帮助从会众当中被除去的人

1-2．（甲）耶和华对蓄意犯罪有什么看法？（乙）耶和华对犯罪的人怀有什么期望？

耶和华上帝憎恨罪恶，绝不纵容罪行。（诗篇5:4-6）他把自己的正义标准记在圣经里，希望我们遵守。当然，耶和华不会要求不完美的人做到完美。（诗篇130:3,4）但如果有人“藐视上帝，拿我们上帝的分外恩典当借口，做无耻的事”，耶和华也绝不会容忍。（犹大书4）圣经说，“那些藐视上帝的人”会在哈米吉多顿大战时“被毁灭”。（彼得后书3:7；启示录16:16）

² 不过，耶和华并不希望任何一个人被毁灭。我们从之前的几篇课文学到，圣经清楚说明耶和华“希望人人最终都悔改”。（彼得后书3:9）基督徒会众的长老会效法耶和华，耐心地帮助犯错的人改变，修复跟耶和华的关系。可是，有些人并不愿意改变。（以赛亚书6:9）尽管长老再三引导他们悔改，他们还是执迷不悟，这时该怎么办呢？

“要把邪恶的人从你们当中除去”

 3．（甲）根据圣经，如果犯罪的人不肯悔改，长老应该怎样做？（乙）如果一个人从会众当中被除去，为什么可以说这是他自己的选择？

³ 如果犯罪的人不肯悔改，长老就只能按照哥林多前书5:13说的去做，经文说：“要把邪恶的人从你们当中除去。”这样的结果可以说是犯罪的人自己选择的。（加拉太书6:7）为什么呢？因为长老再三努力引导他悔改，他都拒绝了。（列王纪下17:12-15）他的所作所为表明，他不想按照耶和华的标准生活。（申命记30:19,20）

 4．当一个人从会众当中被除去时，为什么长老会向会众宣布这件事？

⁴ 犯罪却不肯悔改的人从会众当中被除去时，长老会向会众宣布这个人不再是耶和华见证人了。a这个宣布的目的不是要羞辱这个人，而是要让弟兄姊妹能够遵守圣经的吩咐，不再跟这个人来往，甚至不跟他一起吃饭。（哥林多前书5:9-11）为什么耶和华给我们这个吩咐呢？使徒保罗说：“一点点酵就能使整个面团都发起来。”（哥林多前书5:6）要是犯罪却不肯悔改的人还能留在会众当中，其他人可能就会觉得，遵守耶和华的正义标准没那么重要。（箴言13:20；哥林多前书15:33）

 5．我们应该怎样看待从会众当中被除去的人？为什么？

⁵ 那么，我们应该怎样看待从会众当中被除去的人呢？虽然我们不会跟他们有社交往来，但他们绝不是无药可救的。要记得，他们也献了身给耶和华，只是很可惜，他们没有信守承诺忠于耶和华，结果令自己身处险境。（以西结书18:31）我们应该把他们看作迷失的绵羊。羊就算走失了，还是有可能回到羊圈。因此，只要耶和华还愿意开恩，给人时间悔改，这些人就有希望重返会众。那么，长老可以怎样帮助从会众当中被除去的人呢？

长老怎样帮助从会众当中被除去的人

 6．长老会怎样一步步帮助从会众当中被除去的人？

⁶ 从会众当中被除去的人是被抛弃了吗？他们以后就只能靠自己重新回到耶和华身边吗？绝对不是。由长老组成的委员会决定把一个人从会众当中除去后，不仅会通知他这个决定，还会向他说明可以采取哪些步骤重返会众。此外，在大多数情况下长老还会告诉这个犯罪的人，几个月之后他们会再次跟他会面，看看他的态度是否改变了。如果犯罪的人愿意再次会面，长老跟他会面时就会怀着温情恳请他悔改。就算他还是没有回心转意，长老也会在以后定期了解他的情况。

 7．在对待从会众当中被除去的人时，长老们怎样效法耶和华显出怜恤之情？（耶利米书3:12）

⁷ 长老们对待从会众当中被除去的人时，会尽力效法耶和华显出怜恤之情。在古代，耶和华不是等着叛逆的以色列人自己回来，而是在他们显出悔改的迹象之前就主动帮助他们。正如本期杂志第二篇课文谈到的，尽管何西阿先知的妻子还在犯罪，耶和华仍然吩咐何西阿主动去找妻子，劝妻子跟他重归于好。耶和华通过这件事向我们表明，他多么富于怜恤之情。（何西阿书3:1；玛拉基书3:7）基督徒长老像耶和华一样，真心希望犯罪的人回来，而且绝对不会为难他们。（请读耶利米书3:12）

 8．浪子的比喻怎样帮助我们对耶和华的怜恤之情有更深刻的理解？（路加福音15:7）

⁸ 请再想想浪子的比喻。父亲一看到回家的浪子，就“跑上前去拥抱他，亲切地吻他”。（路加福音15:20）请留意，父亲不是等着儿子恳求宽恕，而是因为爱子心切就主动跑到他的身边。耶和华就是这样对待迷失的绵羊的。长老们也会尽力效法耶和华，他们衷心希望这些人能够“回家”。（路加福音15:22-24,32）当一个犯罪的人悔改时，天上和地上都会一同欢乐！（请读路加福音15:7）

