Babanın, Oğlun ve Kutsal Ruhun Adıyla Vaftiz

“Gidin . . . . insanları öğrencim olarak yetiştirin; onları Babanın, Oğlun ve kutsal ruhun adıyla vaftiz edin” (MAT. 28:19).

1, 2. (a) MS 33 yılının Pentekost gününde Yeruşalim’de ne oldu? (b) Şehirdeki kalabalık içinden pek çok kişi neden vaftiz edilmek istedi?

YERUŞALİM çeşitli ülkelerden gelen insanlarla dolup taşıyordu. MS 33 yılının Pentekost günüydü. Şehre gelen ziyaretçilerin çoğu bu önemli bayrama katılıyordu. Fakat olağanüstü bir şey oldu ve ardından elçi Petrus heyecan verici bir konuşma yaptı. Konuşması Yahudi ve Yahudiliği benimsemiş kişiler üzerinde öyle muazzam bir etki yarattı ki, yaklaşık 3.000 kişi günahlarından tövbe etti ve vaftiz edildi. Onlar yeni oluşan Hıristiyan cemaatine katıldılar (Elçi. 2:41). Bu kadar çok insanın Yeruşalim civarındaki havuzlarda vaftiz edilmesi büyük bir yankı uyandırmış olmalı.

² Ne oldu da bu kadar çok kişi vaftiz edildi? O gün “gökten, sert bir rüzgârı andıran bir ses” gelmişti ve bir evin üst katındaki odada İsa’nın yaklaşık 120 öğrencisi kutsal ruhla dolmuştu. Bunun üzerine pek çok dindar erkek ve kadın bir araya toplandı ve öğrencilerin ‘farklı diller konuştuğunu’ duyunca hayrete düştü. Petrus’un konuşmasını ve İsa’nın ölümüyle ilgili çarpıcı sözlerini dinleyen birçok kişi “yüreklerine hançer saplanmış gibi” hissetti. Ne yapmalıydılar? Petrus onlara şöyle dedi: “Tövbe edin ve . . . . İsa Mesih’in adıyla vaftiz edilin; o zaman kutsal ruh armağanını alacaksınız” (Elçi. 2:1-4, 36-38).

 3. Pentekost gününde tövbe eden Yahudilerin ve Yahudiliği benimsemiş kişilerin ne yapması gerekiyordu?

³ Petrus’u dinleyen Yahudi ve Yahudiliği benimsemiş kişilerin dinsel durumunu düşünelim. Onlar Yehova’yı zaten Tanrıları olarak görüyordu. Ayrıca İbranice Kutsal Yazılardan, Tanrı’nın kutsal ruhu ya da ‘soluğu’ hakkında bilgileri vardı. Yehova’nın yaratılış sırasında ve sonrasında bu etkin kuvveti kullandığını biliyorlardı (Başl. 1:2; Hâk. 14:5, 6; 1. Sam. 10:6; Mezm. 33:6). Fakat bunlar yeterli değildi. Tanrı’nın insanlığı kurtarmak için Mesih’i, yani İsa’yı kullandığını anlamaları ve kabul etmeleri çok önemliydi. Bu yüzden Petrus “İsa Mesih’in adıyla vaftiz” edilmenin gereğini vurguladı. Diriltilen İsa bundan günler önce Petrus’a ve diğerlerine insanları “Babanın, Oğlun ve kutsal ruhun adıyla vaftiz” etmelerini emretmişti (Mat. 28:19, 20). Bu sözün birinci yüzyılda olduğu kadar bugün de derin bir anlamı vardır. Acaba İsa ne demek istedi?

