Kristi återkomst

Definition: Innan Jesus Kristus lämnade jorden, lovade han att han skulle komma tillbaka. Spännande händelser i samband med Guds kungarike är förbundna med detta löfte. Det bör noteras att det är skillnad mellan ankomst och närvaro. En människas ankomst (som förbinds med att hon kommer eller återkommer) inträffar vid en given tidpunkt, medan hennes närvaro därefter kan sträcka sig över en tidsperiod av flera år. I Bibeln används det grekiska ordet ẹr·kho·mai (som betyder ”att komma”) också med hänsyftning på att Jesus skulle rikta sin uppmärksamhet på en viktig uppgift vid en särskild tidpunkt under sin närvaro, nämligen uppgiften att tjäna som Jehovas skarprättare i kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag.

Äger de händelser som förbinds med Kristi närvaro rum under en mycket kort tidsperiod eller under en period av flera år?

Matt. 24:37—39: ”Alldeles som Noas dagar var, så kommer Människosonens närvaro [ankomst, 1981, Hd; tillkommelse, 1917, Åk; grekiska: pa·rou·sị·a] att vara. För såsom de var i de dagarna före den stora översvämningen, då man åt och drack, män gifte sig och kvinnor bortgiftes, ända till den dag då Noa gick in i arken, och de tog ingen notis förrän den stora översvämningen kom och ryckte dem alla bort, så kommer Människosonens närvaro att vara.” (De händelser i ”Noas dagar” som beskrivs här ägde rum under en tidsperiod av många år. Jesus jämförde sin närvaro med det som hände då.)

I Matteus 24:37 används det grekiska ordet pa·rou·sị·a. Ordagrant betyder det ett ”varande bredvid” eller ”det att vara bredvid”. I Liddell och Scotts A Greek-English Lexicon (Oxford, 1968) ges ”närvaro, om personer”, som en första definition av ordet pa·rou·sị·a. Innebörden i ordet blir tydligt belyst i Filipperna 2:12, där Paulus sätter sin närvaro (pa·rou·sị·a) i kontrast till sin frånvaro (a·pou·sị·a). Å andra sidan används det grekiska ordet er·khọ·me·non i Matteus 24:30, där det sägs att ”Människosonen [skall] komma på himlens moln med kraft och stor härlighet” som Jehovas skarprättare i kriget vid Harmageddon. Några översättare använder ordet ”komma” för båda dessa grekiska ord, men de som är noggrannare uttrycker skillnaden mellan dessa två ord.

Kommer Kristi återkomst att ske på ett sätt som är synligt för människors ögon?

Joh. 14:19: ”Ännu en liten stund och världen skall inte längre se mig, men ni [Jesu trogna apostlar] skall se mig, därför att jag lever och ni skall leva.” (Jesus hade lovat sina apostlar att han skulle komma igen och ta dem med sig till himlen för att de skulle få vara tillsammans med honom. De skulle se honom, eftersom de skulle vara andevarelser alldeles som han är. Men världen skulle inte se honom igen. Jämför 1 Timoteus 6:16.)

Apg. 13:34: ”Han [Gud] uppväckte honom [Jesus] från de döda, bestämd att inte mer vända åter till förgängelse.” (Människans kropp är av naturen förgänglig. Det är därför som ordet ”förgänglighet” i 1 Korinthierna 15:42, 44 används parallellt med uttrycket ”själisk kropp”. Jesus kommer aldrig mer att få en sådan kropp.)

Joh. 6:51: ”Jag är det levande brödet som har kommit ner från himlen; om någon äter av det brödet, skall han leva för evigt; och faktum är att det bröd som jag skall ge är mitt kött till förmån för världens liv.” (När Jesus har gett sitt kött, tar han inte tillbaka det igen. Därigenom berövar han inte mänskligheten nyttan av offret av sitt fullkomliga mänskliga liv.)

Se också sidan 412, under rubriken ”Upptagandet till himlen”.

Vad betyder det att Jesus skulle komma ”på samma sätt” som då han for upp till himlen?

Apg. 1:9—11: ”[Han] lyftes ... upp, medan de [Jesu apostlar] såg på, och ett moln fångade upp honom ur deras synfält. Och bäst som de oavvänt såg mot himlen, medan han var på väg, se! då stod två män i vita kläder jämsides med dem, och de sade: ’Ni män från Galileen, varför står ni och ser mot himlen? Denne Jesus, som har tagits upp från er till himlen, han skall komma så här, på samma sätt, som ni har fått se honom bege sig av till himlen.’” (Lägg märke till att det sägs ”på samma sätt”, inte med samma kropp. På vilket ”sätt” for han upp till himlen? Som Apg. 1 vers 9 visar försvann han ur sikte, och det var bara hans lärjungar som såg honom försvinna. Världen i allmänhet var inte medveten om vad som hände. Så skulle det också vara vid Kristi återkomst.)

Vad menas med att han ”kommer med molnen” och att ”varje öga skall se honom”?

Upp. 1:7: ”Se! Han kommer med molnen, och varje öga skall se honom, också de som har genomborrat honom; och alla jordens stammar skall slå sig själva av sorg för hans skull.” (Se också Matteus 24:30; Markus 13:26; Lukas 21:27.)

