“Điều trọng hơn trong ba điều đó là tình yêu-thương”

“Nên, bây giờ còn có ba điều nầy: đức-tin, sự trông-cậy, tình yêu-thương; nhưng điều trọng hơn trong ba điều đó là tình yêu-thương” (I Cô-rinh-tô 13:13).

1. Một nhà nhân chủng học đã nói gì về sự yêu thương?

Một nhà nhân chủng học lỗi lạc trên thế giới có lần đã nói: “Lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại, chúng ta mới hiểu nhu cầu căn bản quan trọng nhất của nhân loại về phương diện tâm lý là nhu cầu yêu thương. Tình yêu thương là trung tâm của mọi nhu cầu của nhân loại cũng như mặt trời là trung tâm của thái dương hệ với các hành tinh quay xung quanh mặt trời... Một đứa bé không được yêu thương thì sẽ rất khác với những đứa được yêu thương về phương diện sinh vật hóa (biochemical), thể chất và tâm lý. Thậm chí chúng cũng lớn lên khác nhau nữa. Ngày nay chúng ta biết rằng con người được sinh ra là để sống như thể sống và yêu thương là một. Dĩ nhiên điều nầy không phải là mới. Đây chỉ là hiệu lực hóa Bài Giảng trên Núi”.

2. a) Sứ đồ Phao-lô đã cho thấy thế nào sự quan trọng của tình yêu thương? b) Chúng ta nên xem xét các câu hỏi nào bây giờ?

² Đúng vậy, như nhà nhân chủng học nầy đã công nhận, lẽ thật về sự quan trọng của tình yêu thương đối với hạnh phúc nhân loại không phải là điều gì mới. Có thể là ngày nay những người học thức của thế gian mới hiểu được nhưng lẽ thật nầy đã xuất hiện trong Kinh-thánh, Lời của Đức Chúa Trời, hơn 19 thế kỷ trước đây. Đó là tại sao sứ đồ Phao-lô đã có thể viết: “Nên bây giờ còn có ba điều nầy: đức-tin, sự trông-cậy, tình yêu-thương; nhưng điều trọng hơn trong ba điều đó là tình yêu-thương” (I Cô-rinh-tô 13:13). Bạn có biết tại sao tình yêu thương lại trọng hơn đức tin và sự trông cậy không? Tại sao tình yêu thương cũng có thể nói là cao trọng nhất trong những đức tính của Đức Chúa Trời và trong các bông trái của thánh linh?

7. Đặc tính của tình yêu thương a.ga’pe là gì và tình yêu thương nầy được thể hiện như thế nào?

⁷ Sứ đồ Phao-lô đã dùng chữ Hy-lạp nào nơi I Cô-rinh-tô 13:13, khi ông nói về đức tin, sự trông cậy và tình yêu thương và nói “điều trọng hơn trong ba điều đó là tình yêu thương”? Ở đây ông dùng chữ a.ga’pe, cùng một chữ mà sứ đồ Giăng dùng khi ông nói “Đức Chúa Trời là sự yêu thương” (I Giăng 4:8, 16). Đây là loại yêu thương hướng dẫn bởi nguyên tắc. Tình yêu thương nầy có thể có hoặc không bao hàm tình thương và sự trìu mến, nhưng đây là thứ tình cảm không ích kỷ hay cảm muốn thích làm điều tốt đối với người khác bất cần người nhận có xứng đáng không hoặc là người ban cho có được lợi ích không. Tình yêu thương nầy đã khiến Đức Chúa Trời ban Con yêu quí thân thiết nhất trong lòng Ngài, Con độc sanh là Giê-su Christ “hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư-mất mà được sự sống đời đời” (Giăng 3:16). Sứ đồ Phao-lô nhắc chúng ta thật khéo: Vả, họa mới có kẻ chịu chết vì người nghĩa; dễ thường cũng có kẻ bằng lòng chết vì người lành. Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu-thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì đấng Christ vì chúng ta chịu chết” (Rô-ma 5:7, 8). Đúng thế, tình yêu thương a.ga’pe là làm điều tốt đối với người khác không kể đến địa vị xã hội của họ hay là tốn kém cho người bày tỏ tình yêu thương.

Tại sao trọng hơn đức tin và sự trông cậy?

8. Tại sao tình yêu thương a.ga’pe lại trọng hơn đức tin?

⁸ Nhưng tại sao Phao-lô lại nói rằng tình yêu thương nầu (a.ga’pe) trọng hơn đức tin? Ông viết nơi I Cô-rinh-tô 13:2: “Dầu tôi được ơn nói tiên-tri, cùng biết đủ các sự mầu-nhiệm và mọi sự hay-biết; dầu tôi có cả đức-tin đến nỗi dời núi được, nhưng không có tình yêu-thương, thì tôi chẳng ra gì” (So sánh Ma-thi-ơ 17:20). Đúng vậy, nếu chúng ta cố gắng đạt sự hiểu biết và lớn lên trong đức tin chỉ vì một ý định ích kỷ thì điều đó không đem lại lợi ích gì cho chúng ta từ Đức Chúa Trời. Tương tợ thế, Giê-su cho thấy một số người sẽ ‘nhơn danh ngài mà nói tiên-tri, nhơn danh ngài mà trừ quỉ, và nhơn danh ngài mà làm phép lạ’ nhưng sẽ không được ngài chấp nhận (Ma-thi-ơ 7:22, 23).

9. Tại sao tình yêu thương trọng hơn sự trông cậy?

⁹ Tại sao tình yêu thương a.ga’pe cũng trọng hơn sự trông cây? Bởi vì sự trông cậy có thể chỉ nghĩ đến mình, một người chỉ quan tâm đến lợi ích riêng, trong khi tình yêu thương “chẳng kiếm tư-lợi” (I Cô-rinh-tô 13:4, 5). Hơn nữa, sự trông cậy (hy vọng)—chẳng hạn được sống sót qua khỏi “hoạn-nạn lớn” để vào thế giới mới—không còn nữa khi những gì trông đợi đã đến rồi (Ma-thi-ơ 24:21). Như Phao-lô nói, “vì chúng ta được cứu trong sự trông-cậy, nhưng khi người ta đã thấy điều mình trông rồi, ấy không phải là trông nữa: mình thấy rồi, sao còn trông làm chi? Song nếu chúng ta trông điều mình không thấy, ấy là chúng ta nhờ đợi điều đó cách nhịn-nhục” (Rô-ma 8:24, 25). Tình yêu thương thì còn lại mãi mãi và không bao giờ hư mất (I Cô-rinh-tô 13:7, 8). Vì vậy, tình yêu thương không ích kỷ (a.ga’pe) trọng hơn cả đức tin hay sự trông cậy.