基督的赎价——上帝的拯救之道

“上帝深爱世界，甚至赐下自己独生的儿子，好叫凡信从他的人都不致毁灭，反而有永远的生命。”——约翰福音3:16。

1,2．请描述人类所面对的困境。

假设你染上重病，除非施手术，否则就必死无疑。如果你发觉手术费远超过你的经济能力，你会有什么感觉呢？如果甚至你的家人和朋友集资，也筹不出这笔钱来，那又怎样呢？面对这样危急的情势，却无计可施，这会令人感到多么无奈！

² 这个比喻说明了人类所面对的一种情势。上帝把人类的始祖亚当夏娃造成身心完美。（申命记32:4）他们本有希望永远活下去，合力执行上帝的美好旨意：“要生养众多，遍满地面，治理这地。”（创世记1:28）可是，亚当夏娃却反叛造他们的主宰。（创世记3:1-6）由于忤逆上帝，他们不但自己犯了罪，连他们那些尚未出生的后代也都沦为罪人。忠信的约伯在后来指出：“谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能！”——约伯记14:4。

3．死亡是怎样散播到全人类的？

³ 所以，罪就像我们人人都染上的重病一样，因为圣经说：“所有人 都犯了罪。”这种情形带来了致命的后果。的确，“罪给人的工资就是死亡”。（罗马书3:23；6:23）没有人能够避免这个后果。人人都犯了罪，人人都会死。我们既是亚当的后代，所以生来就陷于这个困境。（诗篇51:5）保罗写道：“罪通过一个人进了世界，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪。”（罗马书5:12）但这并不是说我们没有希望摆脱困境。

把罪与死消除

4．为什么人无法凭自己的力量消除疾病和死亡？

⁴ 有什么方法能够把罪和罪所带来的死亡消除呢？显然这不是人力所能做得到的事。诗篇执笔者哀叹说：“生命的赎价极昂贵。人绝付不出足够的代价，使自己不进坟墓，使自己永远不死。”（诗篇49:8,9，《现译》）诚然，我们留意饮食、小心健康，也许能够活多几年，可是没有人能够根除自己与生俱来的有罪情况。没有人能够逆转衰老的过程，恢复身心完美，达到上帝原本要人享有的理想情况。保罗指出，由于亚当犯罪，人类都“受制于徒劳无奈的情况”；或者像《耶路撒冷圣经》所说，人“无法达成目的”。他绝没有言过其实。（罗马书8:20）但值得庆幸的是，造物主并没有舍弃我们。他已经作了安排，要把罪与死永远除去。用什么方法呢？

5．上帝赐给以色列人的律法怎样显示他十分重视公平？

⁵ 耶和华“喜爱仁义公平”。（诗篇33:5）他赐给以色列人的律法充分表明，他是公平正直、不偏不倚的。例如，律法规定“要以命偿命”。换句话说，要是一个以色列人杀了人，他就要赔上自己的性命。（出埃及记21:23；民数记35:21）这样才能符合上帝所定的公平标准。——参阅出埃及记21:30。

6．（甲）在什么意义上，亚当可说是犯了杀人罪？（乙）亚当失去了怎样的生命？必须献上怎样的祭物，才能符合上帝的公正标准？

⁶ 亚当犯罪的时候，他同时沦为杀人者。怎会这样呢？因为他把自己有罪的情况，连同死亡的惩罚，传给了他的所有后代。我们的身体会不断衰败，逐渐走向坟墓，全是由于亚当忤逆上帝的缘故。（诗篇90:10）亚当的罪还招致更严重的后果。要记住，亚当为自己和后代失去的，不仅是普通七八十岁的一生。他所失去的是完美无疵的生命，也就是永远的生命。既然律法规定“要以命偿命”，亚当失去了生命，要赔上怎样的生命，才可符合上帝的公正标准呢？按理说来，要赔上的是个完美的人的生命。这个生命必须像亚当一样，有能力产生完美的后代来。如果有一个完美的人牺牲生命作为赎罪的祭物，这就不但能够符合上帝的公正标准，也能够把罪和罪所带来的死亡完全除去。

