‘你们应当作教师’
‘主的仆人需要善于教导。’——提摩太后书2:24。
1,2．基督徒要特别留意在什么方面效法耶稣？
公元31年一个春天的日子，耶稣在一个露天的场合对一大群聚集起来听他教导的群众作了一个演讲。他说话时并没有现代扩音器的帮助，反之只是运用山边的自然音响效果使他的话能够被人听见。他所说的话令人十分惊讶。他说完之后，听众同意他们以前从未听过这样的教训。圣经的记载告诉我们：“群众对他的教训都很惊奇。”（马太福音7:28，《现译》）在这个以及其他许多场合，耶稣表明他的确是个精良的教师。
2 再者，他告诉门徒他们也要作教师。他说；“你们要去，使万民作我的门徒。……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（马太福音28:19,20）使徒保罗也强调基督徒有责任要施行教导。“到这个时候，你们应该已经作老师了，”他告诉希伯来籍的基督徒说。（希伯来书5:12，《新译》）他也对提摩太说：“主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导。”——提摩太后书2:24。
3．基督徒可能在什么场合需要施行教导？
3 为什么这么强调教导呢？基督徒在逐户及街上向人传道，回去探访别人及与感兴趣的人士主持圣经研究时均必须知道怎样施行教导。他们试图运用他们与别人的一切接触作为施行教导的机会。（可参阅约翰福音4:7-15。）除此之外，基督徒传道员在王国聚会所中对会众演讲时，或对别人提出个人性质的劝告时，均需要从事教导。圣经吩咐成熟的妇人要“用善道教导”较年轻的女子。（提多书2:3-5，《新译》）作父母的基督徒要‘按着耶和华的教训和警戒’教养儿女——这件事无疑需要很大的教导能力。（以弗所书6:4；申命记6:6-8）难怪使徒保罗说基督徒必须“善于教导”！
4,5．我们有什么帮助可以使我们成为优良的教师？
4 但教导并不是容易的事。这是一种艺术。（提摩太后书4:2，《新世》）既然基督徒“按着肉体有智慧的”不多，他们又怎能养成这种艺术呢？（哥林多前书1:26）唯独凭着耶和华的帮助才能够如此行。（马太福音19:26）耶和华将智慧赐给那些向他祈求的人。（雅各书1:5）他的圣灵支持那些竭力遵行他的旨意的人。他同时将圣经赐给我们；这本书‘于教训是有益的，’并且能够帮助我们‘获得装备从事各项善工’，包括教导在内。——提摩太后书3:16,17。
5 圣经帮助我们成为更优良的教师。它之能够这样行特别是借着以正确详实的方式报道耶稣的传道工作，而耶稣的教导能力曾使他同时代的人大感惊奇。（马可福音1:22）我们若获悉究竟什么使耶稣成为这么优良的教师，我们便可以设法仿效他。事实是，关于教导，我们需要考虑到两方面：教师本身的资质和他施行教导的方式。让我们看看耶稣怎样在这两方面均出类拔萃，以及我们可以怎样向他的榜样学习。
教师……
6．耶稣所施的教导的什么方面是我们必须效法的？为什么？
6 有一次耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。”（约翰福音7:16）另一次他说：“我没有一件事是凭着自己作的；我说这些话，乃是照着父所教训我的。”（约翰福音8:28）这样，耶稣将别人的注意引到他的天父身上。虽然他是弥赛亚，他的动机却是要荣耀耶和华的名而非他自己的名。（马太福音6:9；约翰福音17:26）这种谦卑的态度有助于使耶稣成为一个杰出的教师。今日的基督徒教师应当怀有同样的谦卑。他们的动机是要为耶和华而非为他们自己带来赞誉，要表明他们的教训是来自耶和华的。这样他们的学生遂会成为上帝的仆人而非某个人的门徒。——可参阅使徒行传20:30。
7,8．（甲）耶稣对真理怀有什么优良的态度？（诗篇119:97）（乙）同样的态度可以怎样改善我们的教导能力？
7 然后请考虑一下耶稣来是要“为真理作见证”，而且他对于自己所谈及的题目具有彻底的认识。（约翰福音17:17；18:37）甚至在12岁的童年，他已对一切与圣经有关的事深感兴趣。（路加福音2:46,47）耶稣显然热爱真理。（诗篇40:8）由于对真理怀有如此深刻的认识和挚爱，耶稣深信别人需要听见他的信息；他决心要以最有效的方式传讲这个信息。——约翰福音1:14；12:49,50。
