上帝不是“死了”

当你听到有些教士说“上帝死了”时，你有什么感想呢？基督教国有些著名的神学家解释他们这样说不是意味到上帝从不存在。反之，他们的意思是说上帝‘没有牵涉在现代的历史里。’这些神学家相信他不关心人类的事务，他让人类任意而行，既不加以干涉，也不予以帮助。

所以相信这种哲学的人认为无论他们怎样行。上帝断不会要他们负责。他们以为上帝不看见他们的所作所为；即使看见，他也懒得采取任何行动。

列国中公然自称为“基督徒”的宗教领袖竟然采取这种态度似乎令人难以置信。他们拥有圣经，也可以参考历史记录。他们可以看见上帝所创造的物质宇宙。他们无疑应该能夠看出一位这样细心照顾一切受造物及供给圣经这样一本含有真理及崇高原则的书的上帝是一位绝对关心人类的上帝。再者，圣经有数以百计的例子表明他待人的方式及许多证明他十分关心今日活著的人的应许和预言。

为了使相信上帝的人不致怀有这些宗教领袖的愚蠢态度，耶和华上帝通过他的先知以西结赐下一项关于以往怀有这些教士的想法的人的记载。他表明这种思想所带来的不良结果及所导致的堕落。

以西结的第二个关于耶和华的异象

当时以西结在巴比伦。时维公元前612年，即他看见耶和华的属天战车走向耶路撒冷的第一个异象一年多之后。以西结坐在他在提勒亚毕的家里，犹大众长老坐在他面前听候他有什么信息传给他们。正当这些人等待的时候，以西结看见以下的异象：

“我观看，见有形像仿佛火的形状，从他腰以下的形状有火，从他腰以上有光辉的形状，仿佛光耀的精金。他伸出仿佛一只手的样式，抓住我的一绺头发，灵就将我举到天地中间，在上帝的异象中，带我到耶路撒冷朝北的內院门口，在那里有触动主怒偶像的坐位，就是惹动忌邪的。谁知在那里有以色列上帝的荣耀，形状与我在平原所见的一样。”——以西结书8:2-4。

以西结描述耶和华在异象中所呈现的外貌并不容易，因为他所见的不是人的形像而是十分可畏和荣耀的异象。上帝感示的灵抓住以西结的头发将他举起，在异象中把他带到巴比伦之西数百哩的耶路撒冷，看看那里有什么事发生。

上帝将以西结放下在圣殿內院的北门（圣殿是朝东的）这门通往祭坛。他在这个地方看见一些令人震惊的东西：一个没有生气，不能活动的“惹忌邪的偶像”。这是一种供人崇拜的偶像。它可能是代表迦南神巴力的妻子——一个猥亵的性女神——的“亚舍拉”或圣柱。

“惹忌邪的偶像”

现在耶和华开始从他的战车上发言，这辆战车正势不可当地驶向耶路撒冷，到那城执行他的判决。以西结告诉我们说：

“上帝对我说：‘人子阿，你举目向北观看。’我就举目向北观看，见祭坛门的北边，在门口有这惹忌邪的偶像。又对我说：‘人子阿，以色列家所行的，就是在此行这大可憎的事，使我远离我的圣所，你看见了么？你还要看见另有大可憎的事’”。——以西结书8:5,6。

耶路撒冷的宗教领袖触犯了十诫的头两诫；他们作了‘可憎的事’。代表上帝的居所的圣殿是以色列人崇拜他的地方。既然犹太人用这个“惹忌邪的偶像”惹动耶和华的愤怒，使圣殿被这种可憎的崇拜所亵渎，这圣殿还宜于供他居住吗？无疑不！耶和华毋须留在那里。反之，他必须撤去他的属灵临在；正如他说，他要“远离他的圣所。”

声称“上帝死了”的基督教国是否正同样行呢？请留意在美国纽约市克里门街的圣公会在1971年十二月有什么事发生，《时代》杂志在1972年一月三日刊报导说：

“在楼上的礼拜堂有一出好戏演出。在一边有三个裸体的青年在一个孩子的活动胶池中兴高采烈地玩水。在另一边，演员奇云·奥康那（汤佩恩）演出森·雪柏德的“芝加哥”一剧中，代表绝望与重生的出浴场面。在一个洗碗盆边，两个主妇谈论那种清洁剂最纯正。”

这是多么荒谬！他们使基督纯洁正直的教训堕落到多么可悲的地步！这乃是教士们藐视上帝的道圣经，使用偶像和象征物，及倡导谬误道理使教友离弃对上帝的专一效忠所带来的恶果。

耶和华对世事了如指掌

以西结在异象中被带往参观圣殿，耶和华对他说，“你还要看另有大可憎之事。”

同样地，在基督教国里，以上所述只是基督教国各教会所行可憎之事的一小部份而已。在以西结的异象中，这些事是人民的首领干出来的。像今日许多以行为或言论声称“上帝死了”的教士一样，那些首领以为“耶和华看不见我们，耶和华已经离弃这地。”——以西结书8:12。

或者那些犹太首领认为近来耶路撒冷及犹大王国在巴比伦的手中遭受如许困难，显然耶和华已“离弃这地”。其实他们与现在的教士发出同样的谬论。

这些犹太人看不见上帝采取行动干预他们的事务，这便意味到上帝不知道吗？不。他对他们的所为了如指掌。人们不能仅因为他没有做他们认为他当做的事，即采取行动拯救耶路撒冷，便贸然认为他不关心他的子民。反之，他因他们的可憎行为而审判他们，并决定将他们毀灭！

甚至在当时，耶和华亦表示自制。但是在五年之后，他指挥巴比伦王尼布甲尼撒攻击耶路撒冷。（以西结书21:18-23）你若读读圣经中的耶利米哀歌，特別是第二和第四章，你会知道降于耶路撒冷的灾难乃是耶和华因这城的可憎行为而施行的判决。当时渡过围城的人及在巴比伦的犹太人无疑没有说，“耶和华看不见我们，耶和华已经离弃这地。”

从这项历史记录我们可以了解到有一场大灾难已临近基督教国。上帝是活的。他十分关心他自己的圣名和纯真的崇拜。他同时关心一切“信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人”的真正基督徒。——希伯来书11:6。

教士及许多教会分子所做的可憎之事令你震惊吗？若然就当与这种人断绝来往而专一效忠于上帝。你可以放心相信他对一切均了如指掌，并且会真正赏赐那些视他为活上帝的人。