为了遮盖罪而付出的代价

7．请说明“赎价”这个词的意思。

⁷ 圣经把救赎我们脱离罪所付出的代价称为“赎价”。（诗篇49:7）在英语里，这个词可以指绑架者所要求的赎金；人必须付出赎金，被绑架的人才能获释。当然，耶和华所提供的赎价跟绑架全无关系，可是却含有付出代价的意思。事实上，译作“赎价”的希伯来词语的动词形式，字面上的意思是“遮盖”。赎价所要遮盖的，是亚当那完美的生命；如果要这样，赎价就得跟所遮盖的东西完全一样才行。

8．（甲）请说明购赎的原则。（乙）购赎的原则怎样对我们罪人适用？

⁸ 摩西律法定有购赎的原则，遮罪一事是跟这条原则完全一致的。如果有以色列人家道贫寒，不得不把自己卖给非以色列人为奴，他的亲属若有能力，就可以付出相当于奴隶身价的价钱，把奴隶购回（或赎回）。（利未记25:47-49）圣经指出，由于我们生来就不完美，我们都是“罪的奴隶”。（罗马书6:6；7:14,25）那么，要有怎样的赎价才能把我们购赎回来呢？我们已在上文见到，既有一个人失去了完美的生命，就得有一个人付出完美的生命——不多也不少。

9．耶和华怎样作出遮罪的安排？

⁹ 当然，人人生来都是不完美的。我们没有一个人跟亚当相等，也没有一个人能够付出符合上帝公正标准的赎价。正如我们在文章起头指出，情形就像我们染上重病，生命垂危而急需动手术，却没有钱这样做。如果我们处身这种情况，有人自愿予以援手，替我们缴付费用，我们岂不会感激不尽吗？其实这正是耶和华为我们做的事！他已作了安排，永远救赎我们摆脱罪的捆绑。不错，我们自己永远没有能力付出的代价，他已给我们准备好了。他怎样救赎我们呢？保罗说：“上帝借着我们的主基督耶稣给人的恩赐，就是永远的生命。”（罗马书6:23）约翰把耶稣称为“上帝的绵羊羔，是除掉世界的罪的”。（约翰福音1:29）现在我们且看看耶和华怎样以他的爱子作为赎价。

“对应的赎价”

10．关于“后裔”的预言，最后怎样集中在约瑟和马利亚身上？

¹⁰ 人类在伊甸园反叛之后，耶和华随即宣告定意要产生一个“后裔”，好把人类从罪的势力下救赎出来。（创世记3:15）然后耶和华通过一系列的启示，透露这个后裔会从哪一个家系产生。最后，这些启示集中在巴勒斯坦一对定了婚的男女，约瑟和马利亚身上。上帝在梦里告诉约瑟，马利亚是凭着圣灵的力量怀孕的。天使说：“她会生一个儿子，你要给他取名叫耶稣，因为他会拯救自己的人民脱离他们的罪。”——马太福音1:20,21。

11．（甲）耶和华怎样使他的爱子降生，成为完美的人？（乙）为什么耶稣能够提供一个“对应的赎价”？

¹¹ 马利亚所怀的孕绝不寻常，因为耶稣出生之前早已在天上存在了。（箴言8:22-31；歌罗西书1:15）耶和华施行奇迹，把耶稣的生命转移到马利亚的腹中，使上帝的爱子能够降生为人。（约翰福音1:1-3,14；腓立比书2:6,7）耶和华指引事态发展，使耶稣不致受亚当的罪所污染。耶稣生下来就是个完美无疵的人。因此，他拥有亚当所失去的东西——完美、属人的生命。现在终于有一个人能够付出所需的代价，去遮盖罪了！这正是耶稣在公元33年尼散月十四日所成就的事。在这个历史性的日子，耶稣让自己被敌人杀死，借此付出一个“对应的赎价”。——提摩太前书2:6。

