应当使用这个名字吗？
许多人对于使用上帝的圣名一事感觉不安。虔诚的犹太人在他们的圣经里见到这个名字，但是他们却觉得不应当将其读出来。其他许多宗教人士也迟疑不敢使用这个名字。
可是，整个以色列国有一次曾听见上帝说及他的名字。他们听见这个名字的正确读法。他们在西乃山听见有声音从天上宣布十诫，其中提及这个名字共八次之多。——出埃及记20:2-17。
你所用的圣经译本的译者若在上帝的名字于希伯来原文出现的地方加以采用，你便会见到上述诫命以以下的声明作为开始：“我是耶和华你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。”《活用圣经》将这节经文译作：“我是耶和华你的上帝。……除了我以外，你不可敬拜其他的神。”（出埃及记20:2,3）你所用的圣经的译者若没有使用上帝的名字，他们便可能在这里使用大写字母的“主”(LORD)一词以表明上帝的名字曾在原文中出现。
圣经绝没有说我们不应当使用上帝的名字。上帝吩咐人不可“妄称”或“滥用”他的名。但这并不是说我们不应当使用他的名字。反之，这话的意思是耶和华的仆人不应当做任何为他的名字带来羞辱的事。——出埃及记20:7。
被上帝用来将上述命令在圣经里记录下来的摩西并不认为这条诫命的意思是我们不应当使用上帝的名字，因为他在摩西五经——圣经最先的五本书——里提及这个名字达数百次之多。摩西非但没有避免使用上帝的名字，反之他说：“以色列阿，你要听：耶和华我们上帝是独一的［耶和华］。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。”——申命记6:4,5。
圣经绝没有表示这个名字会被隐藏起来或不让人读出来。反之，圣经表明在许多世纪期间这个名字时常受人使用。圣经提及夏娃使用这个名字。（创世记4:1）摩西说公义的亚伯拉罕曾使用上帝的名字；亚伯拉罕“求告耶和华永生上帝的名”，虽然许多现代圣经译本将这件事实隐瞒起来。——创世记21:33。
亚伯拉罕与所多玛王交谈时曾使用耶和华的名字。撒拉则在与亚伯拉罕交谈时使用它。亚伯拉罕的仆人经常使用这个名字。雅各、他的妻子拉结和岳父拉班均使用上帝的名字。——创世记14:22；16:2；24:35,42,44；28:16；30:24,27,30。
摩西奉命使用上帝的名字。摩西和亚伦在对不信的法老说话时使用这个名字，法老回答时亦然。他说：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？”——出埃及记5:1-3；3:15。
许多世纪之后，人们仍未认为耶和华的名字是不可以说出来的。他们在对撒母耳说话时使用这名字，后者回答时也加以使用。（撒母耳记上12:19,20）公义的大卫王公开歌颂上帝的名字，说：“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要赞美你。你们敬畏耶和华的人，要赞美他！”——诗篇22:22,23。
伟大的先知以赛亚并没有认为应当将上帝的名字置诸不理。反之他在圣经中以他为名的书里使用这个名字超过400次之多。
以赛亚绝没有吩咐犹太的读者们不要使用上帝的名字。反之他说：“当称谢耶和华，求告他的名，将他所行的传扬在万民中，题说他的名已被尊崇。你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好，但愿这事普传天下。”——以赛亚书12:4,5。
这些经文有暗示我们应当将上帝伟大的名字隐藏起来，不予使用而以其他字词加以代替吗？将上帝的名字从他自己的书中删去的译者们显然不像敬畏上帝的亚伯拉罕、撒拉、雅各、摩西、亚伦、撒母耳、大卫和以赛亚一样对这个名字深怀体会。
