上帝的王国可以对你具有什么意义

耶稣基督教导他的跟从者祷告说：“愿你的国降临。”（马太福音6:10）自称跟从耶稣的人多么经常在祷告中诵念这句话！

可是，耶稣并非仅是教导门徒祈求上帝的国来临而已。他以王国为传道工作的主要课题。事实上，《大英百科全书》说：“一般人同意，上帝的王国乃是耶稣的教训的中心主题。”

每逢基督的跟从者祈求王国来临，他们其实在求什么呢？上帝的王国对他们以及对你具有什么意义？耶稣对这个王国怀有什么看法？

耶稣对王国的看法

耶稣时常把自己称为“人子”。（马太福音10:23；11:19；16:28；20:18,28）这使我们想起预言者但以理也曾提及“人子”。但以理论及未来在天上发生的一件大事说：“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。”——但以理书7:13,14。

有一次，耶稣论及他接获这项权柄的日子，他告诉使徒们说：“人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上。”耶稣又说：“当人子在他荣耀里……降临的时候，……万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，……这些［不义的］人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”——马太福音19:28；25:31,32,46。

这些论及宝座和万民的预言表明，王国是一个政府，而耶稣和他的若干跟从者会在这个政府里统治全人类。这个政府有能力把一切不义的人剪除。在王国治下，爱好公义的人会承受上帝所赐的永生。

显然，王国乃是上帝所设立的一个天上政府。圣经表明王国并不是教会，也不赞成王国是世俗政府的看法。再者，上帝所赐的政府也不可能仅是人心里一种情况而已。既然上帝的王国是个政府，我们接受基督教的信仰时，这个政府并没有变为我们心里的一种情况。但是，何以有些人认为王国是人的内心情况呢？

王国在我们心里？

在些人认为王国在我们心里，因为若干圣经译者把路加福音17:21译成容许人有这样的想法。据《和合本圣经》的译法，耶稣说：“上帝的国就在你们心里。”

《诠释者圣经辞典》论及这点说：“虽然这种译法往往被人引以为例去表明耶稣具有‘神秘’或‘内在’的一面，但它却主要以古老的译法——‘在你里面’——为依据，……‘你’一词在现代被人误译为单数；其实，‘你’一词……是复数的（当时耶稣正在对法利赛人说话——第20节）。……不论人认为上帝的王国是人的内心情况还是指个人的得救，这样的见解均与经文的上下文，甚至跟整本新约圣经，所表达的思想背道而驰。”

《和合本圣经》在路加福音17:21的附注指出，耶稣的话可以译作：“上帝的国就在你们中间。”其他圣经译本则将这句话译作：上帝的国“就在你们中间”或者“就在你们里面”。（《吕振中译本》；《思高天主教圣经》；《中文圣经新译本》）据《圣经新世界译本》的译法，耶稣说：“上帝的王国就在你们当中。”既然当时耶稣正对高傲的法利赛人说话，他的话无疑不是说上帝的国就在那些法利赛人心里。相反，耶稣乃是世人期待已久的弥赛亚和上帝所指定的君王，当时耶稣正在他们当中。不过，上帝的国仍要等待一段时间才会来临。

何时来临

耶稣基督拣选了一批跟从者到天上的弥赛亚王国里与他一起统治。像耶稣一般，这些人对上帝保持忠心至死，然后复活过来，在天上享有灵体的生命。（彼得前书3:18）与得救的人数比较，这些人的数目颇有限——只有14万4000位君王和祭司，是从人间买来的。（启示录14:1-4；20:6）与耶稣一起统治的人包括他的忠信使徒在内。——路加福音12:32。

有一次，耶稣对门徒说话时应许他们说：“站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。”（马太福音16:28）令人感兴趣的是，接着的经文显示，耶稣的应许仅在数天之后便实现了。当时，耶稣把三位门徒带到山上去，并在他们面前变了形貌。这样，他们遂能够在异象中一睹耶稣在王国里的荣耀光彩。（马太福音17:1-9）不过，当时王国还未建立起来。王国会在何时建立起来呢？

