Denenme ve Elekten Geçirilme Zamanı

“Aradığınız Rab kendi mabedine ansızın gelecektir; ve özlediğiniz ahit meleği, işte, geliyor . . . . maden tasfiye edenin ateşi, ve çırpıcının kili gibi olacak.”—Malaki 3:1, 2.

1, 2. (a) M.Ö. beşinci yüzyılda Tanrı’nın kavmi arasında durum neydi? (b) Malaki’nin peygamberliği bizler için neden önem taşımalıdır?

“ADALET Allahı nerede?” M.Ö. beşinci yüzyılda meydan okuyan bu soruyu ortaya atanlar şunu da iddia etmişlerdi: “Allaha kulluk etmek boş şey.” Tanrı’nın kavmi olan Yahudiler arasında dinsel ve ahlaksal yozlaşma yüzünden Tanrısal adaletten şüphe edilmekteydi. Fakat uyumayan hakiki Tanrı’nın gözleri onların üzerindeydi. Yehova, İbrani peygamber Malaki’yi bir temizlenme işinin ve denenme ve elekten geçirme vaktinin gelmekte olduğunu haber vermekle görevlendirdi. Hükmetmek üzere aniden geldiği zaman onlar, “Adalet Allahı”nın nerede olduğunu bileceklerdi!—Malaki 2:17; 3:1, 14, 15.

² Malaki’nin peygamberliği, bizler için tarihsel bir olaydan daha büyük önem taşımalıdır. Neden? Çünkü bunun, günlerimizde de bir gerçekleşmesi muhakkak olacaktı. (Romalılar 15:4) Evet, Yehova’nın kavmi günlerimizde bir denenme ve elekten geçirilme vaktiyle karşılaşıyor! Nasıl? Malaki’nin peygamberliğini dikkatle tetkik etmek, bu soruya cevap vermemize yardım edecektir.

 3. Eski zamanlarda tasfiye işlemi nasıl yapılırdı?

³ Fakat önce şunu soralım: Yehova Kendi kavminin neden denenme ve elekten geçirilmesine izin veriyor? O, “yürekleri deniyen RAB” olarak, teşkilatlandırılmış kavmini tasfiye etmeye karar vermiştir. (Süleymanın Meselleri 17:3; Mezmur 66:10) Mukaddes Kitabın yazıldığı zamanda, tasfiye işlemi, bir madeni eriyinceye kadar ısıttıktan sonra tortularından veya pisliklerinden arındırmaktan ibaretti. Şöyle okuyoruz: “Tasfiyeci ya ayakta, ya da oturarak . . . . [sıvı] maden, çevredeki herşeyi yansıtan parlak bir ayna haline gelinceye kadar büyük dikkatle işlemi izler. Hatta tasfiyeci kendisini bir aynada gördüğü gibi madende görünce bunun saflığı hakkında doğru bir karar verebilir. Tatmin olursa, korları kaldırır ve madeni fırından çıkarır; fakat yeterince saf olmadığına kanaat getirirse, kurşun katar ve işlemi tekrarlar.” (Cyclopedia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature—J. McClintoc and Strong) Bu şekilde tasfiye edilen altın veya gümüş daha da değer kazanırdı.—Vahiy 3:18 ile karşılaştır.

 4. Yehova neden kavminin denenme ve elekten geçirilmesine izin verir?

⁴ Yehova, tasfiye etmek veya daha saf hale getirmek üzere kendi kavminin denenme ve elekten geçirilmesine izin verir. Böylece onlar, O’nun suretini daha net bir şekilde yansıtmak üzere yardım görmüş olurlar. (Efesoslular 5:1) Tasfiye işleminde Yehova, temiz olmayan öğretileri ve âdetleri kaldırarak, tortuları yok etmiş olur. (İşaya 1:25) O, aynı zamanda, tasfiye işlemine tabi olmayı reddedenleri ve “sürçmeğe sebep olan bütün şeyleri, ve fesat işliyenleri” elekten geçirir. Bu, ruhi İsrailliler olan “kırallık oğulları”nın parlak bir şekilde ışık vermesine izin verir ve aynı zamanda yerdeki bir sınıfın bir araya toplanıp teşkilat açısından onlara bağlı olarak hayatta kalmasını sağlar.—Matta 13:38, 41, 43; Filipililer 2:15.