较后的先知也没有将上帝的名字隐藏起来，将其视为如此神圣以致不敢使用，或觉得较早的圣经执笔者的作法错误而认为应当以其他字词去代替这个名字。反之他们的信息充满以下类似的话：“你们当听耶和华的话。”“万军之耶和华以色列的上帝如此说。”“主耶和华……如此说。”——耶利米书2:4；19:15；以西结书21:28。
使用上帝的名字也并非仅限于宗教事务上。不但教师使用这个名字，普通人在日常谈话中也使用上帝的名字。圣经记载波阿斯对田中的工人说：“愿耶和华与你们同在。”他们则回答说：“愿耶和华赐福与你。”——路得记2:4。
考古学家发现了证据证实圣经所说，表明古代一般人时常使用上帝的名字。他们在1930年代发现了《拉吉书简》；这些乃是据称来自公元前第七世纪巴比伦人征服犹太时期的一些陶器残片。这些书简屡次使用以下一类的话：“愿YHWH［雅威或耶和华］使我主在今日听见好消息！”
甚至非以色列人也知道和使用上帝的名字。基遍人告诉约书亚说：“仆人……来是因听见耶和华你上帝的名声和他在埃及所行的一切事。”（约书亚记9:9）公元前第十世纪，以色列的仇敌摩押王米沙将上帝的名字刻在摩押石上；这块石头在1868年被人再度发现，现今收藏在巴黎的罗浮宫博物院中。
以上的事实不应当使你感觉意外。摩西绝没有暗示上帝的名字是个不应受人使用的秘密名字，反之他告诉百姓说：“天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。”（申命记28:10）如果甚至敬拜耶和华的人也不使用他的名字，摩西所说的事又怎么可能呢？
当时上帝的名字绝非被人视为不可以说出来，反之它受人尊崇、爱戴和敬重。人们用这名字给地方起名，甚至给人起名。亚伯拉罕将他试图把以撒献上的地方称为“耶和华以勒”。（创世记22:14）以下是一些为人熟知的圣经名字，这些名字的意思包括耶和华或耶——耶和华的名字在诗词中的缩短式——在内：希西家、以赛亚、约西亚、尼希米、俄巴底亚、撒迦利亚和西番雅。今日人们甚至使用上帝的名字为儿女命名。事实上，你自己的名字可能包括上帝的奇妙名字在内！你知道有人叫作约珥(Joel)吗？这个名字的意思是“耶和华是上帝。”约拿单(Jonathan)又如何？这个名字的意思是“耶和华赐予。”约书亚(Joshua)的意思是“耶和华是拯救。”人们常以约翰为名，这个名字的意思是“耶和华慈悲为怀。”
因此，虽然有些人认为上帝的名字如此神圣而不应当说出来，其他的人则认为我们应当不予理会，我们绝对无法将这个名字从圣经中删去。这个名字被包括在上述许多圣经人名中。在许多世纪期间，人们不但知道上帝的圣名耶和华，并且在祷告、崇拜和日常谈话中使用这个名字。
但是，时常被人称为新约的基督教圣经又如何呢？耶稣和约翰这两个名字以及“哈利路亚”一词均将耶和华的名字包括在内，但是为什么这个名字没有出现得更频常呢？我们会接着讨论这个重要问题的答案。
［第5页的附栏］
这个名字的读法如何？
由于宗教人士不加以使用，יהוה这个希伯来字的原本发音已经失传了。有些学者宁愿说“雅威”，但我们无法知道什么读音才正确。
可是，同一的名字在不同的语言中读法时常不同。英文将第一个为信仰牺牲生命的基督徒称为司提反，但法文将他称为艾田恩(Étienne)。希伯来文将耶稣称为耶书亚(Ye·shuʹaʽ)或耶何书亚(Ye·hohshuʹaʽ)，希腊文则将他称为伊稣斯(I·e·sousʹ)。
即使我们读耶稣的名字——或其他任何人的名字——的方式与原文的读法不同，我们并不会因此就不使用这名字。反之我们会以本国文字的读法去说这个名字。
有鉴于此，《助人明白圣经的工具》（英文）一书说：“既然现今我们无法确知读法如何，看来没有任何理由放弃英文中为人熟知的‘耶和华’一字而采用其他提议的读法。……在英文，‘耶和华’这个名字将真正的上帝标明出来，在现今比其他任何提议的代用词以更令人满意的方式传达这项思想。”——885页。
［第6页的图片］
他们指名提及上帝
亚伯拉罕
撒拉
拉结
大卫
撒母耳