圣经的观点

上帝谴责人喝酒吗？

‘撇开霹雳、海洛因、迷幻药和大麻不谈，酒依然是社会亟需奋力对抗的最大恶魔。酒精所导致的死亡和对社会造成的损害较吸食其他毒品合共酿成的祸害大得多。’基督徒妇女戒酒联会三年前在加拿大举行第31届大会，这个大会每三年举行一次，上述这番充满感触的话是在这个大会里发表的。

这些与会者看出环球各地有越来越多人使用酒精饮品，并且为此赔上了健康和生命的沉重代价。各国政府每年更花费数以百万计的金钱用来推行反酒精中毒运动。许多善良的人深信上帝必然谴责人喝酒，所以他们主张应该立例禁止人使用一切酒精饮品。但这种观点受圣经所支持吗？

圣经对喝酒的看法

上帝在古代曾向一些顺服他的百姓应许说：“你的仓房必充满有余；你的酒榨有新酒盈溢。”（箴言3:10）不错，他乃是将结果实的葡萄树赐给我们的上帝；他也将葡萄设计成在接近可以酿酒阶段时外层会布满一些细小的酵母。

上帝的预言者以赛亚也曾提及酿制一种美酒的部分过程。他在预言论及将临的公义新世界的种种幸福时写道：“万军之耶和华必为万民……用陈酒……并澄清的陈酒，设摆筵席。”（以赛亚书25:6）有经验的酿酒师深知“陈酒”在发酵过程中若长时间没有受外来干扰，酒本身便会逐渐澄清起来，香气、味道亦日益醇厚。

一大享受、健体强身？

上帝在圣经里指出酒能使人身心畅快，且有益健康。他的预言者约坦曾提及“使神和人喜乐的新酒”。（士师记9:13）所罗门也曾表示‘酒使他肉体舒畅’。（传道书2:3）在关于迦拿婚宴的著名记载里，耶稣施行了第一个奇迹，将大量的水变成了‘上好的酒’，使赴宴的宾客可以开怀畅饮。——约翰福音2:6,7,10。

耶稣在他所设有关善心的撒马利亚人的比喻里显示他也承认酒具有医疗效用。这位善心的撒马利亚人为受伤的男子包扎伤口时，他曾将“油和酒倒在他的伤处”。（路加福音10:30-34）使徒保罗也曾提议年轻的提摩太‘因胃口不清，屡次患病，可以稍微用点酒’，这正好与现今人们承认酒具有食用和医药价值一事十分吻合。——提摩太前书5:23。

加利福尼亚州医学院前任教授萨尔瓦托雷·P.卢恰博士在他所著的《酒与健康》一书中指出“酒绝非仅是一种最悠久的酒精饮品，也是人类历代相传，广泛应用的最重要药物。”营养学研究专家珍妮·麦克唐纳也指出，喝适量的酒的确具有一定的镇静作用，同时也可以刺激食欲、帮助消化及吸收食物中的矿物质。

不可过量，要有自制

可是，尽管圣经和世俗医药界均对酒和酒精饮品予以好评，但滥用酒精饮品却为人带来可怕的祸害。那么，这是否意味到上帝必须对这一切由于滥用酒精而导致的悲剧负责吗？绝不然，其实在他的话语圣经里，他早已对使用和滥用酒精一事提出了详尽的指引。

例如，请考虑以下上帝就滥用这种恩赐而提出的强烈警告：“好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。”这绝非意味到上帝只喜悦那些禁酒吃素的人，经文亦没有谴责那些有节制地适量饮酒、吃肉的人。相反，圣经只是警告人要避免狂饮滥食。另一节箴言也表明这点，说：“谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒……的人。”——箴言23:20,29,30。

圣经的执笔者彼得和保罗均劝勉早期的基督徒要保持节制，避免“醉酒”和“不要醉酒”。基督徒应当认真服从这项劝告，正如使徒警告说：‘醉酒的人不能承受上帝的国。’换句话说，惯常滥用酒精饮品的人不能赢得上帝的嘉许，并且会失去永生的希望。——彼得前书4:3；以弗所书5:18；哥林多前书6:9,10。

因此，一个人若在使用酒精方面缺乏自制，便应当完全将其戒绝。（可参阅马太福音5:29,30。）人的酒瘾若不断加深，这不但有损身心，也可对人的灵性健康造成巨大的损害。是故，上帝明智地警告我们要提防过度使用酒精饮品。

圣经与奉行禁酒的人的观点迥然不同，圣经并没有要求或表示所有人都必须完全禁绝一切酒精饮品。（申命记14:26）诗篇的执笔者论到耶和华说：“他使草生长，给六畜吃，使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物，又得酒能悦人心。”事实上，上帝对酒所定的旨意是，人若有节制、适量享用，酒可以达成美好、可贵的目的。——诗篇104:14,15。

“我要克制自己的身体，叫身体服我，免得我传了给别人，自己反而落选了。”——哥林多前书9:27，《新译》

［第30页的图片鸣谢］

L’ Absinthe by Edgar Degas, 1877—E.R.L./Sipa Icono