MALAKİ’NİN GÖREVİ

5, 6. (a) Malaki’nin günlerinde İsraillilerin kötü ruhi durumunun sorumluları özellikle kimlerdi? Neden? (b) Bunun, genellikle İsrailliler üzerinde ne gibi bir etkisi oldu?

⁵ Malaki, M.Ö. 443 yılından, yani Yahudi esirlerin Babil’den dönmelerinden yaklaşık bir yüzyıl sonra peygamberlik etti. Zerubbabel’in yeniden inşa ettiği mabedin açılmasından 70 yıldan fazla zaman geçmişti. İsraillilerin ruhi durumu çok kötüleşmişti. Bundan özellikle kimler sorumluydu? Kâhinler. Nasıl? Onlar, kurban için verilen hasta ve sakat hayvanları kabul etmekle Yehova’nın ismini “hor” görüyorlardı. (Malaki 1:6-8) Kavme öğretim vermemek ve hükümde taraf tutmakla onları “çok adamları şeriatte (kanunda) sürçtür”düler.—Malaki 2:6-9; Yakub 3:1.

⁶ Sonuç olarak, genelde İsrailliler, Tanrı’ya hizmet etmenin yararından şüphe etmeye başladı, hatta kanunun talep ettiği ondalığı ödemeyi reddettiler. (Malaki 3:6-10, 14, 15; Levililer 27:30) Onlar Tanrı’nın Kanununa bağlılıktan o kadar uzaklaştılar ki, bazıları, herhalde putperest kadınlarla evlenmek üzere karılarını boşayarak onlara “hainlik” ettiler. Evet, artık Tanrı’nın kavmi içinde büyücülük, zina, yalancılık ve hile gibi iğrenç işler yapılıyordu!—Malaki 2:10-16; 3:5.

7, 8. Peygamber Malaki’nin görevi neydi?

⁷ Malaki’nin görevi açıkça anlaşılıyordu. O, ihmalkâr kâhinlerin hatalarını çekinmeden açığa vurdu ve kavmin ruhi durumunun farkında olmasını sağladı. Aynı zamanda, merhamet dolu sevgi Tanrısının affetmeye hazır olduğunu da belirtti: “Bana dönün, ben de size dönerim, orduların RABBİ (Yehovası) diyor.” (Malaki 3:7) Malaki, hakiki “Rab”bin hüküm vermek üzere mabede gelmekte olduğunu önceden bildirdi. “RABBE (Yehova’ya) doğrulukla takdime arz”etmek üzere kâhinlerin temizlenmeleri gerekiyordu. (Malaki 3:1-3) Bundan başka, kötü adetlerinde ısrar edenlere karşı hakiki “Rab”bin “tez şahit” olarak geleceğine dair kavim uyarılıyordu.—Malaki 3:5.

⁸ Malaki, görevine sadıktı; o, gerekli uyarıyı kavme ulaştırdı. Söylediği şeyler, kendi günlerindeki kâhinlerin ve kavmin yararına oldu. Bununla birlikte, bu peygamberliğin bazı özelliklerinin ilk gerçekleşmesinden önce, yüzyıllar geçti.

İLK YÜZYILDAKİ GEÇEKLEŞME

 9. Malaki’nin peygamberliğinin gerçekleşmesinde “haberci” kimdi? Neden böyle cevap veriyorsun?

⁹ Gökteki yüksek tahtından konuşan Yüce Hâkim şunları söyledi: “İşte, habercimi gönderiyorum, ve önümde yol hazırlıyacak.” (Malaki 3:1a) Bu “haberci” acaba kimdi? Mukaddes Kitap yazarlarından Markos, Malaki 3:1 ile İşaya 40:3’ün peygamberliklerini birleştirerek, ikisini Vaftizci Yahya’ya uygular. (Markos 1:1-4) Daha sonra İsa Mesih de, Yahya’yı “haberci” olarak tanıtır. (Matta 11:10-14) Böylece, M.S. 29 yılının ilkbaharında vaftizci Yahya, bir “haberci” olarak işine başlamış oldu. O, İsraillileri, Tanrı’nın Baş Temsilcisi, İsa Mesih’in gelişine hazırlamakla Yehova’nın hüküm için gelişinin yolunu açacaktı.

