祖先崇拜——何以继续盛行

“西方文明，”基督徒传教士韦洛比(Willoughby)于1928年说：“足以扫除崇拜祖先的宗教。”可是事与愿违，祖先崇拜在非洲仍然十分盛行。许多人害怕死去的祖先。此外，许多人在患病时仍然求问灵媒和巫医，希望先人在天之灵能够治愈他们。

虽然基督教国曾不遗余力试图扫除祖先崇拜，但何以它却仍继续盛行呢？请留意《大英百科全书》指出：“祖先崇拜与基督教有关死者及圣人的信仰有共通之处。”由于基督教国相信灵魂不死的主张，才会产生这些“共通之处”。颇讽刺地，基督教国的传教士正适得其反地助长了非洲人认为死去的先人能够降福降祸的信仰。吴古班尼医生(Dr. Ngubane)在《祖鲁族医学的身心健康》一书中指出：“生活在酋长管区（部族地区）的祖鲁族基督徒通常并不认为基督教信仰与祖先信仰是彼此冲突的。”

有些灵媒和巫医甚至能在基督教国各教会里立足。津巴布韦大学的查温杜卡博士(Dr. Chavunduka)所作的一项调查显示，在145个传统巫医中有许多分别是属于循道会、罗马天主教会、圣公会、安息日会及荷兰改革派教会的教友。他指出：“虽然隶属教会，这却没有阻止人继续奉行传统宗教。”

祖先崇拜大行其道的另一个原因是现代医务人员的短缺。每5000名非洲人只有不及一名医生，因此某些地区只能由定期的流动医疗车加以照顾。但传统医师、占卜者及巫医却数目众多。因此，找巫医治病比找医学院毕业的医生诊治方便得多。

颇令人惊讶地，许多病人对所获的治疗甚感满意。“巫医的疗法，”精神病专家格里夫斯(Griffiths)及吉瑟姆(Cheetham)于《南非医学月刊》写道：“看来能够显著地减轻病者在身体和感情上的痛苦，笔者认为这些土疗法在非洲社会里会继续成为主要的医疗法。……纵使黑人病者承认西方医疗法的价值和效果，但这毕竟仅是有限度的接受。许多人……在接受完医院的治疗后仍继续接受‘依珊哥马’(Isangoma)［灵媒］的医治以期获得‘彻底’的复原。”

故此，有些卫生组织决定，与其扫除这些“医生”，倒不如与他们携手合作。例如，1979年天主教会支持在迦纳举办一个“土医初级医学训练计划”。到1980年，有41名传统医师经已接受完西医治疗训练。“这项计划，”人类学家华伦医生(Dr. Warren)评论说：“反映出人们对土医的态度有所改变；在谋求改善卫生环境方面，这是一项有价值的结合。”

在以往，各教会均反对灵媒及巫医。但现在他们改变了策略。他们一方面推许现代的医学发展，同时试图继续保留那些仍旧信奉祖先的教友的支持。

是谁的力量？

何以非洲的传统医师竟能时常药到病除呢？无疑有些草药丹方的确具有医疗价值。此外，也可能有心身医疗的作用。然而，有些占卜者和巫医却能够治愈一些甚至连西方医学界也束手无策的恶疾！单靠草药便可奏奇效？看来未必如此。那么，死者是否真的能够庇佑活人呢？

天主教医学传教士科勒医生(Dr. Kohler)并不同意这个观点。他将非洲巫医的医术称为“江湖术士”所为。事实上，承认有隐形的超人势力存在是许多基督教国人士所不齿的。

可是，相信有这样的势力存在是不能轻易抹煞的。例如，若干年前在苏格兰爱丁堡大学举行了一个题名为“巫术与医疗”的研讨会，贾豪达教授(Professor Jahoda)在席上说：“我所教过的学生有许多都十分聪慧。……使我大惑不解的是：有些在这个国家的青年同辈眼中视为无稽之谈的超自然现象却为他们大多数人所深信不疑。”