 9．耶和华怎样鼓励犯罪的人回到他身边？

⁹ 到目前为止我们已经学到，耶和华绝对不会容许故意犯罪而不肯悔改的人留在会众当中。不过，他也不会对他们置之不理，他衷心希望他们能够回头。耶和华在何西阿书14:4表达了自己对犯罪的人的感情，他说：“我要医治他们，他们就不会再对我不忠，我要心甘情愿地爱他们，因为我对他们发出的怒火已经平息了。”长老们会把这些感人至深的话谨记在心，密切留意犯罪的人是否显出了悔意。离开耶和华的人知道耶和华对他们怀有这样的感情，就可能深受触动，很想早日回到他身边。

10-11．长老会怎样帮助那些在以前从会众当中被除去的人？

¹⁰ 如果一个人以前从会众当中被除去，甚至是很多年前被除去的，长老会怎样帮助他呢？他可能已经不再犯同样的罪了，甚至想不起来自己当初为什么从会众当中被除去。无论怎样，长老都会尽力寻找这样的人，并探访他们。长老跟这样的人会面时，可能会跟他一起祷告，也会恳切地鼓励他回到会众。当然，如果一个人离开会众很多年，他跟耶和华的关系肯定不会太好。如果这个人想回到会众，就算他还没有被会众重新接纳，长老也可以安排一个人教他圣经。不论情况怎样都要记得，只有长老才可以为他安排圣经课程。

¹¹ 长老像耶和华一样怜恤犯罪的人，所以会尽力找出所有离开耶和华的人，并且鼓励他们回到耶和华身边。如果一个犯罪的人表明自己已经悔改并停止做错误的事，会众就会尽快重新接纳他。（哥林多后书2:6-8）

12．（甲）在哪些情况下，长老必须特别谨慎？（乙）为什么我们不应该断定犯了某些罪的人不可能得到耶和华的怜悯？（另见脚注）

¹² 在某些情况下，长老在考虑让一个人回到会众时需要特别谨慎。比如，如果一个人曾经叛道，虐待或侵害儿童，或者用诡计结束一段婚姻，长老就要特别付出努力，确定这个人已经真心悔改。（玛拉基书2:14；提摩太后书3:6）长老必须保护会众，但他们也要明白，一个人不论犯了什么罪，只要真心悔改，不再做错误的事，耶和华就会接纳他。总括来说，如果一个人曾经以诡诈的方式伤害别人，长老在处理他的事情时就会特别谨慎。但长老也不应该走极端，断定犯了某些罪的人绝对不可能得到耶和华的怜悯。b（彼得前书2:10）

弟兄姊妹可以怎样做

13．我们会怎样对待受到责备的人？我们会怎样对待从会众当中被除去的人？

¹³ 上篇课文谈到，有时候会众会宣布一个人受到责备。在这样的情况下，我们还是可以继续跟他来往，因为我们知道他已经悔改，不再犯罪了。（提摩太前书5:20）他还是会众的一分子，需要得到弟兄姊妹的鼓励，从而可以继续做正确的事。（希伯来书10:24,25）不过，如果一个人从会众当中被除去，情况就完全不一样了。我们不会再跟他来往，甚至不会跟他一起吃饭。（哥林多前书5:11）

14．基督徒可以怎样根据圣经原则，按照自己的良心对待从会众当中被除去的人？（另见图片）

¹⁴ 哥林多前书5:11是不是说，如果一个人从会众当中被除去，我们就该完全不理他，连邀请他聚会或跟他打招呼也不可以呢？不是的。当然，我们肯定不会跟他有社交往来。但每个基督徒可以根据圣经原则，按照自己的良心决定要不要邀请他参加聚会。他可能是我们的亲人，或是以前的朋友。如果他来参加聚会，以往我们不会跟他打招呼，但现在我们需要根据圣经原则，按照自己的良心做决定。有些人觉得可以跟这样的人打招呼，或欢迎他参加聚会。但要注意的是，我们不会跟他有过多的谈话，也不会跟他有社交往来。

15．约翰二书9-11谈的是犯了哪一种罪的人？（另见附栏“约翰和保罗谈的是同一种罪吗？”）

¹⁵ 有些人可能会想：“圣经不是说，如果基督徒向这样的人问好，就会分担他恶行的罪责吗？”（请读约翰二书9-11）事实上，这段经文的上下文谈到的是叛道者和那些怂恿别人做坏事的人。（启示录2:20）因此，如果一个人鼓吹叛道的主张，或者怂恿别人做坏事，长老就不会去探望他。当然，这个人还是有希望醒悟过来的。不过在此之前，我们既不会向他问好，也不会邀请他来参加聚会。

效法耶和华显出怜恤之情

16-17．（甲）耶和华希望犯罪的人怎样做？（以西结书18:32）（乙）长老们可以怎样做？

¹⁶ 我们从本期《守望台》学到什么呢？耶和华绝不想看到任何人被毁灭！（请读以西结书18:32）他希望犯罪的人跟他和好。（哥林多后书5:20）因此，耶和华从古至今都不断促请离弃他的人回到他身边。长老们能够跟耶和华并肩工作，一起引导犯罪的人悔改，真的非常荣幸！（罗马书2:4；哥林多前书3:9）

¹⁷ 你能想象到，当犯罪的人衷心悔改时天上的喜乐有多大吗？我们的天父耶和华每一次看见迷失的绵羊重返会众时，都体验到这样的快乐。让我们多想想耶和华的分外恩典和怜恤之情，这样我们对他的爱一定会越来越深！（路加福音1:78）