Babanın Adıyla

 4. Yehova toplumuyla ilişkisinde nasıl bir değişiklik yaptı?

⁴ Daha önce de dikkat çekildiği gibi, Petrus’un konuşmasına olumlu karşılık verenler Yehova’ya tapınan kişilerdi, yani O’nunla zaten bir ilişkileri vardı. Onlar Kanunu uygulamaya çalışıyordu. Diğer ülkelerden Yeruşalim’e gelme nedenleri de buydu (Elçi. 2:5-11). Fakat şimdi Tanrı insanlarla ilişkisinde önemli bir değişiklik yapmıştı. Yahudileri reddetmişti, artık O’nun özel ulusu değillerdi. Tanrı’nın onayını kazanmak için Kanuna uymalarının artık bir anlamı yoktu (Mat. 21:43; Kol. 2:14). Petrus’u dinleyen o kişiler Yehova’yla ilişkilerini devam ettirmek istiyorlarsa başka bir şey yapmalıydılar.

5, 6. Birinci yüzyıldaki birçok kişi Tanrı’yla bir ilişkiye sahip olabilmek için ne yaptı?

⁵ Onlar Yaratıcıları Yehova’ya daha da bağlanmalıydı (Elçi. 4:24). Petrus’un açıklamasına olumlu karşılık veren o kişiler, Yehova’nın iyiliksever bir Baba olduğunu her zamankinden daha iyi görebilirlerdi. Tanrı onları kurtarmak için Mesih’i göndermişti ve Petrus’un şu sözlerle hitap ettiği kişileri bile bağışlamaya hazırdı: “Bütün İsrail evi şunu iyice bilsin ki, direğe gerdiğiniz İsa’yı, Tanrı hem Efendi hem de Mesih yapmıştır.” Yehova, Kendisiyle bir ilişkiye sahip olmak isteyen herkes için çok şey yapmıştı. Petrus’un sözlerini dinleyenlerin bunu takdir etmek için şimdi her zamankinden daha büyük bir nedeni vardı (Elçiler 2:30-36’yı okuyun).

⁶ O Yahudiler ve Yahudiliği benimsemiş kişiler şunu fark etti: Yehova Tanrı’yla bir ilişkiye sahip olabilmek için, O’nun İsa aracılığıyla kurtuluş sağladığını kabul etmeliydiler. Dolayısıyla, İsa’nın ölümündeki dolaylı ya da doğrudan rolleri de dahil, günahlarından neden tövbe ettiklerini anlayabilirsiniz. Sonraki günlerde “kendilerini elçilerin öğretimini dinlemeye” vermeleri de gayet anlaşılırdı (Elçi. 2:42). Onlar ‘lütuf tahtına konuşma cesaretiyle yaklaşabilirlerdi’ ve bunu yapmaya istekliydiler (İbr. 4:16).

 7. Babanın adıyla vaftiz edilmeden önce birçok kişinin Tanrı’yla ilgili görüşü neydi?

⁷ Bugün de farklı geçmişlerden milyonlarca insan, Kutsal Kitaptan Yehova hakkındaki hakikati öğreniyor (İşa. 2:2, 3). Onlardan bazıları ateist ya da deistti,a fakat anlamlı bir ilişki kurabilecekleri bir Yaratıcının varlığını kabul ettiler. Başkaları ise üçlü bir tanrıya ya da farklı farklı tanrılara tapınıyordu. Onlar da yalnızca Yehova’nın Mutlak Güce Sahip Tanrı olduğunu öğrendiler ve O’na artık özel ismiyle hitap ediyorlar. İsa’nın ‘Babanın adıyla vaftiz edin’ emrini düşününce bu çok yerindedir.

 8. Âdem’den miras aldığımız günahtan haberi olmayan kişiler, gökteki Babalarıyla ilgili neyi anlamalıdır?

⁸ Hakikat hakkında bilgi alan kişiler, Âdem’den günahı miras aldıklarını da öğrendiler (Rom. 5:12). Bu kabul etmeleri gereken yeni bir şeydi. Bu kişiler, hastalığının henüz farkında olmayan birine benzetilebilir. Böyle biri kendinde ara sıra ağrı gibi bazı belirtiler görebilir. Fakat belli bir teşhis konulmadıkça sağlıklı olduğunu düşünür. Oysa gerçekler bunun tam aksidir (1. Korintoslular 4:4 ile karşılaştırın). Peki hastalığına tam bir teşhis konursa? Kişinin bilinen, güvenilir ve etkili bir tedavi bulup uygulaması akıllıca olmaz mı? Benzer şekilde, pek çok kişi miras aldığımız günahla ilgili hakikati öğrendiğinde, Kutsal Kitabın “teşhisini” kabul etti ve gereken “tedaviyi” Tanrı’nın sunduğunu anladı. Evet, Tanrı’ya yabancılaşmış her birey, kendisini “tedavi” edebilecek Kişiden yardım istemelidir (Efes. 4:17-19).