Vad antyds genom uttrycket ”moln”? Att något är osynligt. När ett flygplan befinner sig i ett tjockt moln eller ovanför molnen, kan människor som står på marken i allmänhet inte se det, även om de kan höra motorljudet. Jehova sade till Mose: ”Jag kommer till dig i ett mörkt moln.” Mose såg inte Gud, men detta moln visade att Jehova var osynligen närvarande. (2 Mos. 19:9; se också 3 Moseboken 16:2; 4 Moseboken 11:25.) Om Kristus skulle framträda synligt på himlavalvet, är det uppenbart att inte ”varje öga” skulle se honom. Om han exempelvis syntes över Australien, skulle han inte synas i Europa, Afrika och på de amerikanska kontinenterna, eller hur?

I vilken bemärkelse kommer ”varje öga” att se honom? De kommer att urskilja att han är osynligen närvarande genom det som händer på jorden. Och i Johannes 9:41 talas det om att se i överförd bemärkelse. Det heter där: ”Jesus sade till dem [fariséerna]: ’Om ni vore blinda, skulle ni inte ha någon synd. Men nu säger ni: ”Vi ser.” Er synd består.’” (Jämför Romarna 1:20.) Vad skulle då ske efter Kristi återkomst? Några visar tro; de ser eller förstår tecknet på hans närvaro. Andra förkastar tecknet, men när Kristus går till aktion som Guds skarprättare och tillintetgör de onda, kommer även de genom hans maktdemonstration att inse eller urskilja att tillintetgörelsen inte kommer från människor, utan från himlen. De kommer att veta vad som händer, eftersom de blev varnade i förväg. De kommer att ”slå sig själva av sorg” på grund av det som drabbar dem.

Vilka är ”de som har genomborrat honom”? Rent bokstavligt gjorde romerska soldater det, då Jesus avrättades. Men de har varit döda länge nu. Detta måste således avse dem som på liknande sätt ”genomborrar” eller behandlar Kristi sanna efterföljare illa under ”de sista dagarna”. — Matt. 25:40, 45.

Kan man verkligen säga att någon har ”kommit” eller att han är ”närvarande”, om han inte kan ses?

Aposteln Paulus talade med församlingen i Korinth om att han var ”frånvarande till kroppen men närvarande i anden”. — 1 Kor. 5:3.

Jehova talade om att han skulle ”stiga ner” för att skapa förvirring i det språk som byggarna av Babels torn talade. (1 Mos. 11:7) Han sade också att han skulle ”stiga ner” för att befria Israel från slaveriet i Egypten. Och Gud försäkrade Mose: ”I egen person kommer jag att gå med” för att leda Israel till det utlovade landet. (2 Mos. 3:8; 33:14) Men ingen människa såg någon gång Gud. — 2 Mos. 33:20; Joh. 1:18.

Bland annat vilka händelser förbinder Bibeln med Kristi närvaro?

Dan. 7:13, 14: ”Med himlarnas moln befanns någon lik en människoson [Jesus Kristus] komma; och till den Gamle av dagar [Jehova Gud] fick han tillträde, och inför Honom förde man fram honom. Och åt honom gavs herravälde och värdighet och kungarike, för att alla folk, folkgrupper och språk skulle tjäna just honom.”

1 Thess. 4:15, 16: ”Detta säger vi er nämligen genom Jehovas ord, att vi levande, som överlever till Herrens närvaro, alls inte skall komma före dem som har somnat in i döden; därför att Herren själv skall stiga ner från himlen med ett befallande rop, med en ärkeängels röst och med Guds trumpet, och de som är döda i gemenskap med Kristus skall uppstå först.” (De som skall regera tillsammans med Kristus skulle således uppväckas för att vara med honom i himlen — först de som hade dött i gången tid och sedan de som skulle dö efter Herrens återkomst.)

Matt. 25:31—33: ”När Människosonen kommer i sin härlighet och alla änglarna med honom, då skall han sätta sig på sin härliga tron. Och alla nationerna skall samlas inför honom, och han skall skilja människor från varandra, alldeles som en herde skiljer fåren från getterna. Och han skall ställa fåren på sin högra sida, men getterna på sin vänstra.”

2 Thess. 1:7—9: ”[Gud skall ge] er, som utstår vedermöda, lindring tillsammans med oss vid Herren Jesu uppenbarelse från himlen med sina mäktiga änglar i en flammande eld, då han låter hämnd komma över dem som inte känner Gud och dem som inte lyder de goda nyheterna om vår Herre Jesus. Just dessa skall lida rättsligt straff i form av evig undergång bort från Herrens ansikte och från hans styrkas härlighet.”

Luk. 23:42, 43: ”Han [den välvilligt inställde ogärningsmannen som hängde på pålen bredvid Jesus] sade vidare: ’Jesus, kom ihåg mig, när du kommer in i ditt kungarike.’ Och han sade till honom: ’I sanning säger jag dig i dag: Du skall vara med mig i paradiset.’” (Under Jesu styre kommer hela jorden att bli ett paradis; de döda som är i Guds minne kommer att uppväckas och få möjlighet att leva för evigt i fullkomlighet på jorden.)

Se också sidorna 337—341, under rubriken ”Sista dagarna”.