完美生命的价值

12．（甲）请说明耶稣之死和亚当之死有什么重大差别。（乙）耶稣怎样成为顺服人类的“永在的父”？

¹² 耶稣之死和亚当之死有一个巨大差别，这个差别把赎价的价值充分突显出来。亚当死亡是罪有应得的，因为他蓄意忤逆造物主。（创世记2:16,17）另一方面，耶稣死亡却是完全冤屈的，因为“他从没有犯罪”。（彼得前书2:22）由于这缘故，耶稣死的时候拥有一件极为珍贵的东西，是罪人亚当死的时候所没有的；那就是，完美的人所拥有的生命权。因此，耶稣的死亡具有牺牲的价值。他成为灵体返回天上之后，把这个牺牲的价值呈献给耶和华。（希伯来书9:24）凭着这样做，耶稣购赎了有罪的人类，取代了亚当而成为人类的新父亲。（哥林多前书15:45）圣经的确有充分理由称耶稣为“永在的父”。（以赛亚书9:6）请想想这件事的含意！人类的始祖亚当犯了罪，结果把死亡传给了他所有的后代。耶稣却是个完美的父亲，凭着自己所作的牺牲，把永生赐给一切顺服的人。

13．（甲）请用比喻说明耶稣怎样抵消亚当所负的债。（乙）为什么耶稣的牺牲不会遮盖我们始祖所犯的罪？

¹³ 可是，仅是一个人死亡，又怎能够遮盖许多人的罪呢？（马太福音20:28）在若干年前的一篇文章，我们曾用以下的比喻去解释赎价这件事：“假设有一家大工厂，它雇用了几百个工人。由于经理不忠实，结果生意失败，工厂关闭。数以百计的工人因此失业，生活发生困难。由于一个人贪污渎职，工人的妻子儿女，甚至工厂的债权人，都身受其害！但后来有个富有的善长甘愿替工厂还清债务，使工厂得以复工。这人消除了一宗债务，就为许多雇员、他们的家人和债权人带来了舒困。但是贪污的经理能够分享这些好处吗？不能，他系身囹圄，永不会恢复旧职了！同样，亚当所负的债给取消后，他的亿万后代都因此受益，但亚当自己却得不着任何好处。”

14,15．为什么我们可以说，亚当夏娃犯罪是蓄意的？我们的处境怎样跟他们不同？

¹⁴ 这是很公平的。要记住，亚当夏娃是蓄意犯罪的。他们情愿忤逆上帝。另一方面，我们却生在罪里，毫无选择可言。无论我们多么努力，都不能完全不犯罪。（约翰一书1:8）有时我们不禁与保罗有同感，他写道：“我每逢愿意做对的事，就有恶事在我这里。照我内在的人来说，我确实喜欢上帝的律法，但是我看见肢体中有另一种律法，同我思想上的律法争战，把我俘掳了，要我附从肢体中罪的律法。我这个人多么凄苦啊！”——罗马书7:21-24。

¹⁵ 可是，由于赎价的缘故，我们现在有希望了！上帝曾经应许，“地上万国都必因［亚伯拉罕］的后裔得福”；这个后裔就是耶稣。（创世记22:18；罗马书8:20）凡信从耶稣的人，他的牺牲都向他们打开奇妙的机会。现在我们看看这些机会是什么。

从基督的赎价得益

16．我们虽然有罪，却由于耶稣的赎价而享有什么裨益？

¹⁶ 圣经执笔者雅各承认，“我们人人都难免绊倒许多次”。（雅各书3:2）可是，由于基督的赎价，上帝能够宽恕我们的过犯。约翰写道：“谁真的一时犯罪，我们在父亲那里有一位帮助者，就是正义的耶稣基督。他是为我们的罪而设的求恩牺牲。”（约翰一书2:1,2）当然，我们不该把罪视作等闲，掉以轻心。（犹大书4；参看哥林多前书9:27。）可是，如果我们做了错事，我们能够向耶和华倾心吐意，深信他会“乐意饶恕”我们。（诗篇86:5；130:3,4；以赛亚书1:18；55:7；使徒行传3:19）因此，由于赎价的缘故，我们能够怀着清白的良心事奉上帝，并且奉耶稣基督的名祷告亲近他。——约翰福音14:13,14；希伯来书9:14。

