Sự thờ phượng giả đẻ ra bạo động

14, 15. (a) Sự thờ quỉ đưa đến những hậu quả nào? (b) Ê-sai tiên tri dân Y-sơ-ra-ên sẽ phải trải qua sự khốn khổ lâu dài nào?

¹⁴ Thật ra, thờ phượng giả là thờ các quỉ. (1 Cô-rinh-tô 10:20) Thời kỳ trước Nước Lụt cho thấy ảnh hưởng của quỉ dẫn đến bạo động. (Sáng-thế Ký 6:11, 12) Vậy không có gì ngạc nhiên khi dân Y-sơ-ra-ên trở thành bội đạo và bắt đầu thờ quỉ thì bạo động và gian ác tràn ngập xứ.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 32:17; Thi-thiên 106:35-38.

¹⁵ Bằng những lời tượng hình sống động, Ê-sai mô tả sự gian ác và bạo động lan tràn trong xứ Y-sơ-ra-ên như sau: “Sự hung-ác hừng lên như lửa thiêu-cháy gai-gốc và chà-chuôm, đốt các nơi rậm trong rừng, trụ khói cuộn lên. Đất bị thiêu-đốt bởi cơn giận của Đức Giê-hô-va vạn-quân, dân-sự trở nên mồi của lửa; chẳng ai thương-tiếc anh em mình. Có kẻ cướp bên hữu, mà vẫn cứ đói; có kẻ ăn bên tả, mà chẳng được no; ai nấy ăn thịt chính cánh tay mình. Ma-na-se nghịch cùng Ép-ra-im, Ép-ra-im nghịch cùng Ma-na-se, và cả hai đều nghịch cùng Giu-đa!... Dầu vậy, cơn giận của Đức Giê-hô-va chẳng lánh khỏi, nhưng tay Ngài còn giơ ra”.—Ê-sai 9:17-20.

16. Những lời nơi Ê-sai 9:17-20 được ứng nghiệm như thế nào?

¹⁶ Giống như ngọn lửa cháy lan từ bụi gai này sang bụi gai khác, sự bạo động lan tràn ngoài tầm kiểm soát và mau chóng lan tới “các nơi rậm trong rừng” khiến sự bạo động như một đám cháy rừng lớn. Hai nhà bình luận Kinh Thánh là ông Keil và ông Delitzsch mô tả mức độ bạo động như thể “sự tự hủy hoại bất nhân nhất trong một cuộc nội chiến hỗn loạn. Mất hết cảm xúc, họ cắn xé lẫn nhau mà vẫn không thỏa dạ”. Có thể là các chi phái Ép-ra-im và Ma-na-se được chừa ra ở đây vì hai chi phái này là đại diện chính cho vương quốc phía bắc và vì là con cháu của hai con của Giô-sép, họ là bà con gần nhất trong số mười chi phái. Tuy nhiên, bất kể điều này, họ chỉ ngưng tàn sát anh em mình khi đánh nhau với nước Giu-đa phía nam mà thôi.—2 Sử-ký 28:1-8.

[Hình nơi trang 139]

Sự gian ác và bạo động lan tràn khắp xứ Y-sơ-ra-ên giống như một đám cháy rừng