世人对你的行径觉得希奇吗？——理应如此！
“他们在这些事上见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。”——彼得前书4:4。
1,2．什么经文表明一方面想取悦上帝，同时却与俗世为友是很愚蠢的？
许多自谓的基督徒企图一方面事奉上帝和基督，一方面却与俗世为友，这样行多么愚蠢！企图将这两件事混合起来有如试图将水与油混合起来一般。这是无法办得到的！为什么呢？因为正如使徒约翰告诉我们，“全世界都卧在那恶者手下。”——约翰一书5:19。
2 由于这缘故世界就恨恶我们，正如耶稣曾警告我们说:“只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”使徒约翰有很好理由吩咐我们说:“别爱世界、或世界上底事物了。人若爱世界、爱父的心就不在他里面了。因为世界上底事物、肉体底私欲、眼目底私欲、和人生底骄矜，都不是出于父，而是出于世界的。而且世界和世界底私欲。正在过去;惟独实行上帝旨意的，永远长存。”——约翰福音15:19;约翰一书2:15-17，《新修》。
3．关于同时取悦上帝和俗世，保罗和雅各表明什么？
3 既然这世界所体贴的乃是属肉体的事，我们自然不能爱这个世界。关于这点，圣经告诉我们说:“体贴肉体的就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。”难怪耶稣的同父异母弟雅各写到:“那清洁没有玷污的［崇拜］就是……保守自己不沾染世俗。”又说:“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与上帝为敌么？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。”——罗马书8:7,8;雅各书1:27;4:4。
4,5．圣经和事实一致表明这个世界跟从一条怎样的途径？
4 既然整个世界都‘卧在魔鬼撒但的手下’，难怪这个世界如此邪恶腐败;情形正如保罗在以弗所书4:17-19所描述一般:“你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事;他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬，良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”这段描述多么坦率！而且我们留意到，正如提摩太后书3:1-5所预言，今日世界的情形甚至更与这段描述吻合。
5 不错，今日无论在什么地方，道德低落的情形均触目可见。电影、电视、舞台剧、小说、报章和流行的杂志都极尽污秽之能事以讨好下流的口味。充满色情镜头和粗言猥语的电影，美其名为“成熟”或仅宜成人观看，但是放映这些电影的戏院却坐满老幼观众津津有味地欣赏戏里的“精采”镜头。难怪性病的蔓延已达到流行症的程度，私生子的数目亦迅速激增。以前有一个时期好色淫荡的人必须花很多麻烦才能找着猥亵下流的色情娱乐和读物，但是今日的情形却刚刚相反;黄潮从四面八方袭来，以致想享受纯正、洁净而有造就性的娱乐及读物的人必须十分小心谨慎以免无意中玷污了自己的心灵和头脑。流行歌曲越来越充满色情的歌词，跳舞音乐和女人的时装也力求性感。世界又再次以性为崇拜的对象，只不过现代的性崇拜不再奉宗教之名而行吧了;可是，这种贪欲仍然是偶像崇拜。——歌罗西书3:5。
6．为什么人们要与这个世界同流合污？谁特别易于对这种压力屈膝？
6 鉴于这个旧世界的道德如此堕落，并且在魔鬼撒但控制之下而毫无希望，为什么人们仍要与之同流合污呢？为什么人人都想受大众所欢迎呢？为什么人们这么害怕与众不同，特别是在原则方面呢？为什么他们都因为“惧怕人”而“陷入网罗”呢？（箴言29:25）因为他们对自己的行为律则缺乏坚强的信念，因为他们在精神、道德、感情、宗教和人生观方面均游移不定。既然他们拒绝接受上帝的道德权威，他们变成没有定向而像小孩子［一般］，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”（以弗所书4:14）年青人特别易于堕入恐惧人的罗网中，因为他们想受人欢迎，受人了解，受人钦佩和受人赏识。由于他们的不成熟，他们特别易于害怕或甚至不愿与同学截然不同。他们最怕被人视为“古板”。