8 我们又如何？也许我们知道颇多的真理，但是我们爱真理吗？我们有花时间研读以求在运用真理方面成为更熟练吗？我们乐于向别人谈论真理吗？随着我们对真理的认识渐深，我们对真理的爱也会增加，同时我们会更热心将真理与别人分享。诗篇的执笔者宣布，一切“喜爱耶和华的律法，昼夜思想”的人是有福的。圣经说，这样的人“所作的尽都顺利，”包括教导一事在内。——诗篇1:1-3。
9．耶稣的其他什么品质有助于使他具有优良的教导能力？
9 可是，仅是对一个题目相当熟悉并不一定使我们成为优良的教师。你在学校里读书时，你也许有一位教师对自己所教的题目认识颇佳，但却是个拙劣的教师。何以故呢？可能他缺乏了一种品质，而这种品质却是在耶稣身上十分显著的：对别人怀有深挚的爱心和关注。圣经的记载告诉我们，有一次“［耶稣］看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（马太福音9:36）耶稣从没有过于疲倦或忙碌而无暇帮助别人。（约翰福音4:6-26）他为人仁慈温和，并且对别人的弱点十分忍耐。他想帮助别人。（路加福音5:12,13）今日基督徒教师若要在教导方面成功，就必须具有同样的品质。
10．为什么良好的榜样是成功的教导的一个必要条件？
10 请也留意使耶稣成为一个杰出教师的第四件事。“他并没有犯罪，口里也没有诡诈。”（彼得前书2:22）他没有做任何会减损他的教导效力的事。我们的情形也是如此吗？保罗对罗马人写道：“你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么？”（罗马书2:21）类似地，长老对小组谈论组外传道的重要性，他自己有在组外传道上保持活跃吗？一个人若作演讲鼓励人阅读圣经，他自己有一个阅读圣经的秩序表吗？在某些情况中，仅是行为而不用任何言词便能够‘赢得’一个反对者。（彼得前书3:1）行动能够胜于雄辩。我们的行动若与言词有所抵触，学生便无疑会很快察觉到两者的差异，于是我们所作的教导便可能成为徒然了。
11．这里论及教导的其他什么方面？
11 教师渴望赞美耶和华，他对真理的了解和热爱，他对别人的仁慈关怀和他自己所立的良好榜样——这一切均是作好教师的必需条件。诚恳的学生会受这些品质所感动，即使教师在教导的方式和技巧方面并不特别优良。可是，教导是一种艺术，将教导的方式和技巧考虑一下无疑可以改善我们的教导效能。请考虑一下在耶稣所作的教导方面若干与技术有关的问题，看看这些是否能够帮助你成为一个更好的教师。
……和他所施的教导
12．（甲）马太福音5:3-12将耶稣的教导的什么特色显示出来？（乙）你可以怎样运用这项特色去改善你自己的教导能力？
12 为了充分领会耶稣所施的教导的特色，请读读他的‘登山宝训’的最先几节。（马太福音5:3-12）什么立即引起你的注意呢？耶稣很小心选择他的措辞。一系列以“有福了”作为结束的短句子形成了一个令人难忘的引言。但是请也留意：他并没有使用复杂、夸张的字词或句子。他的话表达很深刻的真理，但是却以很简单的方式将其表达出来。在此我们见到有效的教导的一个要诀：简单。请读完耶稣的演讲的其余部分，你会留意到他以简单清晰的方式将深刻的真理表达出来的其他例子。（马太福音5:23,24,31,32；6:14；7:12）然后考虑一下你可以怎样以简单的方式解释某些深刻的真理，例如外邦人的时期或何以圣经同时向人提出属天和属地的希望。
13,14．比喻怎样使耶稣的话生色不少？
13 现在请读读马太福音5:14-16。耶稣鼓励他那些卑微的听者以良好的言行将真理散播出去。也许这个主意令他们吃一惊。在耶稣的日子，人们将文士和法利赛人视为犹太国的导师。但是耶稣使他的论点突出，而且听来十分合理。以什么方法？借着运用一个优良的比喻。在此我们见到耶稣时常运用的一个有价值的教导方法：比喻。
14 为什么要用比喻？因为图画可以帮助我们的头脑思考。此外，借着运用人所熟悉的事物，比喻能够使属灵的事较易于了解。例如耶稣将听祷告的上帝耶和华比作一个将好东西给儿女的慈父。耶稣把难走的永生途径形容为通往一条狭路的窄门。耶稣将假先知比作假扮为羊的豺狼或产生腐烂果子的树。（马太福音7:7-11,13-21）这些采自真实生活的比喻使耶稣的话生色不少。他的教训变成更令人难忘。
15．试举出一些例证表明今日的基督徒可以怎样运用比喻去改善他们所施的教导？