 9. Yehova insanların Kendisiyle bir ilişkiye sahip olabilmesi için ne yaptı?

⁹ Eğer zaten yaşamınızı Yehova Tanrı’ya adayıp vaftiz edildiyseniz, O’nunla bir ilişkiye sahip olmanın ne harika bir şey olduğunu bilirsiniz. Babanız Yehova’nın ne kadar sevgi dolu olduğunun farkındasınızdır (Romalılar 5:8’i okuyun). Âdem ile Havva O’na karşı günah işlediği halde, Tanrı biz de dahil tüm insan ailesinin Kendisiyle iyi bir ilişkiye sahip olabilmesi için ilk adımı attı. Bu yüzden sevgili Oğlunun acılar içinde ölümünü izlemeye katlanması gerekti. Bunları bilmek, Tanrı’nın yetkisini sevgimizden dolayı kabul edip emirlerine itaat etmemize yardımcı olmuyor mu? Henüz kendinizi Tanrı’ya adayıp vaftiz edilmediyseniz, bunu yapmak için pek çok nedeniniz olduğunu görebilirsiniz.

Oğlun Adıyla

10, 11. (a) İsa’ya ne borçlusunuz? (b) İsa’nın bizim için ölmesi hakkında neler hissediyorsunuz?

¹⁰ Şimdi Petrus’un kalabalığa söylediklerini tekrar düşünelim. O, İsa’yı kabul etmek üzerinde durmuştu; bu, ‘Oğlun adıyla vaftiz edilmekle’ doğrudan bağlantılıdır. Bunu yapmak o zaman için neden önemliydi? Ya günümüzde neden önemli? İsa’yı kabul etmek ve onun adıyla vaftiz edilmek, Yaratıcımızla ilişkimizde onun rolünü kabul etmemiz anlamına gelir. İsa Yahudileri Kanunun lanetinden kurtarmak için işkence direğine asılmalıydı; ancak ölümünün bundan daha büyük bir yararı oldu (Gal. 3:13). Canını vermekle tüm insanlığın ihtiyacı olan fidyeyi sağladı (Efes. 2:15, 16; Kol. 1:20; 1. Yuhn. 2:1, 2). Bunun için İsa haksızlıklara, hakaretlere, işkenceye dayandı ve sonunda öldürüldü. Onun bizim için yaptıklarını ne kadar takdir ediyorsunuz? Diyelim 1912 yılında bir buzdağına çarpıp batan Titanic gemisinde 12 yaşında bir çocuksunuz. Gemi batmak üzereyken filikalardan birine binmeye çalışıyorsunuz fakat filika dolu. Sonra filikadaki bir adam karısını öpüp güverteye çıkıyor ve filikaya sizi bindiriyor. Kendinizi nasıl hissederdiniz? Şüphesiz o kişiye çok büyük bir minnettarlık duyardınız. Bunları gerçekten yaşayan bir çocuğun neler hissettiğini anlayabilirsiniz.b İsa ise sizin için bundan çok daha fazlasını yaptı. O sonsuza dek yaşayabilmeniz için canını verdi.

