THƯ VIỆN TRỰC TUYẾN Tháp Canh
Tháp Canh
THƯ VIỆN TRỰC TUYẾN
Việt
  • KINH THÁNH
  • ẤN PHẨM
  • NHÓM HỌP
  • ijwbq bài 149
  • “Mắt đền mắt” có nghĩa gì?

Không có video nào cho phần được chọn.

Có lỗi trong việc tải video.

  • “Mắt đền mắt” có nghĩa gì?
  • Kinh Thánh giải đáp
  • Tiểu đề
  • Tài liệu liên quan
  • Câu trả lời của Kinh Thánh
  • Mục đích của điều luật “mắt đền mắt” là gì?
  • Điều luật “mắt đền mắt” có áp dụng cho tín đồ Ki-tô giáo không?
  • Quan niệm sai về điều luật “mắt đền mắt”
  • Mắt bạn có “đơn giản” không?
    Tháp Canh Thông báo Nước của Đức Giê-hô-va—1987
  • Dùng mắt cách khôn ngoan
    Tỉnh Thức!—2012
  • Hãy giữ mắt đơn giản
    Thánh Chức Nước Trời—2004
  • Đưa má bên kia cho người ta vả có nghĩa gì?
    Tỉnh Thức!—2010
Xem thêm
Kinh Thánh giải đáp
ijwbq bài 149
Mắt của hai người đàn ông

“Mắt đền mắt” có nghĩa gì?

Câu trả lời của Kinh Thánh

“Mắt đền mắt” là điều luật nằm trong bộ Luật pháp mà Đức Chúa Trời ban cho dân Do Thái thời xưa qua Môi-se. Câu này cũng được Chúa Giê-su trích dẫn trong Bài giảng trên núi (Ma-thi-ơ 5:38; Xuất Ai Cập 21:24, 25; Phục truyền luật lệ 19:21). Nó có nghĩa là hình phạt phải tương xứng với thiệt hại mà kẻ phạm tội đã gây ra.a

Điều luật này áp dụng trong trường hợp một người cố tình làm hại người khác. Luật pháp Môi-se quy định như sau về kẻ cố tình làm hại người khác: “Chỗ gãy đền chỗ gãy, mắt đền mắt, răng đền răng; kẻ đó phải chịu cùng loại thương tích mà mình đã gây ra”.​—Lê-vi 24:20.

  • Mục đích của điều luật “mắt đền mắt” là gì?

  • Điều luật “mắt đền mắt” có áp dụng cho tín đồ Ki-tô giáo không?

  • Quan niệm sai về điều luật “mắt đền mắt”

  • Chúa Giê-su điều chỉnh quan niệm sai

Mục đích của điều luật “mắt đền mắt” là gì?

Điều luật này được đặt ra không phải là để cho phép một người tự thực thi công lý, nhưng để giúp các quan án được bổ nhiệm đưa ra hình phạt thích đáng, không quá nặng cũng không quá nhẹ.

Điều luật này cũng là để ngăn người ta cố ý làm hại người khác hoặc âm mưu làm thế. Luật pháp giải thích: “Những người khác sẽ nghe về điều đó [trường hợp công lý của Đức Chúa Trời được thi hành] và sợ hãi, họ sẽ không bao giờ làm bất cứ điều ác nào giống như vậy giữa anh em nữa”.​—Phục truyền luật lệ 19:20.

Điều luật “mắt đền mắt” có áp dụng cho tín đồ Ki-tô giáo không?

Không, tín đồ Ki-tô giáo không cần giữ điều luật này. Nó thuộc về Luật pháp Môi-se, là bộ luật đã bị xóa bỏ khi Chúa Giê-su hy sinh mạng sống.​—Rô-ma 10:4.

Dù vậy, điều luật này giúp chúng ta hiểu rõ hơn quan điểm của Đức Chúa Trời. Chẳng hạn, nó cho thấy ngài xem trọng công lý (Thi thiên 89:14). Nó cũng cho thấy tiêu chuẩn của ngài về công lý, đó là người phạm tội phải bị sửa phạt đúng mức.​—Giê-rê-mi 30:11.

Quan niệm sai về điều luật “mắt đền mắt”

Quan niệm sai: “Mắt đền mắt” là luật man rợ.

Sự thật: Các quan án không được áp dụng luật này một cách cứng nhắc và tàn nhẫn. Cách áp dụng đúng là họ phải xem xét yếu tố liên quan và động cơ của người phạm tội trước, rồi mới đưa ra hình phạt (Xuất Ai Cập 21:28-30; Dân số 35:22-25). Vì thế, điều luật này giúp tránh đưa ra những hình phạt quá nặng so với tội.

Quan niệm sai: “Mắt đền mắt” là luật cho phép báo thù không giới hạn.

Sự thật: Chính Luật pháp Môi-se nói: “Ngươi không được trả thù hay căm giận người trong dân mình” (Lê-vi 19:18). Luật pháp Môi-se không khuyến khích người dân báo thù, mà ngược lại khuyên họ tin cậy nơi Đức Chúa Trời và nơi hệ thống pháp luật được ngài cho thẩm quyền thực thi công lý.​—Phục truyền luật lệ 32:35.

Chúa Giê-su điều chỉnh quan niệm sai

Chúa Giê-su biết có một số người đã giải thích sai điều luật “mắt đền mắt”. Ngài sửa họ khi nói: “Anh em từng nghe lời truyền dạy rằng: ‘Mắt đền mắt, răng đền răng’. Nhưng tôi nói với anh em: Đừng chống cự người ác, nếu bị ai tát má bên phải thì hãy đưa luôn má bên trái cho họ”.​—Ma-thi-ơ 5:38, 39.

Khi dùng cụm từ “anh em từng nghe lời truyền dạy rằng”, rất có thể Chúa Giê-su ám chỉ đến lời truyền dạy của một số nhà lãnh đạo Do Thái giáo về việc nên báo thù. Học giả Kinh Thánh Adam Clarke nói: “Dường như người Do Thái dựa vào điều luật ấy [mắt đền mắt]... để bào chữa cho việc hận thù và đối xử tồi tệ với nhau cho hả dạ”. Khi cổ vũ sự hận thù như thế, những nhà lãnh đạo tôn giáo đã làm sai tinh thần của Luật pháp Đức Chúa Trời.​—Mác 7:13.

Ngược lại, Chúa Giê-su dạy rằng tinh thần cốt lõi của Luật pháp Đức Chúa Trời là tình yêu thương. Ngài nói: “‘Ngươi phải yêu thương Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi’... Đó là điều răn đầu tiên và quan trọng nhất. Điều răn thứ hai cũng tương tự như vậy: ‘Ngươi phải yêu người lân cận như chính mình’. Toàn bộ Luật pháp và sách của các nhà tiên tri đều dựa trên hai điều răn này” (Ma-thi-ơ 22:37-40). Chúa Giê-su cho biết tình yêu thương là dấu hiệu nhận diện môn đồ chân chính của ngài, chứ không phải tinh thần hận thù.​—Giăng 13:34, 35.

a Nguyên tắc này, còn gọi là lex talionis (nghĩa là luật báo trả) trong tiếng La-tinh, cũng có trong những bộ luật của một số xã hội cổ xưa.

    Ấn phẩm Tiếng Việt (1984-2027)
    Đăng xuất
    Đăng nhập
    • Việt
    • Chia sẻ
    • Tùy chỉnh
    • Copyright © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Điều khoản sử dụng
    • Quyền riêng tư
    • Cài đặt quyền riêng tư
    • JW.ORG
    • Đăng nhập
    Chia sẻ