7．我们若想对耶和华保持忠心就须承认和接受什么事实？
7 但是鉴于上述一切事实，我们应该因为与俗世迥异而感到自豪才对。除非我们承认甘心接受这件事实而我们必须与众不同。否则我们就无法对耶和华保持忠心，因为我们必定感觉不满、受挫或落入惧怕人的网罗中。我们必须将耶稣的警告谨守在心:“人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样。”（路加福音6:26）相反地，我们应该，而且也必须，像使徒们一样;圣经告诉我们，使徒们在受到公开的辱骂和鞭打之后欢欢喜喜地离去，“因被算是配为这名受辱。”不错，我们应该因为自己与众不同而欢喜;这个世界对我们的行径感觉大惑不解，他们无法了解我们而觉得我们是傻瓜，我们应该为此感觉自豪才对。像保罗一样，我们“为基督的缘故算是愚拙的”。——使徒行传5:41;哥林多前书4:10。
因你对耶和华的崇拜而稀奇
8,9．关于我们信心的基础和名字，有些什么事使世人感觉稀奇？
8 你若证明自己是个努力宣扬好消息及使人作基督门徒的传道员，世人便会对你的行径感觉大惑不解。他们无法了解你怎能听从保罗在提摩太前书6:20的劝告将圣经置于虚伪的俗世知识之先。他们会因为你坚信“上帝决不能说谎”及“上帝是真实的，人都是虚谎的”，就认为你愚笨古怪。你可以听见他们难以置信地问道:“你的意思是说你真的相信圣经吗？全部圣经都相信？你怎能这么迷信呢？你真是思想落伍，头脑简单！”——希伯来书6:18;罗马书3:4。
9 你若宣扬耶和华而让人知道你是他的见证人之一，世人也会对你感觉大惑不解。世人认为这是个古怪的名字，并且肆意讥笑希伯来文圣经的上帝而将耶和华称为一个嗜血好战的神和仅属于犹太人的神。但是耶和华见证人这个名字并不是一个绰号，虽然基督教国许多教派的名称，例如“路德会”、“循道会”、“浸信会”、“贵格会”等，其实只是绰号而已。不，这个名字是耶和华上帝亲自为他仆人起的。正如我们在以赛亚书43:10-12读到:“耶和华说:‘你们是我的见证，我所拣选的仆人，……我是上帝。’”
10．关于我们的崇拜方式，什么使世人大感稀奇？
10 你若风雨不改地经常参加小组每周的五个聚会，世人也会对你大感稀奇。他们会因为你将圣经聚会置于球赛或其他娱乐之先而将你称为宗教狂。他们无法了解你忠心地听从使徒的吩咐不停止与其他的基督徒聚会究竟为你带来什么“乐趣”。在这个世界里，甚至宗教性最浓厚的人也觉得一个星期参加聚会一次便已达到上帝的最高要求了！——希伯来书10:24,25。
11,12．我们的什么神治活动使世人感觉大惑不解？
11 你若表现约翰福音2:17描述耶稣所具有的那种如火的热心，与你相识的世俗人士也会感觉大惑不解。为了宣扬好消息及使人作基督的门徒，你站在街口向人介绍杂志，风雨不改地逐户向人传道，冒着受人白眼的危险向人作临时见证，他们却纳罕你究竟怎样了。既然他们自己对于为上帝和基督服务并不起劲或甚至毫无兴趣，他们无法了解为什么你会这么热心。
12 特别使世人感觉大惑不解的是见到你为好消息毅然撇下一切，跟从你的模范耶稣基督的脚踪参加先驱传道工作、海外传道工作、伯特利总部的工作等。世人无法了解何以你会像耶稣的使徒一样为了推广基督徒的传道工作而撇下亲戚朋友、房屋田产、经济安全和大有前途的事业。世人认为有个宗教是好的，但是‘千万不要看得太认真！’但是我们知道，正如耶稣在马可福音10:28-30告诉彼得，全时间的传道工作乃是报酬最丰富的事业，因为致力于这件工作的人会在今生和这个事物制度里获得百倍的房屋、弟兄、姊妹和父母，并有希望在业已如此临近的新事物制度里获得永生。无可置疑地，你越热心从事基督徒的传道工作，世人便对你的行径越感觉大惑不解。
对你的中立立场感觉稀奇
13,14．基督徒对政府事务所怀的什么态度使许多人觉得难以了解？
13 你若对俗世的政治和列国的战争严守基督徒的中立，你若坚信基督的王国不属于这世界，基督徒乃是“天上的国民”世人也会对你的行径感觉大惑不解。（约翰福音18:36;腓立比书3:20）他们觉得一切有正义感的人都应该参加民权运动，支持最好的政治候选人，政党和政纲，特别是支持联合国为人类获致恒久和平的唯一希望。既然差不多所有基督教国和异教国的教士都深深地参与政治，他们无法了解你为什么不参加。