¹¹ Tanrı’nın Oğlunun sizin için yaptıklarını ilk öğrendiğinizde neler hissetmiştiniz? (2. Korintoslular 5:14, 15’i okuyun). Herhalde derin bir minnettarlık duydunuz. Bu da sizde hayatınızı Tanrı’ya adayıp ‘artık kendiniz için değil, sizin uğrunuza ölen ve diriltilen için yaşama’ isteği uyandırdı. Oğlun adıyla vaftiz edilmek, İsa’nın sizin için yaptıklarını ve onun “hayatın Öncüsü” olarak yetkisini kabul etmeniz demektir (Elçi. 3:15; 5:31). Daha önce Yaratıcıyla aranızda bir ilişki yoktu ve dolayısıyla gerçek bir ümidiniz de yoktu. Fakat İsa Mesih’in dökülen kanına iman edip vaftiz edilmekle gökteki Babanızla bir ilişkiniz oldu (Efes. 2:12, 13). Elçi Pavlus şöyle yazdı: “Bir zamanlar aklınız kötü işlerde olduğundan, O’na yabancılaşmış ve düşman olmuştunuz. . . . . Ölen [İsa’nın] bedeni sayesinde Tanrı sizi Kendisiyle yeniden barıştırdı; amacı kutsal, kusursuz . . . . durumda Kendi huzuruna çıkmanızı sağlamaktı” (Kol. 1:21, 22).

12, 13. (a) Oğlun adıyla vaftiz edilmiş olmanız, biri sizi kırdığında tepkinizi nasıl etkilemeli? (b) İsa’nın adıyla vaftiz edilmiş biri olarak hangi sorumluluğunuz var?

¹² Oğlun adıyla vaftiz edilmiş olsanız da, kendi kusurlu eğilimlerinizin mutlaka farkındasınız. Bunun bilincinde olmak size günlük hayatınızda yardımcı olur. Örneğin biri sizi kırdığında, her ikinizin de aslında günahkâr olduğunu aklınızda tutuyor musunuz? İkinizin de Tanrı tarafından bağışlanmaya ihtiyacı var, dolayısıyla ikiniz de bağışlayıcı olmalısınız (Mar. 11:25). İsa bunun önemini vurgulamak için bir örnek vermişti: Bir adam, kölesinin on bin talant (60.000.000 dinar) tutarındaki borcunu sildi. Oysa daha sonra o köle, başka bir kölenin 100 dinarlık borcunu silmedi. İsa devamen bu örnekten şu sonucu çıkardı: Biri kardeşini bağışlamıyorsa Yehova da onu bağışlamaz (Mat. 18:23-35). Oğlun adıyla vaftiz edilmek onun yetkisini kabul etmek, izinden gitmeye ve öğretilerini uygulamaya çalışmak –örneğin başkalarını bağışlamaya hazır olmak– anlamına gelir (1. Pet. 2:21; 1. Yuhn. 2:6).

¹³ Kusurlu olduğunuz için elbette İsa’nın örneğini tam anlamıyla izleyemezsiniz. Yine de, kendinizi Tanrı’ya tüm yüreğinizle adadığınız için İsa’yı elinizden geldiğince örnek almak istiyorsunuz. Bu, ‘eski kişiliği üzerinizden atıp yeni kişiliği giymek’ üzere sürekli çaba harcamanızı gerektirir (Efesoslular 4:20-24’ü okuyun). Nasıl bir arkadaşınızı yakından tanıyıp takdir ettikçe davranışlarını ve iyi niteliklerini örnek almaya çalışırsanız, Mesih’in de söz ve davranışlarından ders almak ve onun örneğini izlemek istersiniz.

14. İsa’nın Kral olarak sahip olduğu yetkiyi kabul ettiğinizi nasıl gösterebilirsiniz?

¹⁴ Oğlun adıyla vaftiz edilmenin anlamını kavradığınızı başka bir yolla da gösterebilirsiniz. Tanrı “her şeyi [İsa’nın] ayakları altına sererek onun yetkisine verdi ve cemaatin yararı için kendisini her şeyin başı yaptı” (Efes. 1:22). Dolayısıyla İsa’nın, kendini Yehova’ya adamış kişilere rehberlik etme tarzına saygı duymalısınız. Mesih cemaatlerdeki kusurlu insanları, özellikle de ihtiyar olarak tayin edilmiş olgun erkekleri kullanıyor. Bu düzenleme, “Mesih’in bedeninin gelişmesi ve kutsal olanların . . . . uygun duruma getirilmesi amacıyla” yapıldı (Efes. 4:11, 13c). Bir insan hata yapsa bile, Gökteki Krallığın Kralı olan İsa o meseleyi kendi istediği şekilde ve belirlediği zamanda ele alabilir. Buna inanıyor musunuz?

