接受纯真崇拜的挑战

什么国家主义的势力特别向耶和华的仆人的纯真崇拜提出挑战？上帝的仆人有什么反应？

耶和华的子民的纯真崇拜特别受到极权国家主义的势力所威胁，例如铁幕和竹幕后的极权势力便是。耶和华的子民对这个挑战的反应与第一世纪的使徒对人为的统治者的反应一样:“我们必须服从上帝为统治者过于服从人。”他们绝不肯妥协，反之他们会将属于耶和华的东西，即他们的专一致忠和最大的服从归给上帝。——使徒行传5:29,《新世》。

希西家王和他的百姓在面临亚述的威胁时采取什么行动？这在现代具有什么意义？

希西家王首先以纳贡为缓兵之计。（列王纪下18:13-16）耶和华今日的子民在受到国家主义势力威胁时亦采取同样的方法谨慎行事以保存上帝赐予他们的纯真崇拜的权利。在这种情形之下，他们以不引人注意的方式向人作见证，回去探访感兴趣的人及与他们主持圣经研究。——马太福音10:16.。

为了阻挠敌军的进侵，希西家王和手下的人民堵塞耶路撒冷城外的泉源，并挖暗沟将地下的水引入耶路撒冷城中。（历代志下32:1-4;列王纪下20:20）同样地，“忠心而有见识的仆人”设法保护属灵的真理之水的供应。借着在普世所作的印刷活动，不论是公开地抑或暗中地，他们使上帝的子民甚至在猛烈的遇害之下仍能得到这些属灵的供应。

不但如此，希西家王并且到圣殿祷告及与以赛亚先知商议。（列王纪下19:1,2）同样地，今日上帝的子民在受到压力时借着与耶和华属灵圣殿中的其他崇拜者交往而寻得力量和安慰。《希伯来书10:23-25）他们同时向“忠心而有见识的仆人”请示他们所应探取的正当途径。——马太福音24:45-47。

西拿基立王所经历到的三重攻击预表什么？

正如上帝所应许，亚述的大军没有进侵耶路撒冷，没有向其射箭，没有拿盾牌到城前，也没有筑垒攻城。（列王纪下19:32-34）他们之未能如此行很适切地预表极权的势力无法侵犯和污染耶和华上帝的崇真崇拜。耶和华的子民表现出坚强的信心，个别地和集体地奋勇抵抗仇敌的攻击。——以赛亚书54:17。

西拿基立和他的军队不但显然没有接近过耶路撒冷和立拿，而且耶和华派他的天使在一夜之间杀了185,000个亚述兵士，使西拿基立的军力大受打击。（列王纪下19:35）这预表耶稣基督和他的天军会在哈米吉多顿大战中击溃一切国家主义的势力而拯救所有从事纯真崇拜的人。——启示录16:14,16。

西拿基立王在庙中崇拜尼斯洛神时被他的两个儿子所弑，这可说是他所经历到的第三场打击。（列王纪下19:37）“说谎之人的父”撒但也会同样地发觉他所创立的伪宗教对他毫无保护力量，因为基督会将他捆绑而扔入无底坑里，用印封上。——约翰福音8:44;启示录20:2,3。

现在耶和华的崇拜者享有什么伟大的权利？他们应该将他们的心放在那里？

他们有权利告诉别人耶和华在以往所获得的胜利以及他为了拯救“大群人”而行将施行的伟举。这些人可以希望渡过哈米吉多顿而永远在普世颂赞耶和华。所有得享永生的人，无论属于“新天”抑或“新地”都应该将他们的心放在独一的真神耶和华的纯真崇拜之上。他们必须在心里和生活上尊他的名为圣，并且参加洗雪他的圣名。他们会借着尽量利用每个机会宣扬耶和华的圣名和王国而这样行。——彼得后书3:13;诗篇48:12-14。