大腿

（Thigh）

下肢从臀部到膝盖的部分。由于大腿在躯干下的两侧，所以指大腿的希伯来语也可指某样东西的侧面，比如圣幕的南“面”或坛的北“边”。（出40:24；王下16:14）

古代以色列人在大腿上侧的腰间佩剑。（出32:27；士3:16,21；歌3:8；诗45:3）启示录19:11-21描述，基督耶稣骑着一匹白马上阵作战，击打“野兽”、地上的列王和他们的军队。在他大腿的外衣上，也就是通常佩剑的位置，赫然写着“万王之王，万主之主”。

以色列的祭司在圣所或耶和华的坛前供职时，都必须穿着衬裤。衬裤要从腰间伸延到大腿下端，免得他们露出下体，就担当罪过而死。（出28:42,43）

以色列人向某人起誓时，有时会把手放在对方的大腿下。（创24:2-4,9；47:29-31）关于这个做法有什么含意，见姿势和动作条下的“起誓”。拍腿则表示悲伤、痛苦或悔恨。（耶31:19；结21:12）

生殖器官 由于大腿位于人的下体，靠近生殖器官，因此圣经说孩子“出于某人的大腿上方”，意思是某人所生。（创46:26；出1:5；士8:30）上述说法有助于我们了解，背着丈夫跟人通奸的妇人所受的是什么惩罚。

假若丈夫怀疑妻子不忠，他就要带妻子去见祭司。祭司要叫妇人站在耶和华面前，然后盛些圣水（显然是纯净新鲜的水），从圣幕的地上取点尘土，放进水中，又把诅咒的话写在书卷上，在水里抹掉。妇人发誓自己是清白的以后，就要喝下这些水。如果她确实有罪，就必“大腿消瘦”，肚腹发胀。如果她是清白的，就会安然无恙。（民5:12-31，和合）

通奸的妇人“大腿消瘦”是什么意思？

圣经之所以用大腿指代下体，看来是因为避讳。（参看创46:26）既然通奸的妇人用性器官犯罪，按理她受的惩罚就该涉及性器官。（参看可9:43-47）“消瘦”一词该指“萎缩”（思高，现译，新世），这可能是指妇人的下体萎缩，不能再怀胎生育。妇人要是无辜，就会靠着丈夫怀孕，这看来暗示通奸的妇人日后不会再怀孕。（民5:28）此外，通奸妇人的肚腹肿胀是由于受到诅咒而非怀了孕。

这跟黑暗时代的神断法截然不同，因为受神断法裁决的人有时要靠神迹才可以存活。虽然圣水不含任何有毒物质，但由于是圣水，水里又有圣地的尘土和写上诅咒的话的书卷，因而具有重大的象征意义，而妇人也要在耶和华面前发誓后才把水喝下。结果是毫无疑问的：如果妇人确实有罪，耶和华就会施行神迹，使她遭受应得的惩罚。通奸是死罪，起码要有两个人作证，上述情况却没有人作证。（民35:30；申19:15）此外，上述情况通常也没有人知道奸夫是谁，而奸夫本应一并处死。