为受欺压的人带来安慰
你有没有留意到，你一生中某些语词在头条新闻里再三出现呢？你经常读到战争、罪行、灾祸、饥饿、痛苦等字眼而深感厌倦吗？可是，有一个词语却显然很少在新闻报道中出现。这个词语代表着人类一种很大的需要。这个词语就是“安慰”。
“安慰”的意思是“予人力量和希望”，“消减人的忧伤和烦恼”。在这20世纪，世界经历到种种动乱，确实极需有个希望为人消愁。不错，今天我们有些人享受到的物质舒适，是我们的祖先连做梦也想不到的。这一切要归功于科学进步。可是，科技并没有为我们带来安慰，因为科技无法把人类种种痛苦的因由彻底根除。这些因由是什么？
许多世纪以前，睿智的所罗门论到痛苦的一个基本因由，说：“这人管辖那人，令人受害。”（传道书8:9）科技并不能改变人喜欢管辖同胞的倾向。在20世纪，这种倾向导致不少国家兴起暴虐的独裁统治，在国与国之间爆发了多场可怖的战争。
自从1914年以来，有超过一亿人在战争中丧生。请想想这个数字代表人类多大的痛苦——有千百万哀伤的家庭需要安慰。除了横死，战争也带来别的痛苦。第二次世界大战结束的时候，欧洲有1200万难民。近年，东南亚有150多万人要逃离战区。在巴尔干半岛爆发的战事迫使200多万人逃离家园——时常为了避免沦为“种族清洗”的牺牲品。
难民无疑需要安慰，尤其是那些被迫急忙逃离家园的人。他们身无长物，不知何去何从，自己和家人都是前路未卜。在受欺压的人当中，这些人也是最可怜的一群，确实亟需安慰。
在世上比较太平的地区，千百万人饱受经济制度奴役。不错，有些人确实生活丰裕。可是，大多数人都要天天胼手胝足才能糊口。不少人亟需适当的居所。有越来越多人失业。一份非洲报章预测：“世界正迈向空前的失业危机。到了2020年，另有13亿人要找工作。”饱受经济制度压迫的人无疑需要“力量和希望”——安慰。
有些人在绝望困境中铤而走险。当然，这样做只是为受害人带来艰辛罢了，而罪行猖獗进一步形成了更强烈的压迫感。南非约翰内斯堡的《星报》最近有以下一段头条新闻：“在‘世上最凶暴的国家’里典型的一天”。文章描述在约翰内斯堡普通的一天内所见所闻。单在这一天就有四个人被谋杀，八个人的汽车遭人劫走。在中产阶级所住的一个郊区，据报有十七宗破门偷窃案。另外还有不少持械行劫的案件。据上述报章报道，警方把这一天形容为“相当平静”。可以理解的是，被谋杀的人的亲属和房子遭人破门偷窃、汽车给人劫走的人，一定感到大受欺压。这些人都需要鼓励和希望——安慰。
在若干国家，有些父母把孩子卖落火坑。不少游客参加“性旅游”前往亚洲某个国家。据报这个国家目前有二百万娼妓，当中很多是在孩童时就被人卖掉或掳作雏妓的。这群可怜的人所受的欺压，谁人能及呢？论到这种可耻的行业，《时代》杂志报道，1991年东南亚妇女组织会议估计，“自从70年代中叶以来，世界各地有3000万女子给人卖落火坑”。
当然，儿童不一定要给人卖落火坑才算受害。有越来越多儿童在家里遭父母和亲属虐待，甚至强奸。这样的儿童所受的感情创伤可能会历久不愈。毫无疑问，这些饱受欺压的可怜人需要安慰。
一位古代智者审察人类所受的欺压
所罗门王看见人类受尽欺压，大感震惊。他写道：“我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。”——传道书4:1。
这位睿智的君王在3000年前已经意识到受欺压的人亟需安慰，看见今天的情况，他会怎么样说呢？不过所罗门深知，不完美的人，包括他自己在内，没有一个能够提供人类必需的安慰。只有力量高于凡人的大能者，才能够把欺压人的恶势力除去。世上有这样一位大能者吗？
圣经在诗篇72篇谈到一位能够为全人类带来安慰的大能者。这篇诗是所罗门的父亲大卫写的。诗的题署说：“论到所罗门的诗。”（《新世》）显然，这篇诗是年迈的大卫王就继承他王位的一位写的。据这篇诗说，这位君王会消除一切压迫，为人带来永久的舒解。“在他的日子，义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。他要执掌权柄，从这海直到那海……直到地极。”——诗篇72:7,8。
大卫写这段话的时候，所想到的很可能是他的儿子所罗门。可是，所罗门意识到自己绝没有能力像这篇诗所说的，对人类有这么大的益处。所罗门只能够以小得多的规模应验这篇诗的话。由于能力所限，他只能够为以色列国效劳而无法造益全世界的人。这篇受灵示的预言诗显然指向一位比所罗门伟大得多的君王。这位究竟是谁呢？非耶稣基督莫属。
天使宣布耶稣诞生的时候，说：“耶和华上帝会把他父亲大卫的宝座赐给他”。（路加福音1:32）另外，耶稣把自己称为“比所罗门更大的”。（路加福音11:31）耶稣复活升天以来，就一直在上帝的右边；他无疑能够从这个崇高的位置把诗篇72篇的话彻底实现。不但这样，耶稣已经从上帝得着能力和权柄，可以把欺压者加在人身上的重轭打破。（诗篇2:7-9；但以理书2:44）所以，耶稣就是要彻底实现诗篇72篇的大能者。
压迫快要终止
这对我们有什么含义呢？这意味着所有形式的压迫不久就要终止了。耶稣预言，我们在20世纪目睹的空前痛苦和压迫，正是标明我们处于‘事物制度末期’的确据。（马太福音24:3）不但这样，耶稣还预言说：“国族会起来对抗国族，王国会起来对抗王国”。（马太福音24:7）预言的这项特色在1914年第一次世界大战爆发的时候开始应验。耶稣补充说：“因为不法的事增加，大多数人的爱心都会冷却下来。”（马太福音24:12）不法的事大增和爱心冷却产生了一个邪恶、暴虐的世代。因此，耶稣基督以地球新王的身分干预世事的时候必定近了。（马太福音24:32-34）受欺压的人要是对耶稣基督怀有信心，承认他是上帝委任的君王，为人类带来安慰的救主，耶稣干预世事的时候会对他们有什么含义呢？
为了回答这个问题，我们要读读诗篇72篇的另一段话，这段话也会应验在基督耶稣身上：“穷乏人呼求的时候，他要搭救；没有人帮助的困苦人，他也要搭救。他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。他要救赎他们脱离欺压和强暴；他们的血在他眼中看为宝贵。”（诗篇72:12-14）因此，上帝所立的君王耶稣基督会确保不再有人受到欺压。耶稣有能力终止所有形式的不平。
也许有人会说：“这听起来好极了，只是现在又怎么样呢？现在受苦的人可以得到什么安慰？”事实上，受欺压的人现在也可以得到安慰。本刊接续的两篇文章指出，现在有几百万人跟真神耶和华和他的爱子耶稣基督缔结了亲密的关系，结果得到莫大的安慰。在今天这段压力重重的时期，这种关系不但能够给予我们安慰，同时还可以带领我们摆脱压迫而得享永远的生命。耶稣在他向上帝所作的祷告里宣告说：“他们不断吸收知识，认识你这独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，就可以有永远的生命。”——约翰福音17:3。
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在上帝的新世界，人不会欺压别人