梅察达——何以有这件事发生？

“我勇敢的同伴们，长久以来，我们一直决心不服事罗马人或其他任何人，惟独服事上帝。……来吧，趁我们的手还可以自由拿剑……让我们在沦为敌人奴隶之前壮烈牺牲，以自由人之身与我们的妻子儿女一起离开今生！”

据报这项绝望的劝谕是耶尔之子以利亚撒向梅察达(Masada)的守军发出的。第一世纪历史家约瑟夫斯在《犹太战史》中加以记录。何以这个犹太领袖敦促同伴们违反上帝的律法作集体屠杀和自杀呢？（出埃及记20:13）更重要的是，了解当时的环境可以怎样帮助你在今日这个暴乱的世界里继续生存？

梅察达的短剑党

在犹太人于公元66年爆发叛变之前，死海附近的山上要塞梅察达有罗马军兵驻守。虽然梅察达位于颇孤僻的地点，希律大帝却在那里建造了一座漂亮的冬宫。他也建造了一套输水系统，甚至可以在宫里享受热水浴。不过，更重要的是，在罗马人占领之下，驻军储藏了大批武器，在巴勒斯坦反罗马统治的情绪高涨时，武器遂有落入犹太叛军手中的危险。其中的一群人是西卡里(Sicarii)，意思是“短剑党”，圣经曾提及他们的叛变。——使徒行传21:38。

公元66年，短剑党占领了梅察达。他们挟着新近得来的武器，进军耶路撒冷以支持反抗罗马统治的叛军。犹太革命军在梅察达和耶路撒冷大批屠杀罗马驻军，以致为自己的同胞招来罗马帝国的烈怒。公元66年结束之前，罗马的第十二兵团在加卢斯(Cestius Gallus)率领之下进军犹太，在耶路撒冷城外扎营。罗马人从四面攻城，甚至开始挖掘圣殿北部的地基。但突然之间，加卢斯撤军离开犹太，谁也不知道为了什么理由。目击者约瑟夫斯写道：“他只要围城稍久，便可一举把城攻陷了。”

但罗马人并没肯就此罢休。四年之后，罗马大将提多(Titus)率领四个兵团进攻耶路撒冷。a这次全城尽毁，犹太复归于罗马人的铁腕统治之下。只有梅察达是例外。

罗马人决心击溃这批硕果仅存的反抗者，于是筑起一道厚厚的石墙和八座有石墙的营盘将这个要塞围住。最后他们建造了一条斜路通到山上——这条人工筑成的路长达645尺（197公尺），向高伸展180尺（55公尺）！罗马人在其上建筑一个瞭望台，并且安设撞城锤以洞穿梅察达的城墙。罗马大军攻陷犹太人的这个最后要塞只是时间问题而已！

今日，罗马人的营房、围城的墙、巨大斜坡路仍留下清楚的遗迹，作证犹太人的叛变怎样结束。考古学家在梅察达作了一项彻底的发掘，在1965年完成。论到他们的发现，《新大英百科全书》（1987）说：“罗马－犹太历史家约瑟夫斯的描述，在此之前是梅察达历史的惟一详细资料来源，现在已证明极为准确。”

当罗马人行将破城而入时，短剑党对于耶尔之子以利亚撒的殉城自杀演说有什么反应呢？约瑟夫斯的记载说：“各人先杀掉自己的家人；……然后抽签选出十个男子作其余的人的行刑手，各人躺在自己妻子儿女身旁，抛下武器，向执行痛苦任务的人引颈就戮。b后者狠心地杀戮了所有人，然后以同一方法彼此相杀，……只有一个老妇和另一个人……得以逃生。……牺牲者的数目达九百六十人，包括妇孺在内。”

犹太人的叛变何以落得这么悲惨的结局？这件事与拿撒勒人耶稣的生和死有关系吗？

［脚注］

［封面图片］

梅察达——弥赛亚已经来临的证据？

［第4页的图片］

公元67年的犹太硬币，其上提及与罗马人争战的第“2年”

［鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.