Nea Ɛde Kasafi Ba a Yebehu
“Nea ayɛ koma ma abu so no na ano ka.”—MATEO 12:34.
BƐYƐ mfe mpem abien a atwam ni na Yesu Kristo kaa nsɛm a ɛwɔ atifi hɔ no. Yiw, nsɛm a obi ka na ɛtaa kyerɛ nkate ne nsusuwii a ɛwɔ ne mu. Ebetumi ayɛ nea ɛfata nkamfo. (Mmebusɛm 16:23) Na ebetumi ayɛ nea epira nso.—Mateo 15:19.
Ɔbea bi kaa ne kunu ho asɛm sɛ: “Ɛte sɛ nea ne bo fuw mpofirim, na tra a wo ne no bɛtra no te sɛ nea wonam asase a atopae hyehyɛ mu so—wunnim nea ɛbɛka no ma atow.” Richard ka ne yere ho asɛm saa ara. Ɔka sɛ: “Bere nyinaa na Lydia asiesie ne ho ama ntɔkwaw. Ɔnkasa kɛkɛ; ɔyeyaw me wɔ atutuw kwan yi so, na ɔteɛteɛ ne nsa wɔ me so sɛ abofra bi.”
Nokwarem no, ntawntawdi betumi asɔre aware a eye sen biara mpo mu, na okununom ne ɔyerenom nyinaa ka nsɛm a akyiri yi wonu wɔn ho wɔ ho. (Yakobo 3:2) Nanso aware mu kasafĩ kɔ akyiri sen saa; nea ɛwom ne nsɛm a ɛbrɛ ase na epira, a n’atirimpɔw ne sɛ obi bɛhyɛ anaa obedi ne hokafo so. Ɛtɔ da bi a, obi tumi de odwo kata ɔkasa a epira so. Sɛ nhwɛso no, odwontofo Dawid kaa ɔbarima bi a na ɔkasa odwo mu, nanso na bɔne wɔ ne komam ho asɛm sɛ: “N’anom nsɛm yɛ fekɔɔ sen buturu, nanso ɔko wɔ ne komam. Ne nsɛm mu dwo bɛtɛɛ sen ngo, nanso ɛyɛ mfõa a wɔatwe.” (Dwom 55:21; Mmebusɛm 26:24, 25) Sɛ́ nnipa hu sɛ enye anaa wonhu no, nsɛm a epira betumi asɛe aware.
Sɛnea Efi Ase
Dɛn na ɛma obi ka kasafĩ? Mpɛn pii no, yebetumi aka sɛ nea obi hu na ɔte na ɛma ɔka nsɛm a ɛtete saa. Wɔ nsase pii so no, atɛnnidi, ɔyaw, ne animtiabu yɛ nea wogye tom na wobu no aseresɛm mpo.a Nsɛm ho amanneɛbɔ a mpɛn pii no, ɛkyerɛ sɛ okununom “ankasa” ne wɔn a wodi wɔn yerenom so na wɔhyɛ wɔn so no, betumi anya mmarima so nkɛntɛnso titiriw.
Ɔkwan a ɛte saa ara so no, nnipa pii a wɔka nsɛm a epira no nyinii wɔ afie a na awofo no taa da abufuw, menasepɔw, ne animtiabu nsɛm adi. Enti, efi mmofraase pɛɛ no, wɔtee ase sɛ nneyɛe a ɛte sɛɛ no yɛ nea mfomso nni ho.
Abofra a wɔwo no wɔ tebea a ɛte saa mu no betumi asua pii asen ɔkasasu bi; obetumi anya ɔne afoforo ho adwene a ɛmfata nso. Sɛ́ nhwɛso no, sɛ wɔka nsɛm a epira kyerɛ abofra no na sɛ onyin a, obetumi ate nka sɛ ne ho nni mfaso, na ama wayɛ obufufafo mpo. Na sɛ abofra no te sɛ n’agya redidi ne na atɛm kɛkɛ nso sɛ? Sɛ abofra no yɛ ketekete mpo a, obetumi asua sɛnea ne papa bu mmea animtiaa no. Abarimaa bi betumi asua afi n’agya nneyɛe mu sɛ ehia sɛ ɔbarima di mmea so, na ɔkwan a wɔfa so nya tumi ne sɛ wobehunahuna anaa wɔbɛhaw wɔn.
Ɔwofo bufufafo betumi atete abofra ma wabɛyɛ obufufafo a obetumi anyin abɛyɛ “abufufa wura” a ne “mmarato dɔɔso.” (Mmebusɛm 29:22) Enti wobetumi de ɔkasa a epira ama awo ntoatoaso a edi hɔ no. Wɔ ntease pa mu no, Paulo tuu agyanom fo sɛ: “Munnyi mo mma abufuw.” (Kolosefo 3:21) Ade a ɛho hia ne sɛ, sɛnea Theological Lexicon of the New Testament kyerɛ no, Hela asɛmfua a wɔkyerɛ ase “abufuw” no betumi akyerɛ sɛ “obi resiesie ne ho aka ne ho akɔ ko.”
Nokwarem no, awofo nkɛntɛnso nkyerɛ sɛ ɛsɛ sɛ yɛyɛ katee wɔ afoforo so, sɛ́ ɛyɛ ɔkasa anaa biribi foforo mu no; nanso ɛboa kyerɛkyerɛ nea enti a ɔkasatia su betumi aka obi hɔ. Ebia aberante bi remmoro ne yere de, nanso so ɔnam ne nsɛm ne ne nneyɛe so di n’ani? Nhwehwɛmu a obi bɛyɛ wɔ n’ankasa mu no betumi ada no adi sɛ wasuasua animtiaa a ne papa bu mmea no.