‘崇拜祖先真的有帮助么？’有些人纳罕。圣经清楚回答说：“活着的人知道必死，死了的人毫无所知。”（传道书9:5）当人死去时，“他的气息一断，生命就结束；转瞬间，他的一切思虑都要完结。”（诗篇146:4，《当代圣经》）绝没有任何不死的灵魂去医治或恐吓活着的人，因为圣经清楚表明：“犯罪的［魂］，他必死亡。”（以西结书18:4；罗马书3:23）那么，与祖先崇拜有关的一切神怪现象是由什么所促成的呢？魔鬼撒但手下的邪恶灵体（鬼灵）！（启示录12:9,12）显然，撒但手下的鬼灵喜欢装作已故的祖先去蒙骗人。——请参阅撒母耳记上28:7-19。

诚然，基督教国的教士强烈否认有邪灵存在。但耶稣基督本人曾亲自接触过魔鬼撒但。（路加福音4:1-13）圣经甚至谈及耶稣曾将附在人身上的鬼灵逐出。（路加福音4:33-37；8:27-33；9:37-42）崇拜祖先的人其实正不知不觉地与人类的最大仇敌——撒但——通力合作！

摆脱对死者的恐惧

借着向人宣扬这些圣经真理，耶和华见证人已经帮助了许多非洲人摆脱对死者的恐惧和崇拜。这样行并不容易。一位名叫谭布华西的19岁男孩子开始了一个圣经研究。他获悉祖先崇拜是不对的之后拒绝在家庭的祭祖仪式上向死去的祖先表示感谢。他的家人对此大感忿怒，以致他后来被迫离开家庭。事实上，收留他的耶和华见证人家庭遭到灭门的恐吓！虽然如此，谭布华西仍继续研读圣经，并在1979年受浸成为耶和华见证人。

一个名为艾芬娜的女子亦不得不奋力摆脱迷信的崇拜。南非哈马斯代尔拿撒勒教会的一名牧师介绍她接触通灵术。牧师邀请这女子到他家里住，声称她若遵嘱而行，她的祖先便会给她一份“特别的礼物”。女子接受了邀请，但难题随之而来。“我开始遭受邪灵的猛烈攻击，”艾芬娜回忆说。“我的身体猛烈地抖颤，并且感到肌肉有如刀割。”虽然不久她便得到这份“礼物”——“奇迹医病”的能力！可是，邪灵的攻击仍持续不断，四年之后她十分失望地离开了教会。

后来一位耶和华见证人遇见她，并开始教导她学习圣经。“我逐渐清楚看出，那些被我误信是祖先灵魂的，其实是邪灵。因此我毅然将所有与邪术有关的东西毁掉，”她说：“借此我摆脱了邪灵的缠绕。”——使徒行传19:18-20。

巫医弃绝祖先崇拜

年轻的西蒙从灵媒晋身成为巫医。他问姨母乔伊丝，一位耶和华见证人：“圣经是否禁止人作灵媒或巫医？”“是的，”姨母答道，并向他指出申命记18:10-12的经文：“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因为那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的上帝将他们从你面前赶出。”

感到“被召”作巫医的人通常都害怕一旦放弃巫术便会遭受杀身之祸。但西蒙对圣经甚感兴趣，于是同意接纳一个经常的圣经研究安排。

“在最初几次研究时，”乔伊丝解释说：“西蒙屡次遭受邪灵攻击。我目睹他的整个身体不停抖颤。每当邪灵开始侵扰时，我便立即祷告，于是邪灵便告消失。鉴于受到这些侵扰，我遂决定与西蒙研读一本名为《隐形的灵体——能够帮助我们抑或伤害我们？》a的小册子。我同时开始在每次研究之前先作祷告，祈求耶和华帮助我们免受邪灵的攻击。自此之后邪灵就再没有骚扰我们的研究了。”——马太福音6:9,13。

后来，西蒙受到感动决定放弃巫医生涯，并将一切与巫术有关的东西都扔到河里。“此举在非洲社会里被视为十分危险的事，”乔伊丝解释说：“西蒙的父亲忧心忡忡。他将事情告诉西蒙的巫术导师。导师说由于西蒙违背祖先，他会被祖先所杀。

“但西蒙仍然平安无事！”事实上，西蒙在1983年受浸成为耶和华见证人。西蒙说：“我十分快乐，因为耶和华帮助我摆脱了邪灵的崇拜。”

还有其他数以万计的人同样由于摆脱了对死者的恐惧而欢喜快乐。

［脚注］

［第8页的精选语句］

基督教国的主张其实助长了非洲人对祖先的崇拜

［第9页的精选语句］

耶和华见证人帮助人了解死者其实是毫无知觉的