15 今日的基督徒教师也同样地运用比喻使新的见解更易于为人接受。有些教师用比喻说明地狱永火的主张如何不合理；他们问听者如果有一个作父母的人把孩子的手放在火上烧作为孩子不听话的惩罚，他会对这人有什么想法。我们也可以用比喻去说明只有较少数的人类会到天上去，大部分人类均有希望在地上永远生活这项真理，指出一个国家只有少数人在政府里任职，大部分人均受政府所管理而得益。但是比喻应当通常运用听者所熟悉的事物。比喻也不应当必须加以详细解释或如此冗长，以致比喻所含的教训变成隐晦不明。
16．怎样的比喻特别生动有力？
16 不要忘记比喻也可以利用视觉。有一次有人问耶稣是否应当纳税给该撒，他吩咐人拿一个银钱来，然后用钱币作比喻去说明他的回答。（马太福音22:17-22）当他强调人需要谦卑时，他叫一个小孩子来，以此作为比喻去说明他的要点。（马太福音18:1-6）当他谈及全心全意爱戴上帝时，他向人指出一个实际的寡妇，后者正将所有的一切——两个小钱——投入圣殿的库房里。（马可福音12:41-44）类似地，在王国聚会所基督徒的聚会中，有些讲者发觉黑板、图片、图表和幻灯片颇有帮助。在主持家庭圣经研究时，我们可以运用书刊中的插图和其他辅助物。人能够看见的比喻比仅是话语有效得多。
17．试举出耶稣时常运用的另一项教导方法。
17 最后，请读读耶稣在马太福音12:10-12所报道的场合怎样应付法利赛人。请留意他多么巧妙地回答一个十分难应付的问题。不错，他也使用一个比喻，但你留意到他怎样将其表达出来吗？以问题的方式。这样，他巧妙地引导听者对安息日怀有较为平衡的看法。因此，耶稣所使用的另一个教导工具是问题。请留意耶稣怎样运用问题使听者停下来思考一下以及迫使反对者重新考虑他们的主张。——马太福音17:24-27；21:23-27；22:41-46。
18．试举出一些例证说明今日基督徒可以怎样在讨论教义时运用问题。
18 今日基督徒也可以同样地运用问题。例如，一个相信三位一体的人若试图用马太福音28:18去证明耶稣是全能而与上帝同等的，有经验的教师发觉最好运用问题去帮助对方推理。我们也许可以问：‘若所有权柄都赐给了耶稣，正如这节经文所说一般，谁将权柄赐给他呢？耶稣在获得权柄之前的地位如何？’这样，你可以帮助相信三位一体的人以一种新的眼光去看经文。类似地，一个相信地狱永火的人可能运用财主与拉撒路的比喻去试图证明有一个烈火熊熊的阴间或地狱存在。（路加福音16:19-31）像以下一类的问题也许能够帮助他：穷人死的时候到了哪里去？他若到了天上去，这意味到天上人人都躺在亚伯拉罕的怀里吗？除此之外，既然耶稣说直至他的日子没有人曾升到天上，亚伯拉罕在那里做什么？（约翰福音3:13）这样的问题有助于表明比喻所说穷人死后的情况必然是象征性的。因此，财主“死”后的情况必然也属于象征性而不能照字面去解释——特别鉴于其他经文对阴间所作的描述。——传道书9:10。a
19．为什么在所有教导的场合，问题均深具价值？
19 问题可以使学生参与教导的过程。甚至反问（讲者并不期望听者回答的问题）也可以激发听者的思想。请留意耶稣怎样在马太福音11:7-11使用反问。问题还有另一个用处。时常我们必须知道一个人的想法如何才能予以帮助。既然我们不像耶稣一样能够看见人心里的念头，想探知这件事只有一个办法：借着提出经过仔细思考的问题。——箴言18:13；20:5。
20．我们若‘不断留意自己和自己的教训，’这样行会带来什么奖赏？（提摩太前书4:16，《新世》）
20 不错，教导是一种艺术。为了培养这种艺术，教师必需本身养成若干品质，并且努力学习怎样施行教导。这样行并不容易，但是这种艺术是可以养成的。不错，作基督徒就意味到作教师。执行基督徒的许多义务均牵涉到教导。因此，我们最好将保罗的劝告付诸实行：“要不断留意你自己和你的教训。”诚然，有些人在这方面比别人更能干。但是所有人都能够从事成功的教导，只要他们努力学习及仰赖耶和华的帮助便行了。他们若这样行，奖赏是无可计量的。正如保罗接着说：“在这些事上要有恒心，因为借着这样行，你又能拯救自己，又能拯救那些听你的人。”——提摩太前书4:16，《新世》。
［脚注］
a 可参阅《新世界译本》参考圣经（英文），脚注；以及附录4B。
你能够解释吗？
◻ 什么品质帮助耶稣成为一个优良的教师？
◻ 这些品质可以怎样帮助我们？
◻ 为什么在教导方面简单至为重要？
◻ 为什么运用比喻和问题可以使我们所施的教导更为有效？
［第9页的图片］
耶稣在教导方式方面与宗教领袖们大异其趣
［第11页的图片］
像耶稣一样，今日的基督徒运用所有机会施行教导