14 你若不故作爱国之状，对国旗敬礼及在奏国歌时起立，世人也会对你的行径大感稀奇。他们看见你服从圣经的命令将刀打成犁头，将枪打成镰刀而拒绝穿上军服去杀死你的同胞，他们却指责你怀有隐秘不明的动机。他们问道‘如果人人都怀着你们那种信仰而像你们那样行，世界会变成怎样呢？’如果人人都这样行，显然世上就不会有任何战争了。这无疑会是一件再好不过的事！——以赛亚书2:4。
对你紧守圣经的原则感觉稀奇
15．在彼得的日子，什么使世人对基督徒感觉大惑不解？
15 同样地，你若在个人的行为方面谨守基督徒的原则，世人也会感觉大惑不解。正如使徒彼得对早期的基督徒写道:“［你们］往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮、并可恶拜偶像的事，时候已经够了。他们在这些事上见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。”（彼得前书4:3,4）既然今日世人的性道德像洪水以前的人和所多玛蛾摩拉城的居民一样低落，他们无法了解为什么你要听从圣经的这项明智忠告:“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，才合圣徒的体统。淫词、妄语和［猥亵］戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。”——以弗所书5:3,4。
16,17．（甲）在雇员的忠实方面，（乙）在将该撒之物还给该撒方面，耶和华的仆人怎样与世人截然不同？
16 你若在业务方面，例如在雇主与雇员的关系上，仅守公义的原则，世人也会对你感觉稀奇。一般人认为薪水越高越好，工作越少越好;他们在工作上敷衍了事，偷工减料、逃避责任。他们无法了解基督徒何以要听从歌罗西书3:22,23的劝告，在雇主交给他们所做的一切事上均尽力去作。事实上，世人觉得偷窃雇主的财务根本算不了一回事。例如在纽约市的最大机场有一间出租汽车的公司发现失去很多汽油，于是秘密装设了一架电视摄影机以侦测谁偷窃汽油。结果发现在二十个职员当中竟有十八个擅自取公家的汽油供自己的汽车私用，于是将这十八个职员进行解雇。只有两个雇员没有被辞退。雇主感觉很奇怪，遂问他们为什么没有像别人一样取公家的汽油私用。他们解释说:“因为我们是耶和华见证人！”雇主提议将两人当中的一位升为公司的经理，但这个见证人却加以婉辞而令雇主大惑不解。宣扬王国的好消息及帮助人成为基督的门徒使他没有足够时间和精力作经理。在另一方面，擅取公司的汽油作私用的十八个雇员亦无疑因为见证人没有像他们一样占公家便宜而感觉大惑不解。今日你若秉行公义便会令别人稀奇！
17 你若服从国家的一切法律，服从马太福音22:21的训示将该撒之物还给该撒，世人也会感觉大惑不解。在与政治的关系上，世人喜欢在纳税、交通条例和其他各方面都尽量取巧。耶和华见证人却没有同样行，以致令他们大感惊奇。例如在1967年春天纽约市有两位房屋稽查在检查过布洛克林的伯特利之家之后大感惊奇。他们说他们若提出这么好的一个报告，上司一定不会相信。次日他们的上司果然亲自前来看看布洛克林柏特利之家的负责人，在使房屋保持清洁、安全和防火措施方面谨慎到什么程度。他们并没有发现任何违例之处，并且很乐意地谛听带他们参观各处的人所作的见证。
18,19．基督徒对物质东西所怀的什么态度使许多人感觉大惑不解？
18 今日世上充满了崇尚物质的人。他们只赏识他们能够抓住，能够以感官享受到的东西。他们见你不像他们一样崇尚物质，见到你听从耶稣的劝告不在地上积聚“有虫子咬、能锈坏、也有贼挖窟窿来偷”的财富，反之努力积聚天上永远长存的财宝，他们均感觉大惑不解。他们因为你坚忍不拔地先求上帝的王国和他的公义而感觉稀奇。他们无法了解我们怎能将一件他们甚至认为不存在的东西——自1914年以来由基督所统治的上帝的王国——置于生活上的首位。——马太福音6:33;启示录11:15-18。