17．由于赎价的缘故，人能够享有什么未来幸福？

¹⁷ 基督既然献出了赎价，上帝这项旨意就能够实现了：顺服的人类得以永远生活在地上的乐园里。（诗篇37:29）保罗写道：“上帝的应许不论有多少，借着他［耶稣］都成为‘是’了。”（哥林多后书1:20）诚然，死曾经“作王”。（罗马书5:17）但赎价提供了必需的基础，让上帝把这个“最后的仇敌”消灭。（哥林多前书15:26；启示录21:4）耶稣的赎价甚至能够造益死去的人。他说：“时辰要到，所有在纪念墓里的人都会听见他［耶稣］的声音，就出来。”——约翰福音5:28,29；哥林多前书15:20-22。

18．罪对人产生了什么可悲的影响？在上帝的新世界里，这种情形会怎样逆转过来？

¹⁸ 上帝原本要人过着无忧无虑的生活，不受今天种种烦恼所困扰。请想想，能够过这样的生活是多大的福分！由于有罪，我们不但未能跟上帝协调一致，自己也身心失调。可是圣经应许，在上帝的新世界里，“城内居民必不说：我病了”。不错，届时人类在身体上和感情上都不会再受疾病折磨。为什么呢？以赛亚回答说：“其中居住的百姓，罪孽都赦免了。”——以赛亚书33:24。

赎价——爱心的表现

19．我们应当个别对基督的赎价有什么反应？

¹⁹ 爱心促使耶和华把爱子差到地上来。（罗马书5:8；约翰一书4:9）然后，爱心也促使耶稣“为人人尝了死味”。（希伯来书2:9；约翰福音15:13）保罗有充分理由写道：“基督的爱催迫我们，……他为所有人死，是要活人不再为自己活，却为替他们死又被兴起来的主而活。”（哥林多后书5:14,15）我们如果感激耶稣为我们所作的牺牲，就会感恩图报。毕竟，全凭他献出赎价，我们才能得救脱离死亡的魔掌！我们无疑不想忘恩负义，把耶稣的牺牲视作等闲。——希伯来书10:29。

20．我们怎样做，就是遵守耶稣的“话语”了？

²⁰ 我们可以怎样对赎价表现衷心感激呢？耶稣在被捕之前不久说：“谁爱我，就遵守我的话语。”（约翰福音14:23）耶稣的“话语”包括他的命令，其中一条要我们热心执行这个重大使命：“你们要去，使所有国族的人成为门徒，……给他们施浸。”（马太福音28:19）我们要服从耶稣的命令，也同时要对属灵的弟兄表现爱心。——约翰福音13:34,35。

21．为什么我们应当出席4月1日举行的受难纪念聚会？

²¹ 如果我们真的感激赎价的恩典，要表达感恩之心，最好的方法之一是出席基督受难纪念聚会。今年这个聚会会在4月1日举行。a这也是耶稣的“话语”，因为他创立这个纪念仪式时对门徒说：“你们要不断这样做来记念我。”（路加福音22:19）我们出席这个至为重要的聚会，同时密切留意基督的所有吩咐，就足以表明我们坚信耶稣的赎价确是上帝的拯救之道。不错，“除了他，谁也不能带来拯救”。——使徒行传4:12。

［脚注］

你记得吗？

◻ 为什么人类无法消除自己有罪的情况？

◻ 耶稣怎样是个“对应的赎价”？

◻ 耶稣怎样运用自己所拥有的完美生命权去造福我们？

◻ 由于基督的赎价，人类得以享有什么幸福？

［第15页的图片］

必须有一个完美的人，是跟亚当完全相等的，献出自己的生命，才能符合上帝的公正标准

［第16页的图片］

由于耶稣拥有完美的人的生命权，他的死亡具有牺牲的价值