10. Vaftizci Yahya “Rabbe amâde bir kavm hazırlamak üzre” nasıl hizmet etti? (Luka 1:17)

¹⁰ Yahya’nın önceden gönderilmesi, Tanrı’nın Yahudilere karşı gösterdiği sevgi dolu inayetin bir belirtisiydi. Yehova ile aralarındaki ahde göre, onlar kanuna karşı işledikleri günahlardan tövbe etmeliydiler. Yahya dinsel açıdan meseleleri düzeltti ve dinsel ikiyüzlülüğü açığa vurdu. (Matta 3:1-3, 7-12) Mesih’i beklemek ve onu izlemek üzere dürüst yürekli Yahudileri teşvik etti.—Yuhanna 1:35-37.

11. Ansızın mabede gelecek olan “hakiki Rab”bin kim olduğunu nasıl bilebiliriz?

¹¹ Malaki’nin peygamberliği şöyle devam eder: “Aradığınız (hakiki) Rab kendi mabedine ansızın gelecektir; ve özlediğiniz ahit meleği, işte, geliyor, orduların Yehovası diyor.” (Malaki 3:1b) Beklenmedik tarzda veya “ansızın” mabedine gelen hakiki “Rab” kimdir? “Rab” için kullanılan İbranice terim ha’A.dhohn’dır. A.dhohn’dan önce harfi tarifi olan ha bulunduğuna göre, bu unvan sadece Yehova’ya uygulanabilir. Aslında, Yehova’nın geleceği yer “kendi mabedi”ydi.—Habakkuk 2:20; Mezmur 11:4.

12. “Ahit meleği” kimdir? Hangi ‘ahdin meleğidir’?

¹² Bir habercinin sözünü ettikten sonra, Malaki, hakiki “Rab”bin, değişik bir haberci, yani “ahit meleği”yle “kendi mabedine” geleceğini gösterir. Bu kim olacaktı? Olayların akışına göre, “ahit meleği”nin, Yahya’nın takipçilerine “Allah Kuzusu” olarak tanıttığı “İsa Mesih” olduğunu söylemek yerindedir. (Yuhanna 1:29-34) O halde Mesih hangi “ahit”in “habercisi”dir? Luka 1:69-75 ve Resullerin İşleri 3:12, 19-26’da yer alan açıklamalar bunun, Krallığın varisleri olma fırsatını ilk olarak Yahudilere veren, İbrahim ile kesilen ahit olduğu fikrini veriyor.

13. “Hakiki Rab” Yehova, hangi anlamda mabede gelecekti?

¹³ “Hakiki Rab” Yehova, Yeruşalim’deki harfi mabede şahsen gelmedi. (I. Kırallar 8:27) Tanrı, mukaddes ruhunun desteği ve ismiyle hareket eden temsilcisi, “ahit meleği” İsa Mesih’in gelmesiyle gelmiş oldu.a

14. (a) İsa’nın M.S. 30 yılında mabedi temizlemesi, neden gelecekte gerçekleşecek bir şeyin sadece küçük çapta bir temsiliydi? (b) Malaki 3:1’in gerçekleşmesinde mabet nasıl ve ne zaman temizlendi?