19 世人所最关心的是追求更多的财富、更高的地位和更大的名望;在享受方面他们要“人有我有”。他们无法了解为什么你会听从圣经的明智忠告:“敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去，只要有衣有食，就当知足。”不错，在世人看来，我们没有这种自私的野心是一件奇怪的事。可是既然“贪财是万恶之根”，贪财之心其实多么愚蠢。——提摩太前书6:6-10。
20．基督徒当中的什么情形是世人无法了解的？
20 今日世人都只知有己，不知有人，因此他们见到基督徒表现不自私而基于原则的爱心便以为怪。他们觉得你听从保罗在哥林多前书第13章论及爱的话——爱不追求自己的利益，不计较所受的损害，凡事包容、希望和忍耐——是一件奇怪的事。他们无法了解基督徒怎能不但关心自己的福利，同时也关心别人的福利，而且具有耶稣对门徒所表现的那种爱心。——约翰福音13:34,35;腓立比书2:4。
对年青的基督徒感觉稀奇
21．谁特别由于与众不同而受到考验？为什么？
21 特别是俗世的年青人对你们年青的基督徒的行径感觉大惑不解。我们可以说年青人担任着一个很困难的角色，因为今日的年青人在反叛、暴乱和犯罪方面均带头领先。正如圣经所预言，他们“违背父母”，并且因为你孝敬父母、尊重长辈和服从主内的父母而嘲笑讥讽你。你们基督徒男孩必须有勇气才能在发式方面拒绝模仿你的同学。你们基督徒女孩也必须有勇气才能拒绝模仿你的同伴穿迷你裙。——提摩太后书3:2;以弗所书6:1-3;歌罗西书3:20。
22,23．为纯真崇拜紧守立场有时会带来什么好结果？
22 你的同学可能因为你在这么多事实上坚守立场、不肯苟且而感觉大惑不解:你拒绝参加庆祝生日和万灵节的派对，拒绝参加圣诞节和其他起源于巴比伦的庆祝仪式，也不肯对国旗敬礼或唱爱国歌曲。但是年青的基督徒采取坚定立场却可能带来令你惊奇的结果。不久之前有一个品学兼优的少年在学校里拒绝唱任何宗教歌曲和爱国歌曲，教师于是叫他带一首他所喜欢唱的歌到学校里，他将《口唱心和》这本诗歌带回学校，指出其中的109首，“我在这里！请差遣我”是他最喜欢的一首。教师将这首歌油印了许多份，并吩咐全班学生都要学会这首歌在学校的一个游艺会中唱出。教师对听众解释说这是一个学生的心爱歌曲。这作了一个多么有力的见证，因为这首歌的歌词将耶和华的旨意表达得很清楚。
23 所以你们年青的基督徒，让同学们因为你宁愿与众不同，因为你没有时间，而且也不想，参加球赛、派对、旅行一类的课外活动而讥讽嘲笑你或不睬你好了。千万不要牵涉在这些事里！你有比他们明智得多的目标！要借着个人的研读、参加聚会和传道工作开始为这些目标而努力。要参加假期先驱传道活动！这会对你有保护作用，同时也为你带来许多丰盛的祝福。
24．使徒保罗对基督徒提出什么明智忠告强调他们必须与众不同？
24 鉴于以上所述的一切，圣经的这项明智忠告是多么适当:“不要被人虚浮的话欺哄，因……上帝的忿怒必临到那悖逆之子。所以你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的，但如今在主里是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实;总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人，你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人;要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。……要明白主［耶和华］的旨意如何。”——以弗所书5:6-11,15-17。
25．从亚伯的日子直到今日，耶和华的仆人跟从甚么途径？这会在什么时候获得洗雪和奖赏？
25 上帝的道表明从亚伯直至基督的使徒，耶和华的忠心仆人一向均与众不同。世人无法了解他们。因为他们对耶和华作纯真的崇拜，与俗世保持分离及在生活上遵守耶和华的公义原则，世人对他们感觉大惑不解。世人对他们的行径也感觉稀奇吗？理应如此，你若跟从耶和华的忠心仆人的榜样，有勇气不与这个事物制度同流合污，世人就会对你感觉稀奇。世人说上帝已经死了，而且行事像他已死去一般肆无忌惮，但是还有不久，在那将临的“大灾难”中，“上帝的忿怒必临到那悖逆之子”，于是世人便会发现宇宙全能的主宰耶和华上帝是活着的了。（启示录7:14）那时耶和华的仆人所紧守的与众不同的途径会完全获得洗雪和奖赏了。