9. Người tín đồ được thánh linh thọ sanh “không thể phạm tội” hiểu theo nghĩa nào, và tại sao thế?

⁹ Kế đến Giăng phân biệt giữa con cái Đức Chúa Trời và con cái Ma-quỉ. (Đọc I Giăng 3:9-12). Hễ ai “sanh bởi Đức Chúa Trời, thì chẳng phạm tội”, hay thực hành tội lỗi. “Hột giống” của Đức Giê-hô-va, hay thánh linh ban cho người đó “sự sanh lại” để có hy vọng lên trời, sẽ ở trong người trừ khi người cưỡng lại và “làm buồn” thánh linh, khiến cho Đức Chúa Trời thâu thánh linh lại (I Phi-e-rơ 1:3, 4, 18, 19, 23; Ê-phê-sô 4:30). Để tiếp tục được làm con cái Đức Chúa Trời một tín đồ được thánh linh thọ sanh “không thể phạm tội”. Trên cương vị “sự sáng tạo mới”, với “nhân cách mới”, người đó kháng cự lại tội lỗi. Người đã “lánh khỏi sự hư-nát của thế-gian bởi tư-dục đến”, và trong thâm tâm người không muốn thường xuyên phạm tội (II Cô-rinh-tô 5:16, 17; Cô-lô-se 3:5-11; II Phi-e-rơ 1:4).

11.a) Một cách khác để nhận ra những ai không phải con cái Đức Chúa Trời là gì? b) Nghiền ngẫm về hành vi của Ca-in sẽ thúc đẩy chúng ta làm gì?

¹¹ Hơn nữa, “kẻ chẳng yêu anh em mình cũng vậy (không thuộc về Đức Chúa Trời)”. Thật thế, sự “rao-truyền” mà chúng ta nghe “từ lúc ban đầu” khi chúng ta trở thành Nhân-chứng Giê-hô-va là “chúng ta phải yêu-thương lẫn nhau” (Giăng 13:34). Như thế chúng ta không phải “như Ca-in”, đã tỏ ra “thuộc về ma-quỉ” lúc “giết em mình” theo lối hung độc của Sa-tan, kẻ giết người (Sáng-thế Ký 4:2-10; Giăng 8:44). Ca-in đã giết A-bên “bởi việc làm của người là dữ còn việc làm của em người là công-bình”. Chắc chắn khi nghiền ngẫm về hành vi của Ca-in chúng ta sẽ được thúc đẩy đề phòng sự ghen ghét anh em thiêng liêng của mình như thế.