Ɛda adi sɛ, nnyinasosɛm a ɛwɔ atifi hɔ no betumi afa mmea nso ho. Sɛ ɛna didi ne kunu atɛm a, ne babea betumi ayɛ ne kunu saa ara bere a waware no. Bible mu abebusɛm bi ka sɛ: “Sare so tra ye sen ɔbea a n’ano yɛ yaw na ɔyɛ obufufafo.” (Mmebusɛm 21:19, The Bible in Basic English) Nanso, ɔbarima titiriw na ehia sɛ ɔyɛ ahwɛyiye wɔ saa asɛm yi mu. Dɛn ntia?
Nhyɛsofo Tumi
Mpɛn pii no, okunu wɔ aware mu tumi kɛse sen ɔyere. Ɛkame ayɛ sɛ ɔno na ɔwɔ honam fam ahoɔden bere nyinaa, na ɛma ne hwe ho ahunahuna yɛ hu kɛse.b Bio nso, ɔbarima taa nya adwumayɛ ho nimdeɛ kɛse, akwan pii a ɔbɛfa so atra ase a ɔnnan obi, ne sikasɛm mu hokwan pii. Esiane eyi nti, akyinnye biara nni ho sɛ ɔbea a wodidi no atɛm no bɛte nka sɛ wɔaka no ahyɛ, na ɔyɛ ankonam. Ebia ɔne asɛm a onyansafo Ɔhene Salomo kae no bɛyɛ adwene: “Mesan mehwɛɛ nhyɛso a ɛwɔ owia ase no nyinaa, na hwɛ, wɔn a wɔhyɛ wɔn so no nusu, na wonni ɔwerɛkyekyefo bi, na nhyɛsofo nsam den no mu no, wonni ɔwerɛkyekyefo bi!”—Ɔsɛnkafo 4:1.
Ɔbea betumi ayɛ basaa bere a ne kunu nneyɛe toto sisi no—ɔda ayamye adi bere bi, na wayɛ katee bere foforo. (Fa toto Yakobo 3:10 ho.) Bio nso, sɛ okunu no yɛ honam fam ɔdemafo pa a, ɔbea a wodidi no atɛm no bɛte afobu nka asusuw sɛ biribi atõtõ wɔ aware no mu. Ebia ɔde ne kunu nneyɛe no ho asodi bɛto ne ho so mpo. Ɔbea bi paem ka sɛ: “Te sɛ ɔyere a wɔboro no no, misusuw bere nyinaa sɛ na efi me.” Ɔyere foforo ka sɛ: “Mibegye dii sɛ sɛ ebia mebɔ mmɔden kakra ka ho sɛ mɛte no ase kɛkɛ na ‘manya abotare’ mama no a, asomdwoe bɛba.” Awerɛhosɛm ne sɛ, ayayade no kɔ so daa.
Nokwarem no, ɛyɛ awerɛhow sɛ okununom pii de wɔn tumi di dwuma ɔkwammɔne so denam ɔbea a ebia wɔkaa ntam sɛ wɔbɛdɔ no na wɔahwɛ no no a wɔhyɛ ne so no so. (Genesis 3:16) Nanso dɛn na wobetumi ayɛ wɔ tebea a ɛte saa ho? Ɔyere bi ka sɛ: “Mempɛ sɛ mekɔ, mepɛ sɛ ogyae me ayayadeyɛ kɛkɛ.” Bere a ɔbarima bi waree mfe akron akyi no, ogye tom sɛ: “Mihu sɛ mewɔ atɛnnidi abusuabɔ bi mu, na me na mididi atɛm no. Mepɛ sɛ mesesa koraa, ɛnyɛ sɛ megyae no.”
Sɛnea asɛm a edi hɔ no bɛkyerɛ no, mmoa wɔ hɔ ma wɔn a ɔkasa a epira ama wɔn aware agyigya no.
[Ase hɔ nsɛm]
a Ɛda adi sɛ na saa na ɛte wɔ afeha a edi kan no mu. The New International Dictionary of New Testament Theology ka sɛ “wɔ Helafo fam no, na ɛyɛ asetra mu ade sɛ wubehu sɛnea wodidi afoforo atɛm anaasɛ wogyina atɛnnidi ano.”
b Atɛnnidi betumi de basabasayɛ aba fie. (Fa toto Exodus 21:18 ho.) Mmea a wɔhwe wɔn ho fotufo bi ka sɛ: “Ɔbea biara a ɔba ma mmara bɔ ne ho ban wɔ ɔhwe, sekan a wɔde wɔ, anaa menewasiw a ɛde ne nkwa to asiane mu ho no yɛ nea wɔadi n’ani aka ho bere tenten.”
[Asɛm a wɔafa aka wɔ kratafa 16]
Nea ɛyɛ awerɛhow no, okununom pii de wɔn tumi di dwuma ɔkwammɔne so denam ɔbea a ebia wɔkaa ntam sɛ wɔbɛdɔ no na wɔahwɛ no a wɔhyɛ ne so no so
[Kratafa 17 mfonini]
Sɛnea awofo ne wɔn ho wɔn ho di no nya wɔn ba so nkɛntɛnso