Ý nghĩa của “các quyền trên” được làm sáng tỏ

 4, 5. a) Các Học viên Kinh-thánh hiểu câu Rô-ma 13:1 như thế nào? b) Sau này họ thấy lập trường dựa trên Kinh-thánh về “các quyền trên” là gì?

⁴ Vào năm 1962, dân sự Đức Giê-hô-va nhìn thấy một tia sáng rực rỡ liên quan đến Rô-ma 13:1: “Mỗi linh hồn hãy phục tùng các quyền trên [“các nhà cầm quyền”, NW]” (King James Version). Các Học viên Kinh-thánh thời ban đầu hiểu rằng “các quyền trên” nơi đây chỉ đến các bậc cầm quyền thế gian. Họ hiểu câu này có nghĩa rằng hễ tín đồ đấng Christ nào bị gọi đi trưng binh vào thời chiến, người sẽ phải mặc quân phục, cầm súng và đi ra trận, xuống chiến hào. Họ nghĩ rằng vì tín đồ đấng Christ không thể giết người đồng loại mình, trong trường hợp đối cùng thì người sẽ phải bắn bổng.a

⁵ Tháp Canh (Anh ngữ), số ra ngày 15-11-1962 và ngày 1-12-1962, chiếu sáng rõ ràng trên vấn đề này khi bàn luận về những lời của Giê-su ghi nơi Ma-thi-ơ 22:21: “Hãy trả cho Sê-sa vật gì của Sê-sa; và trả cho Đức Chúa Trời vật gì của Đức Chúa Trời”. Những lời của các sứ đồ nơi Công-vụ các Sứ-đồ 5:29 cũng thích hợp: “Thà phải vâng lời Đức Chúa Trời còn hơn là vâng lời người ta”. Tín đồ đấng Christ phải phục tùng Sê-sa—“các quyền trên”—miễn là điều này không đòi hỏi họ phải vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời. Họ nhận thấy rằng tín đồ đấng Christ phải vâng phục Sê-sa một cách tương đối, chứ không phải tuyệt đối. Tín đồ đấng Christ chỉ trả cho Sê-sa vật gì không đi ngược với những điều Đức Chúa Trời đòi hỏi. Họ thấy thỏa lòng biết bao khi hiểu rõ vấn đề này!