¹⁴ M.S. 30’un ilkbaharında, İsa, Yehova’nın Yeruşalim’deki mabedine gelip, onu “bir ticaret evi yap”an herkesi oradan kovdu. (Yuhanna 2:13-16) Fakat bu, Malaki’nin peygamberliğinin gerçekleşmesinin ancak küçük bir kısmıydı. Bu olaydan sonra “haberci” olarak Yahya, vaftiz etmeye ve kendi şakirtlerini İsa’ya yöneltmeye devam etti. (Yuhanna 3:23-30) Fakat (kameri takvime göre) M.S. 9 Nisan 33’te İsa, kendisini Kral olarak takdim ederek zafer kazanmış şekilde Yeruşalim’e girdi. (Matta 21:1-9; Zekarya 9:9) Bir yıl önce Hirodes tarafından başı kesilen Yahya, zaten işini bitirmişti. Böylece İsa, 10 Nisan’da mabede geldiği zaman, Malaki 3:1’in gerçekleşmesine göre ‘hakiki Rabbin’ adli temsilcisi olarak “ahit meleği” sıfatıyla resmen geldi. İsa, mabedi bir ticaret evine dönüştürenleri dışarı atıp sarrafların masalarını devirerek, mabedi temizledi. O, şöyle dedi: “‘Bütün milletler için benim evime dua evi denilecek’ diye [İşaya 56:7’de] yazılmış değil midir? Fakat siz onu, ‘haydut ini’ ettiniz.”—Markos 11:15-18.

15. Yahudi dinsel liderleri bir sınıf olarak tasfiye işlemine nasıl karşılık verdi, fakat bazı kâhinler hakkında ne söylenebilir?

¹⁵ Böylece İsrail’in dinsel liderleri hüküm vakitlerinin gelmiş olduğuna dair haberdar edildiler. Onlar, bir sınıf olarak, Yehova’yı ve “ahit meleği”ni kabul etmeyi reddettiler. Onlar, alçakgönüllülükle Yüce Tasfiyeci’ye tabi olmayı reddederek, O’nun geldiği güne dayanamadılar! (Malaki 3:2, 3) Onlar, harap edilmek üzere elekten geçirilmeyi hak ettiler. Herhalde aralarında bazı iyi yürekli “Levi oğulları” bulunuyordu; çünkü İsa’nın ölümünden kısa bir süre sonra, “[Levili] kâhinlerden bir çoğu da imana itaat ediyorlardı.”—Resullerin İşleri 6:7.

16. “Yehova’nın büyük ve korkunç günü” Yahudi kavminin üzerine nasıl ve ne zaman geldi?

¹⁶ Mabedi temizlediğinin ertesi günü 11 Nisan’da İsa, dinsel ikiyüzlüleri kuvvetle teşhir etti ve mabetle Yahudi sistemin harabiyetini önceden bildirdi. (Matta 23, 24. bapları) Evet, “adalet Allahı” 37 yıl sonra M.S. 70 yılında “Yehova’nın büyük ve korkunç günü” onları gafil avladığı zaman o Yahudi milleti üzerine “tez şahit” olarak geldi. (Malaki 2:17; 3:5; 4:5, 6) O zamanda İsrail kavmi bir bütün olarak “iyi meyva vermiyen bir ağaç” gibi Romalıların eliyle ‘kesildi ve ateşe atıldı.’ (Luka 3:3-14) Bütün bunlar, ‘ziyaretinin vaktini bilmediği’ için başlarına geldi.—Luka 19:44.

GÜNLERİMİZDEKİ GERÇEKLEŞME

17. Günlerimizde Malaki’nin peygamberliğinin başka bir gerçekleşmesinin de olacağına dair hangi işaret verildi?

¹⁷ Fakat Malaki’nin peygamberliğinin ikinci veya günlerimizdeki gerçekleşmesi hakkında ne söylenebilir? Birinci yüzyıldaki ilk gerçekleşme, Tanrı’nın gökteki Krallığının ileride Kralı olmak üzere atanmış İsa’nın mukaddes ruhla meshedilmesinden sonra oldu. Makul olarak, M.S. 1914’te İsa Mesih’in gökte tahtına oturtulmasından sonra, peygamberlik gerçekleşmeye devam etmeliydi. Bu peygamberliğin, “RABBİN (Yehova’nın) büyük ve korkunç günü gelmeden önce” gerçekleşeceğini söyler. (Malaki 4:5) “Yehova’nın günü” Yahudi sistemi üzerine M.S. 70 yılında geldiği halde, Kutsal Yazılar, günlerimizdeki Mesih’in “huzurunda” “Yehova’nın günü”nün yeniden geleceğini belirtmektedir.—Matta 24:3; II. Selânikliler 2:1, 2; II. Petrus 3:10-13.

