谁会发动决定性的一击？

由于越洲飞弹的不断改进，现在科学已经进步到只要按下几个钮掣便可以发动一场袭击在三十五分钟之内铲平美国的大片土地。因此最先发动的袭击很可能便是那决定性的一击。这件事实令到许多人争辩说美国应该先下手为强，《美国新闻与世界报导》杂志对此事作了以下的评论说:

“在这个飞弹时代中，美国是否应该必须等到敌人首先发动袭击消灭了它主要的城市，大部份的人口和工业之后才能反击呢？换句话说:美国能够容许一次核子战的“珍珠港事变”发生吗？……我们在美国的人民和我们在海外的盟邦都正因为我们不愿先发动攻击而面对着被毁灭的危险。我们之先下手可以称为预防性的战争，但是这种想法却立刻被撇在一旁而被认为是不可思议的。可是什么能保证我们不会受到突击呢？……在一切情况之下，我们都应该重新衡量“首先一击”的真正意义，并且要求一种限制或制止使用原子弹和飞弹的铁实协定。除非我们达到这种国际的协定，否则自由世界将会被迫不但准备应付这首先的一击，并且当敌人的军事动员已达到威胁我们的地步时，需要为了保护自己而先下手为强。”

以上一段话清楚地表明这个飞弹时代所带来的一种令人寒心的恐惧，这是一种能够使人完全舍弃道德原则和冷静思考的恐惧。

美国若采取这种先下手为强的政策岂不会使国际的紧张局势和恐惧更加恶化吗？他不会使东西两大集团更加彼此不信任吗？它岂不会令到双方甚至在最微小的怀疑之下，不论这种思疑是真实的或幻想的，都鲁莽地奔向它们的火箭发射站吗？它岂不会更快促使第三次世界大战爆发而带来可怖的结果吗？

目前美国仍然保持着它所宣布不准备先发动攻击的政策。为了防御共产集团的侵略，美国的军事力量经常保持着戒备，空中经常飞行着携带氢气弹的飞机。借着经常保有这种随时作全面反击的力量，美国希望能够竭止共产集团而使其不敢轻举妄动。诺斯德将军（General Norstad）曾论及这点说:

“一个侵略者必须在同一个时间内毁灭上千的地方——每一个空军基地，每一个飞弹站——才能逃过被反击的危险。我们现在既然不断地添设新的飞弹发射站，侵略者在头一击中所需毁灭的千百处地方也不断在增加中。没有任何侵略者能够如此行，因为这是不可能的。我们西方国家的反击能力绝不可能在现今或将来的一次袭击下便同时被毁灭净尽。”

这种政策会维持多久而不改换为先下手为强的政策，仍然是将来才能知道的事，但是不论西方国家是否能够继续保持这种政策，飞弹的不断改进表明首先的一击很可能就是决定性的一击。虽然如此，对方的反击仍是不能防止的。因此结果不但会对侵略者不利，同时这场战争所产生的后果将会威胁到整个世界的存亡。

驱使列国走上这条疯狂途径的乃是这个世界的隐形统治者撒但。圣经论反这点说:“地与海有骗了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。”（底是接12:12）公元1914年划下了他那悠久而邪恶的统治进入末期的开始。

唯有毁灭撒但的世界地上才可能有和平与安全。耶和华上帝所宣告的旨意乃是要在他所订的时间将其消灭。“耶和华的大日临近，……那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，……我使灾祸临到人身上，……他们的血必倒出如灰尘，他们的肉必抛弃如粪土。当耶和华发怒的日子，他们的金钱不能救他们。他的忿怒如火，必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。”在另一处耶和华又说他要“毁坏那些败坏大地的人。”——西番雅书1:14,15,17,18；启示录11:18,《新约新译修稿》。

耶和华的日子将会在哈米吉多顿大战的时候来到。那时这些预言所说的事都会实现。这会使撒但的统治永远终止。由于他能够苟延残喘的时间已很短，撒但正竭力驱使列国去自相残杀。他不想让任何人存活。

不论撒但如何努力，他总不能够使地球变成一个荒凉无人居住的地方。一大群热爱和事奉耶和华上帝的人将会活着见到撒但的世界遭受毁诚。他们会亲眼看见上帝神圣的应许得到实现:“公平要居在旷野，公义要居在肥田。公义的果效必是平安。公义的效验必是平稳，直到永远。我的百姓也住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。”——以赛亚书32:16-18。

不论首先发动攻击的是东方集团抑或西方集团，真正发动决定性的一击的将会是耶和华上帝。他在哈米吉多顿大战所发动的袭击会将东西两大集团完全歼灭，从而使所有的国际纷争和对敌人突击的恐惧都永远终止。这乃是使谦卑的人能够承受地土而“以丰盛的平安为乐”的唯一方法。