att säga om den roll matematiken spelar i naturen: ”Det tycks vara ett av grunddragen i naturen att fundamentala fysiska lagar uttrycks med en matematisk teoris termer som är präglade av stor skönhet och kraft och som man måste äga mycket stora insikter i matematik för att kunna förstå. Nu kanske ni frågar: Hur kommer det sig att naturen är uppbyggd efter sådana principer? Det enda svar som kan ges är att den kunskap vi nu äger tycks utvisa att naturen är uppbyggd på det sättet. Vi har bara att acceptera det. Man skulle kanske kunna förklara saken genom att säga att Gud är en matematiker av synnerligen förnämligt slag och att han använde mycket avancerad matematik, då han byggde vårt universum. Våra klena försök att fatta matematiken sätter oss i stånd att förstå en smula av universum, och under det att vi fortsätter med att utveckla matematiken allt högre och högre, kan vi hoppas på att förstå universum bättre.”
-