15. Henüz vaftiz edilmediyseniz, vaftiz edildiğinizde hangi nimetleri bekleyebilirsiniz?

¹⁵ Bazıları henüz yaşamlarını Yehova’ya adamadı ve vaftiz edilmedi. Siz de onlardan biriyseniz, şimdiye kadar yaptığımız incelemeden, Oğlun rolünü kabul etmenin ne kadar mantıklı olduğunu görebiliyor musunuz? Bunun, takdirinizi göstermenin en iyi yolu olduğunu anlıyor musunuz? Oğlun adıyla vaftiz edilmek size sayısız nimetler tatma imkânı sunacak (Yuhanna 10:9-11’i okuyun).

Kutsal Ruhun Adıyla

16, 17. Kutsal ruhun adıyla vaftiz edilmek ne anlama gelir?

¹⁶ Kutsal ruhun adıyla vaftiz edilmek ne anlama gelir? Daha önce de dikkat çekildiği gibi, Pentekost gününde Petrus’u dinleyenlerin kutsal ruh hakkında bilgisi vardı. Aslında Tanrı’nın kutsal ruhu kullanmaya devam ettiğinin kanıtını kendi gözleriyle görebilirlerdi. Bizzat Petrus da ‘kutsal ruhla dolup farklı diller konuşmaya başlayanlardan’ biriydi (Elçi. 2:4, 8). Kutsal ruhun adıyla vaftiz edilmek, bu ruhun bir kişi değil, Yehova’nın etkin kuvveti olduğunu kabul etmek ve kutsal ruhun Tanrı’nın amacındaki rolünün farkında olmak anlamına gelir.

¹⁷ Siz de Tanrı’nın Sözünü inceleyerek kutsal ruh hakkında bilgi edinmediniz mi? Örneğin Tanrı’nın Sözünün kutsal ruhun ilhamıyla kaleme alındığını öğrendiniz (2. Tim. 3:16). Ruhen ilerledikçe, gökteki Babamızın siz de dahil Kendisinden isteyenlere bu armağanı vereceği vaadini daha iyi anladınız (Luka 11:13). Muhtemelen bu ruhun etkisini yaşamınızda görmüşsünüzdür. Öte yandan henüz kutsal ruhun adıyla vaftiz edilmemiş olabilirsiniz. İsa’nın kutsal ruhla ilgili vaadi, o ruhu aldığınızda sizi de büyük nimetlerin beklediği anlamına gelir.

18. Kutsal ruhun adıyla vaftiz edilenler hangi nimetleri tadıyor?

¹⁸ Bugün de Yehova’nın cemaate ruhuyla rehberlik ve önderlik ettiği açıktır. Ayrıca bu ruh her birimize günlük hayatımızda yardım eder. Kutsal ruhun adıyla vaftiz edilmemiz, bu ruhun yaşamımızdaki rolünü kabul ettiğimiz ve ruhun yönlendirmesine seve seve uyduğumuz anlamına gelir. Bununla birlikte, bazıları Yehova’ya adağımızla nasıl uyumlu yaşayabileceğimizi ve kutsal ruhun bunda nasıl bir payı olduğunu merak edebilir. Bu konuyu sonraki makalede ele alacağız.

[Dipnotlar]

Hatırlıyor musunuz?

• Babanın adıyla vaftiz edilmeniz ne anlama gelir?

• Oğlun adıyla vaftiz edilmek ne demektir?

• Babanın ve Oğlun adıyla vaftiz edilmenin önemini kavradığınızı nasıl gösterebilirsiniz?

• Kutsal ruhun adıyla vaftiz edilmek ne anlama gelir?

[Sayfa 10’deki resimler]

MS 33 yılının Pentekost gününden sonra, yeni öğrenciler gökteki Babalarıyla nasıl bir ilişkiye sahip oldular?

[Resim tanıtım notu]

İsrail Müzesinin izniyle, Kudüs