读者来函

● 请解释一下诗篇78:24,25。这段经文是否表明天使需要某种滋养品来维持生命？——美国D．H．君问。

在《英王雅各译本》中的诗篇78:24,25说以色列人在旷野里吃“天使的食物”。那里说:“降吗哪像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。各人吃［天使］的食物。他赐下粮食，使他们饱足。”很有趣味的纽柏利根据《英王雅各译本》所编纂的《纽柏利氏研读用圣经版本》在其旁注论及“人吃天使的食物”这句话说:“ish或每个人吃大能者的面包，希伯来文:lehhem abbirim。”现在请注意《新世界圣经译本》怎样译这节经文:“他不断将吗哪像雨一般的降给他们吃，将天上的粮食赐给他们。人吃大能者的食物；他的供给使他们饱足。”

不错以色列人虽然仅是凡人，却吃到“大能者的食物。”这句片语所指的乃是他们在旷野所吃的吗哪。那么吗哪真的是上帝赐给人的天使的食物吗？吗哪的确仿佛是由天降下的仙粮，因为它是借着上帝来自天上的圣灵所生的作用而出现在地上的。可是这并不是天使所吃的任何食物，而且我们亦没有任何圣经的根据证明天上的天使吃任何食物。

那末当诗篇78:24和25说以色列人由于吃吗哪而“吃大能者的食物”时，究竟有什么意思呢？很简单的，就是他们依赖一种来自一个大能的属灵来源的食物维生，借着耶和华的圣灵或动力的作用而供应的食物。所以，他们所吃的乃是上帝所供给的食物。

● 既然罗格司即将降世之前的耶稣并不是那些耶和华用来将他的律法转交给摩西的天使中，那么出埃及记23:20-23所提到的一个奉耶和华名来的天使又应作何解释？——美国A．M．君问。

上帝的儿子罗格司并不曾在当时上帝用来将他的律法传给摩西的天使中这件事实可以从保罗在希伯来书2:2,3所说的话清楚地看出:“那借着天使的传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。”由此可知当时受差遣的是天使而不是降世之前的耶稣，上帝的儿子。

可是，我们却不能因此便说罗格司不可能被上帝以某种特殊职位和以色列人交往。出埃及记23:20-23说:“看哪，我差遣使者在你面前，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎听从他的话，不可惹他，因为他必不赦免你们的过犯。你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人，［因为］我的使者要在你前面行。”我们可以合理地推论耶和华所说“他是奉我名来的”那位天使就是降世之前身为灵体的耶稣基督。（哥林多前书10:1-4）耶稣这名字的意思就是“耶和华是救主，”他乃是拥护和洗雪天父显赫圣名的首要人物。

圣经并没有说奉上帝的名而来的天使就是将律法交给以色列人的同一位天使，反之，他带领以色列人前往应许之地。所以保罗在希伯来书2:2,3的话并没有抹除出埃及记23:20-23所说的天使乃是未降世之耶稣基督的浓厚可能性。