耶稣的一个比喻表明，他并不会立刻登基作弥赛亚君王。我们在路加福音19:11-15读到：“耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为上帝的国快要显出来，就另设一个比喻，说：‘有一个贵胄往远方去，要得国回来，便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：“你们去做生意，直等我回来。”……他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。’”

在那些日子，人需要相当长的时间才能从以色列抵达罗马，然后在城里等候一段时期，直至他接获王权，返回家乡作王为止。耶稣便是这位“贵胄”。他会从天父接获王权，但却不会立刻登基作弥赛亚君王。在耶稣回来作王之前，他的跟从者在一段相当长的时间里“做生意”，意即努力执行宣扬王国好消息的工作。

王国如何来临

每逢爱上帝的人祈求王国来临，他们在求什么呢？他们其实求这个天上的王国采取决定性的行动，把一切人为政治制度一举消灭。这些政治制度曾应许要带来真正的和平、繁荣，但却无法实现诺言。预言者但以理曾指向这项发展，他写道：“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”（但以理书2:44）这件事会在什么时候发生呢？

耶稣预言这件事会在某个世代中发生，当其时世人会目击人类的事务经历异乎寻常的剧变。耶稣就他的“临在”提出了一个综合的“标记”（《新世》），包括史无前例的战争、地震、饥荒、瘟疫——不错，以及宣扬上帝王国好消息的工作在普世进行。——马太福音第24、25章；马可福音第13章；路加福音第21章。

耶稣的预言提及一些在现今——在我们这20世纪——发生的大事。不久，上帝的王国便会为人类带来莫大的幸福。你也能够享有王国治下的种种裨益。究竟上帝的王国可以对你和你的亲者具有什么意义呢？

王国治下的种种幸福

普世的人都得享快乐。在天国的“新天”治下会有一个“新地”——由顺服的王国臣民构成的全球社会。使徒约翰写道：“上帝要亲自与他们同在，……上帝要擦去他们一切的眼泪。”届时，人将会有最大的理由要快乐，因为世上“不再有悲哀、哭号、疼痛。”——启示录21:1-4。

世上不再有死亡。死亡曾造成无限的悲伤，但这件可怕的事将不会再把我们的朋友、亲者夺去。“尽末了所毁灭的仇敌就是死。”（哥林多前书15:26）届时，一切活在上帝记忆中的死人均会复活过来。复活会取代葬礼。这会是何等大的喜乐！——约翰福音5:28,29。

生气勃勃的健康会取代疾病、衰弱。医院的病床不会再臥满饱受肉体及精神疾病之苦的人。伟大的医师耶稣基督会把赎价的裨益应用出来“医治万民”。（启示录22:1,2；马太福音20:28；约翰一书2:1,2）耶稣在地上时曾施行许多神奇的医治，这一切只是他行将通过王国而成就的伟举的小型预观而已。——可参看以赛亚书33:24；马太福音14:14。

粮食丰饶。诗篇的执笔者说：“在地的山顶上，五谷必然茂盛。”（诗篇72:16）论到这点，以赛亚的预言补充说：“在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。”（以赛亚书25:6）毫无疑问，在王国治下，地上的居民必不再受饥荒所苦。

整个地球成为乐园。这样，耶稣对一个悔改的罪犯所作的以下应许便完全实现了：“你要同我在乐园里。”（路加福音23:43）不错，你也能够在地上享受永远的生命。当其时，地球会转变为一个没有罪恶、舒适宜人、有如公园般美丽的行星。——约翰福音17:3。

这些奇妙的前景正呈现在一切顺服的人类面前。耶和华所感示的话语——圣经——为此提出了美好的保证。这一切便是上帝的王国可以对你具有的意义。

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关于上帝的王国，你相信耶稣所说的话吗？