我们的未来是否早已预定？

所有信奉宗教的人，基督教徒、伊斯兰教徒、犹太教徒、印度教徒，以及其他宗教的信徒，都经历过悲惨的事和这些事所带来的伤痛。

举个例，1997年12月6日，西伯利亚的伊尔库茨克市发生了一场骇人的惨剧。一架巨型的AN-124运输机刚起飞不久，其中两个引擎发生故障。这架装满燃油的飞机坠下，撞中一座住宅大楼；若干间住宅顿陷火海，无助的居民有的丧生，有的受伤，其中包括不少无辜的儿童。

在发生意外的西伯利亚这带地区，居民可能信奉不同的宗教，因此对事情有不同的看法。有些人信奉基督教，可是他们却认为惨剧是命中注定的。他们和其他人或者认为，“这是上帝的旨意，就算死难者没有在这次惨剧丧生，他们也会在另一个场合死去——因为这是命中注定的事。”

不论人是否把这种想法说出来，他们的见解足以显示，世界各地的许多宗教都有一个共通的地方，就是相信命运。许多人相信，自我们呱呱坠地直到寿终正寝，我们的未来早就有了安排。

命运的观念可以用不同的形式表达出来，所以要界定一个全面的定义相当困难。命运的基本意思是，一切事情，不论好坏，都是无法避免的；凡事都由一股较高的力量所预定，所以是人无法控制的。这样的观念见于占星术，印度教和佛教的业，以及基督教国的得救预定论。古巴比伦人相信，诸神有一份写下来的记录，用以控制人的命运和未来。他们认为，任何持有这些“命运册”的神都能够支配人、国家，甚至神本身的命运。

许多教徒相信，人还没有出生，上帝已命定了一切。上帝预定了一切要发生在人身上的事，包括他们的寿命有多长，是男还是女，是贫还是富，是悲惨还是快乐。据称上帝对这一切已心中有数，事情还没有发生，就早已记录下来。因此，每逢有灾祸发生，信徒总会说：“梅克蒂”，意思就是，那是天意！他们认为，既然上帝预知一切，他必定早已预定谁会服从他，谁会不服从他。结果许多信徒相信，甚至在人出生之前，上帝已预定他会在乐园里永远享福，还是永远沉沦。

你可能觉得，这个论调跟基督教国某些教会所鼓吹的得救预定论十分类似。基督新教支持得救预定论最显著的人物，是16世纪法国宗教改革家约翰·加尔文。他为得救预定论所定的界说是：“上帝在亘古已预定每个人的命运。他没有把所有人造成有同一的际遇；相反，他预定有些人会得永生，其他的则遭永刑。”加尔文也宣称：“上帝不但预知第一个人亚当会堕落犯罪，同时也预知他的后代会变成败坏；这是上帝按着自己的美意预定的。”

可是，在那些鼓吹得救预定论或宿命论的宗教里，并非所有教徒都相信这个主张。有些人合理地指出，宗教典籍谈及人有自由的意志。事实上，关于人的行动究竟是由人自由选择，还是由上帝预定，这个问题引起了很大的争议。举个例，有些人认为，既然上帝是公平的，他要人为自己的行动负责，人就必须有选择和行动的自由。其他人则认为，人的行为是上帝创造的。人“采纳”了这些行为，就得为这些行为负责。可是以一般而言，许多人都相信，日常生活上的每件事，无论大小，都是上帝所预定的。

你相信哪一样？上帝是否早已预定了你的未来？人类是否具有自由的意志，真的有能力选择自己有怎样的未来？我们的命运有赖于我们的行动到什么程度？我们可以在下一篇文章找到这些问题的答案。

［第3页的图片鸣谢］

SEL/Sipa Press