18. 1922 yılında, Yehova’nın kavmi, bir hüküm vaktinde bulunduğuna dair nasıl uyarıldı?

¹⁸ M.S. 1922 yılından beri Yehova’nın kavmi, Malaki’nin peygamberliğinin gerçekleşmesi olarak, bir hüküm vaktinde bulunduğuna dair uyarıldı. 1 Eylül 1922 tarihli Watchtower mecmuası şunları yazdı: “Fakat Malaki’nin peygamberliği, Rabbimizin ilk gelişinin kısmi gerçekleşmesinin ötesine bakarak, Mesih’in izzet ve kudretle geleceği ve kendi kavmi arasında hükmedeceği vakte değiniyor ... Şimdi, bir kez daha hüküm vakti gelmiştir; onun kavminin üyeleri olduklarını iddia edenler, sanki tekrar ateşle deneniyorlar ve doğru yürekle Levi oğulları hizmet etmek üzere bir araya getiriliyorlar.”

19. Peygamberliğin günlerimizdeki gerçekleşmesinde, bir “haberci” ne şekilde önceden gönderildi?

¹⁹ Malaki 3:1’de açıklandığı gibi, özel bir haberci önceden gönderildi. Bu, bir kişi olmayıp, vaftizci Yahya gibi hizmet eden bir sınıftı. M.S. 1881 yılından beri bu sınıf önemli bir Mukaddes Kitap eğitimi işini yürütmektedir. Sonuç olarak Mukaddes Kitabı sevenlerin yüreklerine pek çok temel hakikat yerleştirildi. Aydınlatılan konulardan bazıları şunlardır: İnsan ölmez bir cana sahip değil, bizzat bir candır; ateşle yanan bir cehennem yoktur; İsa Mesih bedenen dönmeyecektir; Yehova, bir Üçlük Tanrısı değildir; tek Tanrı’dır. Hüküm faaliyeti için, bu sınıf, gerçekten Yehova’nın ‘önünde yolu hazırlamıştır.’

20. (a) Yehova, anlaşıldığı üzere ne zaman mabede geldi? (b) Bu durum hangi soruları uyandırıyor?

²⁰ Yehova aniden “hakiki Rab” olarak ruhi mabede geldi. Ne zaman? İlk yüzyıldaki gerçekleşmesine benzer şekilde. O zamanlarda, Erden’de Kral olarak meshedildikten üç buçuk yıl sonra İsa gelip mabedi temizledi. Bu örneğe uygun olarak M.S. 1914’ün sonbaharında İsa, Kral olarak tahtına oturtulduğuna göre, üç buçuk yıl sonra onun ruhi mabedine gelen “hakiki Rab” Yehova’ya eşlik etmesi makuldür. Peygamberliğe göre, o zamandan beri neler olacaktı? Bir denenme ve elekten geçirilme vakti gelecekti. Fakat bu durum, önemli birkaç soruya neden olur: Böyle bir temizlenmenin delilleri var mı? Bu iş günlerimize kadar devam etti mi? Bütün bunlar kişisel olarak seni nasıl etkiliyor? Gelecek makalede bunu göreceğiz.

[Dipnotlar]

HATIRLAYABİLİR MİSİN?

□ Yehova neden kavminin denenme ve elekten geçirilmesine izin verdi?

□ Vaftizci Yahya, nasıl bir “haberci” olarak hizmet etti?

□ Birinci yüzyılda, İsa “ahit meleği” olarak nasıl mabede geldi?

□ Malaki’nin peygamberliğinin, günlerimizde de bir gerçekleşmesi olacağını nasıl biliyoruz?

[Sayfa 9’daki resim]

Bir haberci olarak Vaftizci Yahya, kavmi “ahit meleği”nin gelişine hazırladı.